प्रेम में सुकरात: जिन्होंने वास्तव में पश्चिमी दर्शन की नींव रखी

प्रिय महिलाओं! अंतर्राष्ट्रीय महिला दिवस और अंत में वसंत ऋतु की बधाई।

हालाँकि मुझे बधाई देने में थोड़ी देर हो गई, मुझे लगता है कि मुझे माफ कर दिया जाएगा। और एक उपहार के रूप में, मैं इतिहास में महिलाओं की भूमिका पर एक लेख का अनुवाद प्रस्तावित करता हूं ...

पश्चिमी दर्शन के संस्थापक सुकरात को सत्य, प्रेम, न्याय, साहस और ज्ञान के बारे में अपने मूल विचारों की प्रेरणा कहां से मिली? एक नया अध्ययन जो मैंने किया था, वह दर्शाता है कि, 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में एक युवा व्यक्ति के रूप में। ई। एथेंस में, उन्होंने एक अत्यंत बुद्धिमान महिला, मिलेटस की एस्पाज़िया के साथ संवाद किया। मैं पुष्टि करता हूं कि प्रेम और उत्कृष्टता के उनके विचारों ने उन्हें अपने विचारों के प्रमुख पहलुओं को तैयार करने के लिए प्रेरित किया, जैसा कि प्लेटो ने व्यक्त किया।

यदि इस थीसिस के साक्ष्य को स्वीकार किया जाता है, तो एक गंभीर क्रांति दर्शन के इतिहास का इंतजार करती है: एक महिला जिसे इतिहास से लगभग मिटा दिया गया है, उसे हमारी 2500 साल पुरानी दार्शनिक परंपरा के संस्थापक के रूप में मान्यता दी जानी चाहिए।

उन्नीसवीं सदी के नवसाक्षरों के कलाकार निकोलस मोंक्यू की पेंटिंग में एस्पाज़िया के इशारे पर शानदार ढंग से सजे-धजे एक टेबल पर बैठे सुकरात को दिखाया गया है। एक सुंदर युवा सैनिक अलसीबीदेस उसकी ओर देखता है। छवि सुकरात के मानक दृश्य को पकड़ती है: खराब और बदसूरत। एक राजमिस्त्री का बेटा, मध्यम आयु से वह बिना जूते के चलने और फटे कपड़े पहनने के लिए जाना जाता था।

Ris_1। सुकरात और एस्पाज़िया की बहस।

लेकिन सुकरात भी प्लेटो के अनुसार, एस्पाज़िया द्वारा वाक्पटुता सिखाई गई थी, जो दस साल से अधिक समय तक प्रमुख राजनेता एथेंस पर्किस का साथी था। संभवतः एक उच्च शिक्षित "शिष्टाचार", एस्पासिया को एक चित्र में चित्रित किया गया है जो उसकी उंगलियों पर बातचीत के क्षणों को सूचीबद्ध करता है। उसकी टकटकी अभिजात वर्ग के युवा Alcibiades पर निर्देशित है, जो पेरिकल्स का शिष्य था, और शायद एस्पाजिया की पोती। सुकरात के अनुसार, वह अलसीबेड्स की सुंदरता और करिश्मा से मोहित हो गया था, और जैसा कि संगोष्ठी में प्लेटोनिक संवाद में वर्णित है, उसने 432 ईसा पूर्व में पोटीडिया की लड़ाई में अपना जीवन बचाया।

क्या यह तस्वीर सुकरात की सच्ची है? उनके मुख्य जीवनीकार, प्लेटो और ज़ेनोफ़ॉन, उन्हें केवल एक बुजुर्ग व्यक्ति के रूप में जानते थे। लेकिन सुकरात कभी युवा थे, और एस्पाज़िया के प्रत्यक्ष समकालीन थे। और दार्शनिक के संरक्षित विवरण, दुर्लभ जानकारी उनके जीवनीकारों द्वारा दी गई है, और प्राचीन लिखित ग्रंथों, जिन्हें आमतौर पर अनदेखा या गलत तरीके से बताया गया था, सुकरात का एक अलग दृष्टिकोण आकर्षित करते हैं: यह एक अच्छी तरह से शिक्षित युवा है जो बड़े हो गए हैं, जो एलिसीबाइड्स की तुलना में कम बहादुर सैनिक नहीं बने, और दोनों लिंगों के भावुक प्रेमी, कोई कम गहन विचारक और बहस करने वाला नहीं।

Ris_2। सुकरात को एस्पाज़िया के घर में अल्सीबेड्स मिला।

डायटिमा / एस्पासिया

सुकरात को यह कहने के लिए जाना जाता है: "केवल एक चीज जो मैं जानता हूं वह यह है कि मुझे कुछ नहीं पता है।" लेकिन प्लेटो, एक संगोष्ठी (199 बी) में, रिपोर्ट करता है कि उसने एक कुशल महिला से "प्यार के बारे में सच्चाई" सीखी। उस महिला को "दियोटिमा" नाम मिला - और संगोष्ठी में सुकरात ने उसकी शिक्षाओं को उजागर किया।

वैज्ञानिक लगभग कल्पना के रूप में दियोटिमा को अस्वीकार करते हैं। संवाद में, उसे एक पुजारी या पैगंबर के रूप में वर्णित किया गया है और उसे सर्वश्रेष्ठ रूप से एक अलौकिक व्यक्ति माना जाता है - प्रेरणा या ज्ञान की दिव्यता जो सुकरात जैसे विचारक को प्रेम के रहस्यों में समर्पित कर सकती है। लेकिन प्लेटो ने डायटिमा के व्यक्तित्व के बारे में कुछ उत्सुकतापूर्वक सटीक सुराग छोड़े हैं, जो अब तक स्पष्ट नहीं किए गए हैं। अपनी पुस्तक में, मैं इस बात का प्रमाण प्रस्तुत करता हूं कि वास्तव में दीतिमा ऐस्पैसिया के लिए एक बारीक पर्दा प्रच्छन्न है।

एस्पासिया एक उच्च-जन्म वाले एथेनियन परिवार से आया है, जो पेरिकस परिवार से जुड़ा है, जो कई दशक पहले ग्रीक शहर इलोनिया (एशिया माइनर) के मिलिटस शहर में बस गया था। जब वह 450 ईसा पूर्व के आसपास एथेंस चली गई, तो वह लगभग 20 साल की थी। सुकरात तब लगभग 20 साल के थे।

कुछ साल बाद, एस्पाज़िया पेरिकल्स से जुड़ गया, जो उस समय एथेंस में एक प्रमुख राजनीतिज्ञ था - और पहले से ही उसकी उम्र से दोगुना। लेकिन अरस्तू के शिष्य, क्लार्क का कहना है कि "एस्पेशिया पेरिस्क का साथी बनने से पहले, वह उसके साथ था।" यह अन्य सबूतों के अनुरूप है कि सुकरात अपनी जवानी में पेरिकल्स के प्रवेश का हिस्सा थे। वह निश्चित रूप से एस्पैसिया को उस सेटिंग में जानता होगा।

Ris_3। बहस में सुकरात, पेरिकल्स, अलसीबीड्स, एस्पासिया।

यह देखते हुए कि अपनी युवावस्था में वह इस विशेषाधिकार प्राप्त अभिजात वर्ग का हिस्सा था, जिसने सुकरात को भौतिक सफलता से दूर करने और अगली पीढ़ी की दार्शनिक सोच को पुनः प्राप्त करने के लिए प्रेरित किया? किसी ने कभी भी युवा सुकरात के रास्ते का पता लगाने की कोशिश नहीं की, क्योंकि जीवनी स्रोत दुर्लभ और खंडित हैं, और ऐसा लगता है कि उनकी रुचि के बारे में बहुत कम कहा जाता है। लेकिन जब से सुकरात एथेंस में अपने तीस वर्षों के दार्शनिक के रूप में अच्छी तरह से जाना जाने लगा, तो हमें एक विचारक के रूप में अपनी दिशा में बदलाव के सबूतों की तलाश करनी चाहिए, जो वह पहले के दौर में बन गया था। मैं पुष्टि करता हूं कि एस्प्रेसिया के साथ सुकरात का परिचित यह लापता लिंक है।

एस्पासिया अपने समय की सबसे चतुर और सबसे प्रभावशाली महिला थी। लगभग 15 वर्षों के लिए पेरिकल्स की साथी, उस पर उनके प्रभाव के लिए, उस समय के हास्य-व्यंग्य नाटककारों, उनके द्वारा व्यापक रूप से अपमानित और अपमानित किया गया था। पेरिक्ल्स के विचारकों, कलाकारों और राजनेताओं के सर्कल का हिस्सा, वह प्लेटो, ज़ेनोफोन और अन्य लोगों द्वारा चित्रित किया जाता है, जो वाग्मिता के श्रद्धेय संरक्षक के रूप में, साथ ही साथ एक सलाहकार और विवाह परामर्शदाता भी हैं।

प्लेटो मेनेक्सेनस के संवाद में , वह बताती है कि कैसे उसने सुकरात को अंतिम संस्कार भाषण देना सिखाया था, जैसे कि वह एक बार पेरिकल्स को पढ़ाती थी। दूसरे शब्दों में, वह बोलने में अपने कौशल के लिए जानी जाती थीं और, विशेष रूप से "डायोटिम", जैसे कि प्यार के बारे में बात करना।

क्या सुकरात प्रेम में है?

हां। क्या सुकरात और एस्पाज़िया एक-दूसरे के प्यार में पड़ सकते हैं, जब वे पहली बार मिले और अपने बिसवां दशा में बात की? तथ्य यह है कि प्लेटो ने सुकरात के ऊपर महत्वपूर्ण बौद्धिक अधिकार के साथ एस्पासिया का समर्थन किया, जिन्होंने वैज्ञानिकों की पीढ़ियों को चिंतित किया, जिन्होंने मेनेक्सेन के संस्करण को वक्तृत्व की पैरोडी के रूप में खारिज कर दिया ।

इस बीच, वे एस्पाज़िया को वेश्यालय के मालिक और उस समय के हास्य कवियों के उद्धरणों के आधार पर एक वेश्या पर विचार करने के लिए खुश थे। सबसे अच्छे मामले में, वैज्ञानिकों ने एस्पाजिया को एक गटर, एक शिष्टाचार की स्थिति में उठाया। हालाँकि, यह शब्द उसे प्राचीन स्रोतों में एक से अधिक बार दिया गया है।

यदि हम प्रमाणों को स्वीकार करते हैं कि एस्पाज़िया, दीओतिमा की तरह, वाक्पटुता के एक आधिकारिक संरक्षक और प्रेम के मुद्दों पर विशेषज्ञ है, और एक साधारण वेश्या या यहां तक ​​कि एक प्रभावशाली शिष्टाचार नहीं है, तो एक अद्भुत अवसर पैदा होता है। संगोष्ठी के लिए जिम्मेदार अवधारणाएं "डियोटाइम" दर्शन में एक केंद्रीय स्थान पर कब्जा कर लेती हैं, साथ ही साथ सुकरात को जिस जीवन शैली का पालन करना था।

Ris_4। सुकरात।

"डायटिमा" के मुख में निहित सिद्धांत यह सिखाता है कि भौतिक दुनिया को उच्च आदर्शों के पक्ष में रखा जा सकता है; आत्मा की शिक्षा, और शरीर की संतुष्टि नहीं, प्रेम का सर्वोच्च कर्तव्य है; और यह विशिष्टता सामान्यता के अधीनस्थ होनी चाहिए, अस्थायी से स्थायी, और सामग्री से आदर्श तक।

इन विचारों को पश्चिमी दार्शनिक परंपरा के आधार के रूप में पहचाना जा सकता है। यदि ऐसा है, तो एक वास्तविक Aspasia के रूप में काल्पनिक "Diotima" की परिभाषा एक ऐतिहासिक रूप से सनसनीखेज निष्कर्ष की ओर ले जाती है। पीछे मुड़कर देखें, तो कोई भी कह सकता है कि यह पहचान इतनी स्पष्ट है कि इसे स्पष्ट रूप से देखने से इनकार करने का श्रेय महिलाओं की स्थिति और बौद्धिक क्षमताओं के संबंध में सचेत या अचेतन पूर्वाग्रहों को दिया जा सकता है।

यह यूरोपीय दर्शन के संस्थापकों में से एक के रूप में अपनी वास्तविक स्थिति के लिए सुंदर, गतिशील और स्मार्ट Aspasia को पुनर्स्थापित करने का समय है।