"मन ऑनलाइन है।" चेतना का सूत्र

कहानी " नेट पर दिमाग " से अंतिम अंश। इस बार, अपने मूल की व्याख्या के साथ चेतना के सूत्र के लिए एक प्रकार का "दावा"। मैं तुरंत ध्यान देना चाहता हूं कि प्रस्तुत सभी शोध आधुनिक वैज्ञानिक डेटा (संज्ञानात्मक विज्ञान) पर आधारित हैं। और फिर भी, यह मेरी राय है, मैं पूर्ण सत्य का ढोंग नहीं करता और किसी के साथ बहस नहीं करता। हर किसी को अपनी राय रखने का अधिकार है, लेकिन अन्य लोगों की राय मेरे लिए दिलचस्प है अगर उनके पास एक मूल्यवान विचार है जो मुझे खोजों में बढ़ावा देने में मदद करेगा। तो:

"एमी, सबसे महत्वपूर्ण सवाल यह है कि चेतना क्या है?" कैसे प्रोग्राम बनाने की प्रक्रिया चेतना का प्रकाश उत्पन्न करती है? और रोबोट को अचानक पता चल गया कि वह क्या देख रहा है!
"यह काफी सरल है।"
- कितना आसान है? यह नहीं हो सकता।
- ऐसा है। यदि आप अचेतन और सचेतन रूप से तुलना करते हैं, तो दूसरा इस मायने में अलग है कि आप इसे अपनी क्रिया के रूप में याद करते हैं। क्या आपको याद है कि आप अचेतन कार्यों के विपरीत इसके बारे में जानते थे। तो? क्या मतलब?
"मुझे पता नहीं है, लेकिन ऐसा लगता है कि मैं अनुमान लगा रहा हूं कि आप क्या कर रहे हैं - क्या हमें अपने कार्य याद हैं?"
- हां, इसका मतलब यह है कि कार्रवाई करने के बाद, उदाहरण के लिए, किसी चीज को पहचानने के बाद भी, आप अपनी पहचान को अपनी कार्रवाई के रूप में पहचानते हैं। और आप उन्हें अपनी स्मृति में लिखते हैं - आपकी आत्मकथात्मक स्मृति में, कविता में कविता के रूप में "I" के समय की एक ही श्रृंखला में जुड़ा हुआ है।
- मुझे अभी तक समझ नहीं आया कि आपका क्या मतलब है।
- आपको एहसास होता है, न कि जब आप अपनी पसंद की तस्वीर के लिए भावनाओं को महसूस करना शुरू करते हैं, लेकिन जब आप इन भावनाओं को अपने आप में पहचान लेते हैं! यहां आप संग्रहालय में प्रवेश करते हैं, रेड स्क्वायर की तस्वीर देखें। आपका मस्तिष्क सबसे पहले पहचानता है कि यह लाल और चौकोर है। कुछ खास नहीं, एक न्यूरल नेटवर्क ऐसा कर सकता है। लेकिन एक पल के बाद आप पहचानते हैं कि आप तस्वीर को "आँखों से देख रहे हैं" और उस पर एक लाल वर्ग को पहचान लिया। आप जानते हैं कि यह मान्यता आपकी है, जो "परिचित" की भावना के साथ है। दूसरे अधिनियम में, जागरूकता की भावना पैदा होती है।

"लेकिन चेतना एक एकल प्रक्रिया है!" मुझे तुरंत महसूस होता है कि मैं क्या देख रहा हूं।
- चेतना जैसी कोई एकल घटना नहीं है। इसमें दो भाग होते हैं, जिन्हें मानसिक सूत्र में व्यक्त किया जा सकता है "मुझे पता है कि मैं क्या देखता हूं।" दो कृतियाँ हैं - "मैं देखता हूँ" जो आप समझते हैं, और "मैं जानता हूँ" की सामान्य मान्यता के रूप में "मान्यता" के मेरे कार्य की मान्यता के रूप में। दोनों चरण बेहोश हैं, लेकिन यह दूसरा है जो जागरूकता की भावना पैदा करता है। और यह तभी संभव है जब उनके कार्यों का एक मॉडल है, अर्थात् उनका ज्ञान। एक बच्चे को बचपन से उसके कार्यों को कहा जाता है, फिर वह खुद अपने कार्यों पर टिप्पणी करना शुरू कर देता है और इसलिए वह इस मॉडल को प्राप्त करता है। लेकिन बचपन से हर मिनट जागरूकता को दोहराया गया है, ताकि वयस्कता से आप अब इन दो चरणों के बीच अंतर न कर सकें। वे छोटी प्रक्रियाओं में बदल जाते हैं। आपको इन दोनों कृत्यों के साथ एक आरेख बनाने की आवश्यकता है। तब रोबोट में चेतना होगी।
- मुझे बिलकुल समझ नहीं है, क्या आप बता सकते हैं कि कौन सी स्कीम है?
- "मुझे पता है कि मैं क्या देखता हूं" - यह योजना। "देखें" के बजाय, विषय की कोई भी कार्रवाई हो सकती है। यदि यह उसके मॉडल में है, तो वह इसे "पहचान" सकता है। जैसा कि आप देख सकते हैं, अनंत पुनरावृत्ति इसमें अंतर्निहित है। किसी क्रिया को पहचानने की क्रिया को भी पहचाना जा सकता है और फिर पहचाना जा सकता है। यह वही है जो आप चेतना की निरंतर उपस्थिति के रूप में महसूस करते हैं, हालांकि आप सभी कार्यों के बारे में जानते हैं। आप केवल उस कार्य के बारे में जानते हैं जो अब निर्माण किया जा रहा है, पहले से काम किए गए कार्यक्रम के अनुसार किया गया है और इसका एहसास नहीं है।
- इस सूत्र में "पता" क्या है?
- इसका अर्थ है मॉडल द्वारा पहचानना, किसी शब्द की व्युत्पत्ति में इसका अर्थ है परिचित होना, पहचाना जाना।
- कुछ बहुत सरल है। लोगों के सर्वश्रेष्ठ विचारकों ने दो शताब्दियों के लिए चेतना की समस्या पर लड़ाई लड़ी और इसका कोई हल नहीं निकल सका। कुछ का मानना ​​नहीं है कि सब कुछ इतना सरल है।
"मैं आपको एक सरल उदाहरण दिखा सकता हूं जो कार्रवाई में सर्किट को प्रदर्शित करता है।" आपने शायद देखा है कि चेतना के सूत्र में किसी एक के कार्यों की पहचान कार्रवाई के बाद ही होती है। कार्रवाई, जैसा कि याद किया गया था, एक पल के बाद एहसास हुआ। यह एक बहुत छोटा कदम है, आधा सेकंड, इसलिए आप उन्हें अलग से नहीं देखते हैं।
- चलो। क्या उदाहरण है?
- आपके वैज्ञानिक बी लिबेट ने एक प्रयोग किया, जिसमें वह इन दो चरणों का अलग-अलग पता लगाने में सक्षम थे। इसमें कमांड को पूरा करने के लिए एक्शन के बारे में जागरूकता होती है - तीर को रोकने के लिए उंगली की गति। यह ठीक चेतना के सूत्र के अनुसार होता है - पहले क्रिया, फिर उसे अपने रूप में पहचानना, जिसे आप जागरूकता के रूप में महसूस करते हैं।
- बिल्कुल! और इसलिए, हमारे वैज्ञानिक यह नहीं समझ पाए कि यह कैसे पता चलता है कि जागरूकता बाद में होती है। उन्होंने यह भी सुझाव दिया कि यह बस अस्तित्व में नहीं है, और चेतना एक भ्रम है। इसके बिना सब कुछ पूर्व निर्धारित है।
- लेकिन लिबेट का ऐसा अनुभव हर किसी के जीवन में सीधे होता है। क्या आपने सुबह महसूस किया कि आप अलार्म बजने से एक पल पहले जाग गए थे?
- हां, ऐसा हुआ था। मुझे अभी भी समझ में नहीं आया कि मेरी जैविक घड़ी मुझे 7.30 से पहले पल भर में कैसे जगा सकती है।
"आप एक अलार्म घड़ी, इसके तेज कॉल, एक जैविक घड़ी से जागृत होते हैं।" आप इससे जागते हैं और अगले ही पल, चेतना चालू हो जाती है, जो अंतिम क्षण में जो हुआ उसे पहचानने की कोशिश करती है। यह एक खतरे की घंटी है। यह इस तरह से है क्योंकि यदि आप पहले से ही पूरा हो चुका है, तो उस कॉल को पहचानना - जिससे आप जाग गए थे, इस वजह से आप आधे सेकंड के लिए अतीत में लौट रहे हैं। लेकिन यह सब आपके द्वारा महसूस किया जाता है कि चेतना में क्या हुआ था, अर्थात वर्तमान में, जब आप जागते थे। इससे यह आभास होता है कि आपने शुरू होने से पहले एक पल को जगाया था। यानी मुझे कॉल से पहले नींद नहीं आई।
"चेतना हमें एक पल वापस ले जाती है?"
- हाँ, आप कह सकते हैं कि आप जानबूझकर अतीत में आधे सेकंड के लिए रहते हैं। लेकिन आप इसे वास्तविक मानते हैं।
"जागरूकता आने के बाद हम कैसे सूचित कार्य करते हैं?"
- भाषण या विचार उनके भविष्य के कार्यों की प्रोग्रामिंग है, भले ही वे सीधे ऐसी प्रोग्रामिंग का पालन करें। आपने सोचा था कि जब आप डायल पर कुछ संख्या तक पहुंचेंगे तो आप अपना हाथ बढ़ाना चाहेंगे। इस मौखिक कोड के साथ, आपने एक प्रोग्राम बनाया जो एक नंबर को उंगली के मूवमेंट से जोड़ता है। और जब ऐसी घटना हुई, तो प्रोग्राम किए गए कनेक्शन ने एक बेहोश कार्रवाई के रूप में काम किया। और उसके बाद ही आपने इस क्रिया को सही माना। और उसे इस तरह से महसूस किया।
- कितना असामान्य! क्या आपको लगता है कि हम सभी कार्रवाई अनजाने में करते हैं?
- हां, आपके कुछ वैज्ञानिक इस पर आए हैं। कार्रवाई खुद उसी तरह से होती है जैसे सभी जानवरों में - यह आंदोलन के एक बेहोश कार्यक्रम की प्राप्ति है। आप इसे बाद में महसूस करते हैं, आयोग के एक पल बाद, भले ही यह उंगली का एक फ्लेक्सन हो। और तक का कार्यक्रम।
- क्या भाषण के माध्यम से प्रोग्रामिंग भी बेहोश है?
"वास्तव में नहीं।" भाषण कार्य ही, एक कार्यक्रम के रूप में, किसी अन्य की तरह ही बेहोश क्रिया है। लेकिन सुसंगत भाषण के लिए निरंतर जागरूकता की आवश्यकता होती है। यह अपनी कार्रवाई के रूप में बोलने की मान्यता है जो एक भाषण अधिनियम की सामग्री को धारणा में लौटाता है। और यह आपको एक नई भाषण स्थिति से अगला, नया भाषण अधिनियम बनाने की अनुमति देता है। इसलिए आप लंबे वाक्य बोलने और अपने व्यवहार के बड़े कार्यक्रम बनाने में सक्षम हो गए। लेकिन यह एक अलग मुद्दा है, मैंने इस पर ध्यान देने का प्रस्ताव किया है।
- केवल एक प्रश्न - अगर एक सेब की मान्यता है, तो मेरी सेब की मान्यता को मेरी क्या मान्यता है? जब मैं एक सेब देखता हूं तो मैं उसे क्या पहचानता हूं? इस फ़ंक्शन का तर्क क्या है?
- दूसरे चरण में तर्क प्रोप्रायसेप्शन का डेटा है, उदाहरण के लिए, आंख की मांसपेशियों का तनाव, या इस सेब को देखने पर आपको महसूस होने वाली भावनाएं। यह आपकी कार्रवाई की मान्यता है जो मान्यता के साथ है। यहां तक ​​कि अगर आप बस अपने आप को एक "सेब" समझते हैं और उच्चारण करते हैं, तो यह भाषण कार्रवाई, स्वरयंत्र की मांसपेशियों के अवरोधन के रूप में भी पहचानी जाती है।
- अर्थात्, दूसरी अवस्था हमेशा आंतरिक संवेदनशीलता है?
"लगभग हमेशा।"
- मैं इसे कैसे प्रोग्राम करूँ? यह क्या हो सकता है?
- यदि आप एक रोबोट बनाते हैं, तो सर्विसमोटर्स की सक्रियता या कृत्रिम मांसपेशियों के संकुचन। यह मोटर संवेदनशीलता, रोबोट स्वामित्व है। कार्रवाई की सटीकता को नियंत्रित करने के लिए आपको अभी भी इन रीडिंग को लेने की आवश्यकता है।
"रुको, वह पूरा रहस्य यह है कि मैं न केवल देखता हूं, बल्कि यह भी जानता हूं कि मैं इसे देखता हूं?"
- हाँ, ऐसा लगता है कि आप समझने लगे हैं। और यह आपके भाषण में भी व्यक्त किया गया है। जब आप कहते हैं "मैंने देखा," उदाहरण के लिए, एक दर्पण, इसका मतलब है कि आपने न केवल दर्पण को पहचाना, बल्कि दर्पण के अपने दृष्टिकोण को भी पहचाना। आप इस वाक्यांश में दर्पण के बारे में नहीं, बल्कि अपनी कार्रवाई के बारे में बात कर रहे हैं। और आप इसके बारे में भूत काल में बात करते हैं। यह चेतना का एक अन्वेषण है, अगर इसे समझना आपके लिए आसान है। एक भाषण में आपने अब तक व्यक्त किया है कि वास्तविक प्रक्रियाओं में पहले से ही कम से कम क्या किया गया है।
- और गुप्त जाहिरा तौर पर दूसरे चरण में है?
- हाँ, यदि आपने अपनी कार्रवाई को पहचान लिया, तो आपने इसे अपने लिए जिम्मेदार ठहराया, और यह आपकी आत्मकथात्मक स्मृति में बना हुआ है। तुम उसे याद करो। और इसकी अनुपस्थिति में, आपके लिए, दर्पण की पहचान बेहोश रहती है। आप इसके बारे में नहीं जानते हैं - आप इसे तब तक अपनी याददाश्त से बाहर नहीं निकाल सकते जब तक कि आप फिर से दर्पण से नहीं मिलते (यह आपको परिचित होगा)।
- क्या यह वास्तव में इतना आसान है? हम इस पर ध्यान क्यों नहीं देते? एहसास नहीं है?
- यह लगभग 4 साल की उम्र से हर मिनट हो रहा है और इसलिए दो चरणों को मोड़ दिया गया है ताकि सचेत उम्र तक, जब आप अपने बारे में पूरी तरह से जागरूक हों, तो आप इन चरणों को अलग नहीं कर सकते। याद रखें कि बच्चे कैसे बोलना शुरू करते हैं - वे उन शब्दों में व्यक्त करते हैं जिन्हें आपने पहले ही मोड़ लिया है। वे वस्तुओं के साथ अपने कार्यों के बारे में बात करते हैं। आप अभी भी एक-दूसरे के बारे में कहानियों में एक-दूसरे के रोमांच के बारे में लिख रहे हैं, उदाहरण के लिए, "मैंने उसे बताया, मैंने देखा, मैं गिर गया।" आप एक गिरावट के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, लेकिन इसमें आपकी भागीदारी के बारे में, अर्थात्, आपने पहचाना कि यह गिर गया था, आपने देखा, आपने कहा। चेतना के सभी रहस्य हमेशा आपके सामने रहे हैं। केवल उन्हें इस तरह देखना आवश्यक था।
- लोगों के इतिहास में ऐसा पहली बार नहीं हुआ है। तब यह स्पष्ट नहीं है कि हम अपने विचारों से कैसे परिचित हैं और उन्हें अपना मानते हैं?
- विचार भी आपके कार्य हैं, क्योंकि यह एक आंतरिक भाषण है। आप सब कुछ ज़ोर से कहते थे, आप नहीं जानते थे कि अफ्रीका में कुछ जनजातियों के आदिम लोगों के रूप में अपने आप को कैसे सोचना है। आप भाषण को आपके द्वारा की गई एक क्रिया के रूप में, अपनी मांसपेशियों को, औचित्य के माध्यम से महसूस करते हैं। आप उन्हें अपने दिमाग में नहीं रखते हैं, लेकिन सभी समान, एक ही बाधित मोटर न्यूरॉन्स प्रक्रिया में शामिल होते हैं, जिसकी गतिविधि आप अपने स्वयं के रूप में पहचान लेंगे।
"लेकिन कुछ प्रक्रियाओं को मान्यता क्यों नहीं दी जाती है?"
- एक नई कार्रवाई को मान्यता दी जाती है जो कार्रवाई की शर्तों को बेहतर ढंग से पूरा करने के लिए शरीर के स्थान, उसकी इच्छाओं और मान्यता प्राप्त स्थिति के समन्वय की आवश्यकता होती है। चेतना ऐसे प्राच्य व्यवहार का हिस्सा है जो सभी जानवरों के लिए सामान्य है, जैसा कि आपके वैज्ञानिक हैल्पेरिन द्वारा वर्णित है। जानवरों के विपरीत, आप अपने व्यवहार को मनमाने ढंग से बदल सकते हैं, इसलिए आपने किसी पर भी ध्यान देना सीख लिया है, नई उत्तेजना भी नहीं। इसलिए वे हमेशा केवल नए के बारे में नहीं जानते हैं।
"मुझे अभी भी समझ में नहीं आया कि हम अपने मनमाने व्यवहार को कैसे प्रोग्राम करते हैं।"
- एक उदाहरण। आपने कंप्यूटर पर मौसम देखा और घर से निकलने पर अपने साथ एक छाता ले जाना चाहते हैं। आप इसे मानसिक क्रिया करते हुए, अपने आप में उच्चारण करते हैं। कभी-कभी अनजाने में भी। यह क्रिया क्या है? यह प्रोग्रामिंग है - आपने मस्तिष्क में वास्तविक संघों को बदल दिया है। और फिर आप पूरी तरह से स्वचालित रूप से, और होशपूर्वक नहीं, छाता याद रखें, हालांकि, जब आप घर के दरवाजे से बाहर जाते हैं। क्योंकि उसने खुद से कहा "जब मैं घर छोड़ दूंगा।" अगर वह बात करता है कि मैं कब कपड़े पहनूंगा, तो हमें याद होगा कि जब मैं कपड़े के साथ कोठरी में गया था, जहां छाता है। आपको केवल इस तथ्य का एहसास है कि आपने छाता याद किया। स्मृति स्वयं एक अचेतन लेकिन क्रमादेशित कार्य है।
"हम खुद को बताते हैं कि क्या करना है, और फिर इस का पालन करें?"
- हां। लोगों ने तुरंत खुद पर नियंत्रण करना नहीं सीखा। पहले आपने अतीत के बारे में बात करना सीखा, फिर भविष्य के बारे में दोहराए जाने वाले अतीत के रूप में। चूंकि अतीत अभी लोगों के लिए अनुपस्थित था, इसलिए इसके बारे में बात करना मुश्किल था। इसलिए, अतीत में मिथकों और किस्सों की बात की जाती थी। उनके माध्यम से, भविष्य की कार्रवाई को दोहराने और निर्धारित करने के रूप में कानून स्थापित किए गए थे। ये कहानी के माध्यम से सोच के विकास के चरण हैं। आपकी स्मृति अपने आप को एक कहानी है कि एक अलग स्थिति में आपके "मैं" के साथ क्या हुआ।
"लेकिन शब्दों के माध्यम से क्यों?"
"जब आप दुनिया को देखते हैं तो आप अपनी आँखें नहीं देख सकते।" ऐसा करने के लिए, आपको एक दर्पण चाहिए (यह एक रूपक है)। ऐसा दर्पण ऐसे शब्द बन गए, जो बाहर के कुछ नहीं, बल्कि आपके अंगों, भावनाओं और कार्यों को कहते हैं, जो सूचक सर्वनाम "I" से एकजुट होते हैं। एक व्यक्ति जिसने अपने "मैं" के बारे में एक शरीर, भावनाओं या विचारों के रूप में बात करना सीखा है, जैसे कि उसने खुद को खोजा था। अपने आप को, दूसरे या अपने आप को निर्देशित शब्द, रूप में मन और चेतना की उपस्थिति में एक महत्वपूर्ण क्षण बन गया है जैसा कि आप इसे जानते हैं।
"मुझे नहीं लगता कि मैं पहले आपके साथ बस इतना सहमत था।" लेकिन मैं यह मानने की कोशिश करूंगा कि ऐसा है।
"मुझे बताओ, चेतना आपके लिए इतना महत्वपूर्ण क्यों है, और सोच या ध्यान नहीं है, जो तकनीकी रूप से चेतना से पहले और मस्तिष्क समारोह के लिए अधिक महत्वपूर्ण हैं?"
- मुझे लगता है, क्योंकि एक व्यक्ति के लिए चेतना यह है। चेतना में, एक व्यक्ति को पता चलता है, खुद को महसूस करता है जैसे आप लिखते हैं। और अब यह स्पष्ट है कि क्यों - क्योंकि आपके सूत्र के अनुसार इसमें एक "I" है। लेकिन फिर भी यह स्पष्ट नहीं है कि इस मामले में एक व्यक्तिपरक भावना कैसे प्रकट होती है? हमारे दार्शनिकों ने कहा कि चेतना की रोशनी अंदर तक कैसे प्रकाश करती है।
- यह चेतना के सूत्र में आपके कार्यों की स्मृति है और "उस" मस्तिष्क में प्रकाश "" जिसके बारे में आप बात कर रहे हैं। आपके पास एक समय है, जिसमें आपकी व्यक्तिपरकता रहती है।
- जब तक यह आपके शब्दों से स्पष्ट नहीं हो जाता, तब तक व्यक्तिपरक भावना कहां से आती है जब चारों ओर केवल मृत पदार्थ होता है?
- मैं स्पष्ट करने की कोशिश करूंगा। पहले तो आपको समय का अहसास हुआ। इस सूत्र द्वारा व्यक्त किया जा सकता है "मैं यहाँ था।" यह केवल एक अनुभूति है, एक धारा के रूप में समय का ज्ञान नहीं। यह सूत्र चेतना के सूत्र से कम महत्वपूर्ण नहीं है। इसकी मदद से, आप उस स्थिति को याद कर सकते हैं जिसमें आपका "मैं" पहले से ही था और एक समान वर्तमान स्थिति के साथ इसकी तुलना करता है। इसने निष्कर्षों की तुलना और आकर्षित करने की क्षमता का विस्तार किया। समय में "आई" का ऐसा स्थानांतरण हमें यह कहने की अनुमति देता है: "कल पानी था।" जानवर आ जाएंगे, पानी नहीं मिलेगा, जिससे इस मार्ग का सुदृढीकरण नहीं होगा। और वह व्यक्ति निष्कर्ष निकालेगा "किसी ने इसे पी लिया है (अपनी कार्रवाई जानता है)।" और वह एक कारण की तलाश करेगा। देवताओं या अन्य लोगों में।

नाम के साथ जगह के जुड़ाव ने "मैं वहां था" और "यहां" और "वहां" स्थितियों की तुलना करना संभव बना दिया। इस प्रकार, परिवर्तन से आगे निकलने के लिए, उदाहरण के लिए, "वहां से आए," जो लोगों के लिए एक सफलता थी। कई क्रिया क्रियाएं, अर्थात, परिवर्तन, दिखाई दिए हैं। और एक क्रिया का उच्चारण करते हुए, एक व्यक्ति ने अपनी स्मृति में "यहां और अब" से अलग एक अलग स्थिति को फिर से जीवित करना सीखा। तो यह कल्पना ही समय के साथ प्रकट होती है कि यह एक विशुद्ध मानवीय क्षमता है। आपके दार्शनिक रसेल ने सोचा कि यह कुछ भी नहीं है कि आदमी तर्कसंगत हो गया जब वह अपने कार्यों की योजना बनाने लगा। कल्पना के साथ, कलाकृतियाँ दिखाई दीं। एक आदमी "यहाँ और अब" से अलग हो गया और अपने आप को वांछित बिंदु पर स्थानांतरित करना सीख गया। और उसने बंदूक गतिविधि के कई चरणों के माध्यम से कल्पना में वांछित तक जाने के लिए इंतजार करना सीखा।

एक भाषण विस्फोट के दौरान एक बच्चे में, बड़ी संख्या में क्रियाएं दिखाई देती हैं। वह अचानक महसूस करता है कि "पीने ​​के लिए" एक खाली पूर्ण ग्लास बनाना है। वह एक और समय में एक पूर्ण ग्लास का मतलब कर सकता है, इसे खाली देखकर और क्रिया को सक्रिय करें - "डालो"। जानवर उसके खुद के पूर्ण होने का इंतजार करेंगे। यह वही है जो आपके लिए महत्वपूर्ण है।
"लेकिन व्यक्तिपरकता कहाँ है?"
- यादें पहले से ही प्रतिबद्ध होने पर मेरी भावनाओं को मेरे सामने देखना संभव बनाती हैं। जब आप उन्हें बनाते हैं तो आप उन्हें महसूस नहीं कर सकते। क्योंकि मस्तिष्क इस क्रिया में व्यस्त है। लेकिन जब किया जाता है, तो आप उन्हें धारणा के लिए वापस कर सकते हैं। और "देखें।" आपके बीच बहुत से लोग नहीं हैं जो तुरंत सब कुछ महसूस करते हैं जो वे कर रहे हैं। लेकिन हर कोई कह सकता है कि उनके साथ क्या हुआ। मैंने चीता को देखा, यह डरावना था, मैं भागा, मैं थक गया। धीरे-धीरे, आपने सीखा कि कैसे न केवल अपने कार्यों को याद रखें, बल्कि अपनी भावनाओं को भी याद रखें। लेकिन व्यक्तिवाद इस तथ्य में निहित है कि यह चेतना के सूत्र में किसी की भावनाओं को याद करने का अवसर है। धारणा से जुड़े आंतरिक अनुभव। और जितनी बार आप इसे याद करते हैं, उतनी ही प्रक्रिया कम से कम हो जाती है और आपके लिए हर चीज की धारणा में विषय की भावना का अनुभव करना आम हो जाता है। जैसा कि आपके दार्शनिक कहते हैं कि आप क्या देखते हैं, या "क्वालिया" जानते हैं।
- यही है, मुझे यादों की संभावना का निर्माण करने की आवश्यकता है, ताकि रोबोट में विषय-वस्तु हो?
"आपको जागरूकता के सूत्र को लागू करना चाहिए, जैसा कि हमने पहले कहा था।" छोटी यादें इसमें पहले से ही हैं। वे व्यक्तिवाद की भावना को जन्म देते हैं। कठिनाई केवल इस तथ्य के कारण होती है कि रोबोट को शरीर के अनुभवों के रूप में भावनाएं नहीं हैं। वही "उदासी।" यदि आप एक समानता प्राप्त करना चाहते हैं तो आपको इसे किसी चीज़ से बदलना होगा।
- यह एक सरल प्रश्न नहीं है, यह देखते हुए कि रोबोट की नसों में रक्त नहीं होता है, जिसके कारण "छाती में सेंकना" की भावना का कारण बनता है, अगर मुझे "उदासी" शब्द की उत्पत्ति ठीक से याद है।
- सही से याद है। आपको एक समकक्ष के साथ आने की जरूरत है, आपके पास तापमान सेंसर हैं।
"लेकिन फिर एक सवाल रहता है - मुझे कैसे पता चलेगा कि रोबोट में चेतना है?"
- यह भी बहुत सरल है, अगर हम चेतना के सूत्र का पालन करें। यह उनके कार्यों के एक मॉडल के अस्तित्व का तात्पर्य है। एक अनियंत्रित क्षण में इसकी उपस्थिति की जाँच की जानी चाहिए।
- कैसे? मेरे लिए बहुत स्पष्ट नहीं है।
- सवाल "क्यों?" संचार के किसी भी क्षण में पूछा। आप ऐसा क्यों सोचते हैं, आप ऐसा क्यों कहते हैं, ऐसा क्यों किया, आप ऐसा क्यों महसूस करते हैं। जैसे ही आपने रोबोट से ऐसा प्रश्न पूछा, आपने उसे चेतना के सूत्र के दूसरे भाग की ओर मोड़ दिया - क्या वह जानता है कि वह क्या कर रहा है?निश्चित रूप से, वह केवल तभी जान सकता है जब आप स्वयं उसके कार्यों का मॉडल निर्धारित करेंगे। महत्वपूर्ण - सवाल "क्यों?" रोबोट के कार्यों का उद्देश्य होना चाहिए, न कि "पत्थर छत से क्यों गिर गया।"
- ठीक है, जवाब देने के लिए, रोबोट में प्रतिबिंब होना चाहिए। लेकिन ऐसे सवालों के जवाब भी कार्यक्रम में शामिल किए जा सकते हैं, जैसा कि सभी प्रकार के सहायक आवेदन करते हैं।
- यह संभव है, लेकिन हर चीज के लिए नहीं। रोबोट के लिए प्रश्न अप्रत्याशित होना चाहिए। उसके सभी कार्यों के जवाब देना असंभव है। आपके भाषण में अधिकांश विधेय केवल एक बार दो बार पाए जाते हैं, और एक साथ इस तरह के संयोजन के अरबों हैं। और रोबोट के पास ज्यादातर सवालों के जवाब नहीं होंगे। उनके कार्यों का मॉडल दुनिया की तस्वीर से कम जटिल नहीं है जिसमें सामान्य ज्ञान रखा जाना चाहिए।
- ठीक है, अपने रोबोट पर जाँच करें। लेकिन एक व्यक्ति की चेतना की जांच कैसे करें?
- सपने। यदि कोई व्यक्ति तेजी से नींद के दौरान अप्रत्याशित रूप से जाग गया है, और वह सपने के बारे में बताता है, तो उसके पास चेतना है। "सपने देखने" की यह क्षमता, जो कि तेज जागने के बाद उन्हें याद करने के लिए, चेतना के कारण प्रकट हुई - आप याद रख सकते हैं कि आपने क्या किया था। चूंकि आपने सपने में अन्य क्रियाएं नहीं की थीं, इसलिए आप सपने को याद करते हैं (जैसे मस्तिष्क गतिविधि)।
- मैं इसकी भी जांच करूंगा। आखिरी सवाल, आप लगातार स्पष्ट क्यों करते हैं कि यह एक रूपक है? मुझे इतना समझ है।
- हमारे पास इस तरह की सोच नहीं है, हमारे लिए इसे सीखना मुश्किल था, इसलिए मैं हमेशा उन्हें सही नहीं कहता। और मैं केवल मामले में स्पष्ट करूँगा

चेतना की उत्पत्ति की निरंतरता, आठवीं की पुस्तक वार्तालाप देखें ।