चेतना कैसे काम करती है: अलेक्जेंडर नेवज़ोरोव की पुस्तक से निष्कर्ष

चेतना के मुद्दों में रुचि रखने वालों के लिए, मैं अलेक्जेंडर नेवज़ोरोव की पुस्तक से एक छोटा सा नमूना पेश करता हूं, “ द ओरिजिन ऑफ द पर्सन एंड इंटेलिजेंस ऑफ मैन। शास्त्रीय न्यूरोफिज़ियोलॉजी के डेटा को सारांशित करने का अनुभव । "

लेखक के अनुसार, मस्तिष्क के "रहस्यों" और चेतना की "पहेलियों" के बारे में कोई भी बात केवल न्यूरोफिज़ियोलॉजी के क्लासिक बुनियादी सिद्धांतों के जानबूझकर अज्ञान के साथ संभव है। चेतना का प्रश्न पहले से ही विज्ञान द्वारा हल किया गया है, और केवल अज्ञानता, उनकी मूर्खतापूर्ण मूर्खता से, अभी भी काल्पनिक रहस्यों पर ध्यान केंद्रित करना जारी है, बजाय एक पाठ्यपुस्तक और विचारपूर्वक पढ़ने के।

लेखक ऐसी अवधारणाओं की विस्तृत व्याख्याएं करने का वादा करता है, जो "चेतना", "मन", "व्यक्तित्व", "सोच" और "बुद्धिमत्ता", केवल उन खोजों पर आधारित हैं जो न्यूरोफिज़ियोलॉजी के शास्त्रीय स्कूलों द्वारा बनाई गई थीं।

इस तरह के शब्द आनन्दित नहीं कर सकते हैं - ये सवाल दुनिया की तस्वीर बनाने के लिए सबसे महत्वपूर्ण हैं। मैं यह पता लगाने का प्रस्ताव करता हूं कि क्या लेखक ने वास्तव में चेतना की प्रकृति को समझा था, क्या वह इसे औपचारिक रूप देने में सक्षम था और इसकी संरचना को समझ सकता था।

मैं ध्यान देता हूं कि मैं चेतना के एक बहुत विशिष्ट पहलू में रुचि रखता हूं, इसलिए चयन कुछ एकतरफा होगा। विशेष रूप से, मैं एक ऐसी डिवाइस बनाने के लिए जानकारी या कम से कम कुछ युक्तियों की तलाश कर रहा हूं जो दुख और खुशी महसूस कर सकते हैं। सिद्धांत रूप में, इस तरह के एक उपकरण का निर्माण चेतना की एक कठिन समस्या को हल करने के बराबर है, लेकिन ऐसे सूत्रीकरण में कार्य को समझाना आसान है।

पुस्तक की सामग्री

पुस्तक की समीक्षाओं में सामग्री की कोई विस्तृत तालिका नहीं है (वैसे, यह पुस्तक में ही नहीं है)। प्रत्येक अध्याय की शुरुआत में उन विषयों की एक सूची है, जिन्हें मैंने एक साथ रखा है ताकि मैं बेहतर समझ सकूं कि यह पुस्तक क्या है:


ग्रंथ सूची पर ध्यान दें, जिसमें पाठ के 20 से अधिक पृष्ठ हैं। लेखक ने मूल शोध का संचालन नहीं किया, लेकिन मौजूदा आंकड़ों से निपटने की कोशिश की।

चेतना का औपचारिककरण

तो, चलो औपचारिकता के साथ शुरू करते हैं। यहाँ पेज 231 पर लेखक ने क्या लिखा है:

यदि हम उन सभी शास्त्रीय योगों को संक्षेप में प्रस्तुत करते हैं जो "मनोवैज्ञानिक" क्रिया द्वारा अस्पष्ट नहीं हैं, तो चेतना सिर्फ जीवित रहने की क्षमता है जो आसपास की वास्तविकता के बारे में जानकारी को स्वीकार करती है जो अस्तित्व को सुनिश्चित करेगी।

यहां, यह स्पष्ट रूप से अतीत है, क्योंकि एक-सेल वाले के पास एक तंत्रिका तंत्र नहीं है जो आसपास की वास्तविकता से भी जानकारी प्राप्त कर सकता है (क्लैमाइडोमोनास के पास एक सहज आंख है, जिसके लिए यह जीवित रहने के लिए महत्वपूर्ण जानकारी प्राप्त करता है, लेकिन इसमें तंत्रिका तंत्र नहीं है और जाहिर है, चेतना)।

लेकिन आगे लेखक देता है, मेरी राय में, बहुत अधिक सटीक परिभाषा (पृष्ठ 236):

ई सुप्रा डिक्टो ऑर्डिरी, एक सरल निष्कर्ष निकाला गया है कि मनुष्य सहित किसी भी जीवित प्राणी की चेतना, उसकी सभी शारीरिक संवेदनाओं का योग है, उसके लिए दुनिया की एक वास्तविक तस्वीर का निर्माण ।

सच कहूं, जब मैंने यह परिभाषा देखी तो मैं बहुत खुश था। कुछ साल पहले वह खुद भी इसी समझ में आया था - केवल "संवेदनाओं का योग" के बजाय उसने "संवेदनाओं की रचना" और बाद में "गुण की रचना" के रूप में तैयार किया (बाद में उन्होंने इस शब्द को पहचाना)। "दुनिया की वास्तविक तस्वीर" के बारे में स्पष्टता को सुरक्षित रूप से बाहर निकाला जा सकता है - चेतना दुनिया की एक काल्पनिक तस्वीर में अच्छी तरह से काम कर सकती है, तथाकथित आकर्षक सपने देखें ।

परिभाषा सभी के लिए अच्छी है, एक ट्रिफ़ल को छोड़कर - यह "शारीरिक सनसनी" की अवधारणा से बंधा है, जो मुझे डर लगता है, औपचारिक रूप से सरल नहीं है।

अगर आप विकी से सनसनी की परिभाषा लेते हैं, तो यह बहुत दुखद है:

सनसनी, संवेदी अनुभव - एक मानसिक प्रक्रिया, जो बाहरी वातावरण के व्यक्तिगत गुणों और स्थितियों का एक मानसिक प्रतिबिंब है, आंतरिक या बाहरी उत्तेजनाओं और उत्तेजनाओं का विषय है, संवेदी प्रणाली के माध्यम से संकेतों के रूप में पहुंचने, तंत्रिका तंत्र की संपूर्णता के साथ।

यहां तक ​​कि कुछ अवधारणाएं भी हैं (जैसे, "मानसिक" और "विषय") जो तथाकथित "सर्कल परिभाषा" की ओर ले जाती हैं।

चेतना के एक जनरेटर के रूप में जालीदार गठन

इसके अलावा, यह बहुत दिलचस्प है। लेखक को यहां तक ​​कि मस्तिष्क में एक क्षेत्र मिला, जिसमें "चेतना पैदा हुई है" - यह जालीदार गठन है ।

ब्लूम की पुस्तक "ब्रेन, माइंड, बिहेवियर" में ग्राफिक ड्राइंग, पृष्ठ 119:



लेखक तुरंत इस निष्कर्ष पर नहीं आता है। सबसे पहले, वह लोकप्रिय सिद्धांत की जांच करता है कि चेतना ललाट में उत्पन्न होती है, इस सिद्धांत के कारणों की व्याख्या करती है और इसका खंडन करती है। मैं पुस्तक को फिर से नहीं लिखूंगा - अगर मुझे आश्चर्य है कि लेखक ने ऐसा निष्कर्ष क्यों बनाया है - तो आप अध्याय IX पढ़ सकते हैं।

हालाँकि, लेखक स्वीकार करता है कि जाली गठन की भूमिका के बारे में उसका निष्कर्ष सटीक नहीं हो सकता है (पृष्ठ 321):

हमारे लिए, हमारे अध्ययन में, यह मौलिक रूप से महत्वपूर्ण नहीं है कि वास्तव में कहां (या वास्तव में क्या है), संरचनाओं, प्रक्रियाओं, पेप्टाइड्स, हार्मोन, एसिड एट सीटेरा को एकीकृत करने में, यह एकीकृत सिद्धांत केंद्रित है और "आवास" है। आइए हम अपने आप को और भी अधिक "विधर्मी" कथन की अनुमति दें: भले ही भविष्य की खोजों को रेटिकुलर गठन, सेंटीपीली कारण, बेसल गैन्ग्लिया या ग्लाइसिन प्रभाव के तंत्र से सेंट्रोसेन्फैलिक सिद्धांत "चलता है", अनिवार्य रूप से कुछ भी नहीं बदलेगा ।

यह ध्यान देने योग्य है कि लेखक के निष्कर्ष सीमांत हैं - परंपरागत रूप से जालीदार गठन को चेतना के जनरेटर की भूमिका के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जाता है। यही है, इस तथ्य की बात करते हुए कि तंत्रिका विज्ञान मस्तिष्क के "रहस्यों" और चेतना की "पहेलियों" के बारे में बोलने का कोई अवसर नहीं छोड़ता है, लेखक थोड़ा उत्साहित हो गया।

निष्कर्ष

दुर्भाग्य से, पुस्तक कृत्रिम रूप से चेतना के पुनर्निर्माण के मामले में बहुत मदद नहीं करती है और चेतना की घटना के सार को समझने में मदद नहीं करती है। यहां तक ​​कि अगर लेखक सही है कि जालीदार गठन में चेतना उत्पन्न होती है और शेष मस्तिष्क क्षेत्र केवल अपनी क्षमताओं का विस्तार करते हैं, तो मैं इस एक ही जालीदार गठन की संरचना जानना चाहता हूं - किस प्रकार का तंत्रिका नेटवर्क, कितने इनपुट और कितने आउटपुट, आदि।

यह अस्पष्ट बना हुआ है कि रेटिकुलर गठन में चेतना क्यों पैदा होती है, लेकिन मस्तिष्क के अन्य हिस्सों में नहीं होती है - मस्तिष्क के इस छोटे से क्षेत्र में सर्किट की ख़ासियत क्या है?

ऐसा लगता था कि पुस्तक विश्वासियों को ट्रोल करने वाली एक बड़ी परियोजना का हिस्सा है, जिसमें लेखक निस्संदेह सफल रहा। इसलिए, लेखक की मस्तिष्क की मृत्यु के बाद चेतना बनाए रखने के मुद्दे पर एक शुरुआत होगी (दुनिया भर में लगभग 75% लोग एक रूप या किसी अन्य पर विश्वास करते हैं) - आप हमेशा अपने कई वर्षों के काम का उल्लेख कर सकते हैं और कह सकते हैं कि चेतना का काम बेहद सरल और अच्छी तरह से अध्ययन किया गया है न्यूरोफिज़ियोलॉजी, जिसका अर्थ है कि मस्तिष्क की मृत्यु के बाद इसे बचाने का कोई विकल्प नहीं है। लेकिन, इस मामले में, मैं एक उत्तेजक सवाल पूछूंगा। लेकिन आपके पास जालीदार योजना की अनुमानित योजना भी नहीं है, और आपके लिए यह एक ब्लैक बॉक्स जैसा दिखता है - तो आप कैसे जानते हैं कि यह क्षेत्र आत्मा संकेतों को प्राप्त करने की सेवा नहीं करता है :)?

पुनश्च: आप मस्तिष्क और चेतना के बारे में क्या किताबें सुझा सकते हैं? कृपया टिप्पणियों में साझा करें।