यूरी नोरोज़ोव के जन्मदिन पर: हम माया लेखन की मूल बातें का अध्ययन करते हैं

माया अमेरिका में एकमात्र पूर्ण लेखन प्रणाली थी, लेकिन 17 वीं शताब्दी तक बहादुर स्पेनिश विजय के प्रयासों के लिए धन्यवाद, यह पूरी तरह से भूल गया था। फिर भी, इन प्रतीकों में से हजारों नक्काशीदार पत्थरों, भित्तिचित्रों और चीनी मिट्टी की वस्तुओं पर संरक्षित किए गए हैं, और 20 वीं शताब्दी में एक नियमित सोवियत स्नातक छात्र ने एक विचार सामने रखा, जिसने उन्हें नीचा दिखाने की अनुमति दी। और यह लेख दिखाएगा कि यह सिस्टम कैसे काम करता है।

माया एक लोगोोसैलेबिक (वर्बल-सिलेबिक) प्रणाली है जिसमें अधिकांश वर्ण लॉजोग्राम होते हैं, जिनका अर्थ शब्दों या अवधारणाओं (उदाहरण के लिए, "ढाल" या "जगुआर") होता है, और छोटा फोनोग्राफी होता है जो व्यक्तिगत अक्षरों की ध्वनियों का प्रतिनिधित्व करता है ("पा") , "मा") और शब्द की ध्वनि निर्धारित करते हैं।

कुल मिलाकर, हमारे समय में लगभग 5,000 ग्रंथों को संरक्षित किया गया है, जिनमें से एपिग्राफिक वैज्ञानिकों ने एक हजार से अधिक ग्लिफ़ की पहचान की है। उनमें से कई एक ही संकेत (अललॉग्राफ) के रूपांतर हैं या एक ही ध्वनि (होमोफोन) हैं। इस प्रकार, "केवल" लगभग 500 वर्णों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है, जो कि हमारे द्वारा ज्ञात वर्णमाला से बहुत अधिक है, लेकिन उनके 12,000 वर्णों के साथ चीनी से कम है। ध्वन्यात्मक अर्थ इन संकेतों के 80% के लिए जाना जाता है, और अर्थ का अर्थ केवल 60% के लिए जाना जाता है, लेकिन उनका डिकोडिंग जारी है।

सबसे पहले ज्ञात मयान ग्रंथ तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के हैं, और 16 वीं शताब्दी ईस्वी में स्पेनिश विजय के समय के नवीनतम हैं। यह लेखन 17 वीं शताब्दी में पूरी तरह से गायब हो गया, जब पिछले मेयन राज्यों को जीत लिया गया था।


प्रिंसटन फूलदान पर स्क्रिबल खरगोश

मय पात्र कैसे पढ़ें

मायन हाइरोग्लिफ का अध्ययन करने में पहली कठिनाई यह थी कि उनका डिज़ाइन काफी लचीला था, इसलिए पढ़ने या अर्थ को बदलने के बिना एक ही शब्द लिखने के अलग-अलग तरीके हैं। हां, यह एक रचनात्मक काम था, और मेयन शास्त्रियों को यह अच्छा लग रहा था और रचनात्मकता की स्वतंत्रता का आनंद लिया:



जैसा कि लैटिन प्रणाली में, मेयन शब्द में कई जुड़े हुए वर्ण शामिल थे, लेकिन अक्षर की चित्रात्मक प्रकृति के कारण, वे सामान्य वर्णमाला प्रणालियों की तुलना में अनुभवहीन आंख के साथ अनुभव करना अधिक कठिन हैं।

किसी शब्द को बनाने वाले वर्णों के समूह को ग्लिफ़ का एक ब्लॉक या कॉम्प्लेक्स कहा जाता है। ब्लॉक के सबसे बड़े चिन्ह को मुख्य कहा जाता है, और इससे जुड़े छोटे को प्रत्यय कहा जाता है।


आमतौर पर, एक ग्लिफ़ ब्लॉक में वर्ण बाएं से दाएं और ऊपर से नीचे तक पढ़ा जाता है। इसी तरह, माया ग्रंथों को बाएं से दाएं और ऊपर से नीचे तक दो ब्लॉकों के स्तंभों में लिखा जाता है।

logogram

लॉगोग्राम एक समाप्त शब्द के अर्थ और उच्चारण का प्रतिनिधित्व करने वाले संकेत हैं। लैटिन वर्णमाला पर आधारित हमारे वर्णमाला-ध्वन्यात्मक लेखन प्रणाली में भी, हम लॉगोग्राम का उपयोग करते हैं:

• @ (वाणिज्यिक पर): ईमेल पते और सामाजिक नेटवर्क पर उपयोग किया जाता है, मूल रूप से "मूल्य पर" अर्थ में अंग्रेजी शब्द के स्थान पर भुगतान दस्तावेजों में उपयोग किया जाता है।
• पाउंड: पाउंड प्रतीक
• और (एम्परसैंड): संघ की जगह "और"

मायन हाइरोग्लिफ़िक लेखन में अधिकांश पात्र लोग हैं:


केवल लॉगोग्राम से युक्त प्रणाली बहुत बोझिल होगी, क्योंकि इसके लिए प्रत्येक चीज़, विचार या भावना के लिए एक अलग संकेत की आवश्यकता होगी। तुलना के लिए, यहां तक ​​कि चीनी वर्णमाला, जिसमें 12,000 से अधिक वर्ण हैं, विशुद्ध रूप से तार्किक प्रणाली नहीं है।

syllabograms

माया लॉगोग्राम्स के अलावा, सिलेबोग्राम्स का उपयोग किया गया था, जिसने वर्णमाला को बढ़ाने की अनुमति नहीं दी और सिस्टम के लचीलेपन को बनाए रखा।

एक शब्दांश या फोनोग्राम एक ध्वन्यात्मक संकेत है जो शब्दांश को दर्शाता है। मायन भाषाओं में, यह शब्दांश SG (व्यंजन - स्वर) या शब्दांश C (G) के रूप में कार्य करता है, (व्यंजन स्वर के बिना व्यंजन)।

सामान्य तौर पर, माया व्यंजन-स्वर-व्यंजन (GHS) पैटर्न का अनुसरण करती है, और समानार्थक शब्द के सिद्धांत के अनुसार, एक शब्द में अंतिम शब्दांश का स्वर आमतौर पर दबा दिया जाता है:


यह दिलचस्प है कि लॉगोग्राम द्वारा लिखे गए किसी भी शब्द को शब्दांश के साथ पूरी तरह से लिखा जा सकता है। प्राचीन मायाओं ने अक्सर ऐसा किया था, लेकिन कभी भी पूरी तरह से लॉगोग्राम को नहीं छोड़ा।

ध्वन्यात्मक जोड़

ध्वन्यात्मक जोड़ सबसे आम मेयोन परिशिष्टों में से कुछ हैं। यह एक शब्दांश है जो एक से अधिक मानों के साथ लॉगरोग्राम पढ़ने में मदद करता है, या पहले शब्दांश के उच्चारण को इंगित करता है, जिससे इसे पढ़ना आसान हो जाता है।

नीचे दिए गए उदाहरण में, प्रतीक "पत्थर" (ग्रे में) ध्वनि "कू" के लिए एक फोनोग्राम भी है, जिसका उपयोग "आह" या "कुत्ज़" "तुर्की" शब्दों में किया जाता है (अंतिम स्वर ध्वनि दोनों मामलों में खारिज कर दी जाती है)। लेकिन जब इसे एक अलग शब्द में रिकॉर्ड किया जाता है, तो ध्वन्यात्मक जोड़ "नी" को इसमें जोड़ा जाता है, जो पुष्टि करता है कि यह वास्तव में "पत्थर" शब्द है:

शब्दार्थ निर्धारक और धात्री

शब्दार्थक निर्धारक और विकृतिकारक लेखक पाठक को किसी शब्द के उच्चारण या अर्थ को समझने में मदद करते हैं, लेकिन ध्वन्यात्मक परिवर्धन के विपरीत, उनका उच्चारण नहीं किया जाता है।

सिमेंटिक निर्धारक बहु-मूल्यवान लॉजोग्राम निर्दिष्ट करता है। सिमेंटिक निर्धारक का एक अच्छा उदाहरण एक तस्वीर या शिलालेख के चारों ओर सजावटी फ्रेम है। इसका उपयोग माया कैलेंडर में दिनों को इंगित करने के लिए किया जाता है:


Diacritical मार्कर ग्लिफ़ उच्चारण का निर्धारण करते हैं। उदाहरण के लिए यूरोपीय भाषाओं में सामान्य मार्कर हैं

• cedilla: फ्रेंच में पता चलता है कि अक्षर c को s, k के रूप में उच्चारित किया जाता है, उदाहरण के लिए, अग्रभाग
• डायरिया: जर्मन में, यह स्वर / / /, / o / या / या आगे बढ़ता है, उदाहरण के लिए, schön [ːøːn] - "सुंदर", schon [ʃoːn] - "पहले से ही"।

मायन लेखन में, एक सामान्य डायक्रिटिकल मार्कर ग्लिफ़ ब्लॉक के ऊपरी (या निचले) बाएं कोने में डॉट्स की एक जोड़ी है। वे पाठक को शब्दांश दोहराने के लिए कहते हैं। तो नीचे दिए गए उदाहरण में, शब्दांश "का" को दोहराया गया है:

पॉलीफोनी और होमोफनी

इसके अलावा मेयन पॉलीफनी और होमोफोनी के लेखन को जटिल बनाता है। पॉलीफोनी में, एक ही संकेत का उच्चारण किया जाता है और विभिन्न तरीकों से पढ़ा जाता है। उदाहरण के लिए, मायन हाइरोग्लिफ़िक लेखन में, ट्यून शब्द और शब्दांश कू को एक ही प्रतीक द्वारा दर्शाया गया है:


होमोफनी का अर्थ है कि एक ही ध्वनि को विभिन्न संकेतों द्वारा दर्शाया जाता है। इसलिए मायन लेखन में, "साँप", "चार" और "स्वर्ग" शब्द समान हैं, लेकिन अलग-अलग शब्द लिखे गए हैं:

शब्द क्रम

अंग्रेजी के विपरीत, जहां विषय-विधेय-अतिरिक्त निर्माण (विषय-क्रिया-वस्तु) का उपयोग किया जाता है, माया भाषा विधेय-पूरक-विषय क्रम (क्रिया-वस्तु-विषय) का उपयोग करती है। चूँकि प्राचीन मायन चित्रलिपि ग्रंथ आमतौर पर एक तारीख से शुरू होते हैं और कोई जोड़ नहीं होते हैं, इसलिए सबसे सामान्य वाक्य संरचना दिनांक-क्रिया-विषय है।

पाए गए अधिकांश ग्रंथ स्मारकीय संरचनाओं पर उकेरे गए हैं और राजाओं के जीवन और राजवंशों के इतिहास का वर्णन करते हैं। ऐसे शिलालेखों में, तिथियां 80% स्थान तक व्याप्त हैं। क्रियाओं को आमतौर पर ग्लिफ़ के एक या दो ब्लॉकों द्वारा दर्शाया जाता है, इसके बाद लंबे नाम और शीर्षक होते हैं।

सर्वनाम

माया के पास सर्वनाम के दो सेट थे। सेट ए का उपयोग ट्रांसीवर के साथ किया गया था, और बी को अकर्मक क्रियाओं के साथ सेट किया गया था। बहुधा, माया सेट से तीसरे व्यक्ति के सर्वनामों का उपयोग करती है ("वह, वह, यह", "उसे, उसे, उसे") ए सेट से सर्वनाम संज्ञा और क्रिया के साथ उपयोग किया जाता है। तीसरा व्यक्ति एकवचन निम्नलिखित उपसर्गों द्वारा बनता है:

• u- शब्द या क्रिया से पहले एक व्यंजन के साथ शुरू होता है
• य-, तु-, या-, यो-, यु- क्रमशः शब्दों या क्रियाओं से पहले, क्रमशः, ए, ई, आई, ओ, यू से शुरू होता है।

पहले मामले में, निम्नलिखित वर्णों का उपयोग किया जाता है:


इनमें से किसी भी पात्र का उपयोग तीसरे व्यक्ति के एकवचन को इंगित करने के लिए किया जा सकता है:


पहले उदाहरण में उपसर्ग / u / नोट करें। यह पिछले चित्र की तीसरी पंक्ति में पहले वर्ण का एक सरलीकृत संस्करण है।

-या उपसर्ग के लिए शब्दांश:



आपके लिए-:


नीचे दिए गए उदाहरण में, तु- चिन्ह को हाथ के रूप में स्टाइल किया गया है:


यी के लिए:


इस उदाहरण में, योगी सौंदर्य कारणों से 90 ° वामावर्त घुमाता है:


यो के लिए-:



यु के लिए-:

संज्ञाओं

माया में, दो प्रकार की संज्ञाएं थीं: "अधिकार" (वर्तमान) और "निरपेक्ष" (अप्रकाशित)।

पूर्ण संज्ञा में दो अपवादों को छोड़कर, कोई भी प्रत्यय नहीं है:

• प्रत्यय-शरीर के अंगों के लिए खड़ा है
• -जे प्रत्यय उन चीजों को इंगित करता है जो लोग पहनते हैं, जैसे कि गहने

पॉल

माया भाषा में कोई लिंग नहीं है, अपवाद संज्ञाएं हैं जो व्यवसाय या स्थिति का वर्णन करते हैं, उदाहरण के लिए, "मुंशी", "रानी", "राजा", आदि जैसे शब्दों के लिए उपयोग किया जाता है:

• उपसर्ग Ix- महिलाओं के लिए
• उपसर्ग Aj- पुरुषों के लिए

क्रियाएं

अधिकांश प्राचीन मय ग्रंथों को स्मारक संरचनाओं पर संरक्षित किया गया है, और वे शासकों की जीवनी के बारे में बताते हैं। इसका मतलब है कि लगभग सभी क्रियाएं तीसरे व्यक्ति में लिखी गई हैं और तिथियों के तुरंत बाद स्थित हैं। अधिकतर ऐसे शिलालेखों में अकर्मक क्रियाएँ होती हैं, जो खाद नहीं डाल सकतीं।

भूत काल (जिसकी चर्चा अभी भी हो रही है) के लिए, प्रत्यय -आई का उपयोग किया जाता है, और भविष्य के प्रत्यय के लिए-


अक्सर, क्रिया के बाद, आप साइन-अंज को देख सकते हैं, जो एक अकर्मक क्रिया में सकर्मक (पूरक को नियंत्रित करने में सक्षम) जड़ को बदल देता है, उदाहरण के लिए, चूह-अज ("यह कैप्चर किया गया है"):


सकर्मक क्रियाओं के सामान्य रूपों में से एक उपसर्ग u- (तीसरा व्यक्ति सर्वनाम) और प्रत्यय -aw द्वारा पहचानना आसान है। उदाहरण के लिए, uch'am-aw K'awiil वाक्यांश का उपयोग शासनकाल की शुरुआत के बारे में ग्रंथों में किया जाता है - "वह केविल को लेता है" (मय शासकों को सिंहासन नहीं मिला, लेकिन राजदंड जो भगवान Q'awill का प्रतिनिधित्व करता है ):

विशेषण

शास्त्रीय मायन शिलालेखों में, विशेषण शब्द संज्ञा का सामना करते हैं, और शब्दांश के नियम का पालन करते हुए शब्दांश (-al, -ul, -il, -ol) को जोड़ते हैं। तो विशेषण "उग्र" k'ahk '("अग्नि") है + -ल = k'ahk'al:

मय लिपि की उत्पत्ति

मेसन लेखन मेसोअमेरिका की पहली लेखन प्रणाली नहीं थी। कुछ समय पहले तक यह माना जाता था कि यह इस्तमीयन (या एपिओलेमेक) लिपि से आया था, लेकिन 2005 के ग्रंथों में पाया गया कि माया लिपि के निर्माण के समय में देरी हुई।

यह माना जाता है कि मेसोअमेरिका में पहली लेखन प्रणाली देर से ओल्मेक समय (लगभग 700-500 ईसा पूर्व) में दिखाई दी, और फिर दो परंपराओं में विभाजित हुई:

• उत्तर पूर्व में मैक्सिकन हाइलैंड्स में
• दक्षिण में ग्वाटेमाला और चाईपास के मैक्सिकन राज्य की तलहटी और तलहटी में।

माया लिपि दूसरी परंपरा से संबंधित है। सबसे शुरुआती ग्रंथ सैन बार्टोलो (ग्वाटेमाला, तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व) में भित्ति चित्र हैं और सेरोस (बेलीज, 1 शताब्दी ईसा पूर्व) के खंडहरों के पत्थर के मुखौटे पर शिलालेख हैं।


पाठ और प्रारंभिक Mayans की छवि

मय लिपि

/ इसके बाद, मैंने घरेलू स्रोतों से सामग्री के साथ मूल लेख का विस्तार किया - लगभग। अनुवादक /
डिकोडिंग माया लेखन आधी सदी तक चला। यह कई पुस्तकों में वर्णित है, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध माइकल को हैकिंग द माया कोड्स है । 2008 में इस पर एक डॉक्यूमेंट्री बनाई गई थी।

Mayan ग्रंथों को पहली बार 1810 के दशक में प्रकाशित किया गया था, जब यूरोपीय अभिलेखागार में चमत्कारी रूप से संरक्षित Mayan पुस्तकें मिली थीं, जिन्हें यूरोपीय लोगों के साथ समानता से कोड कहा जाता था। उन्होंने ध्यान आकर्षित किया और 1830 के दशक से ग्वाटेमाला और बेलीज में मय स्मारकों का एक व्यापक अध्ययन शुरू हुआ।

1862 में, एक फ्रांसीसी पुजारी, ब्रैसर डी बरबर्ग ने मैड्रिड के रॉयल एकेडमी ऑफ हिस्ट्री में खोजा था, "युकाटन में मामलों की रिपोर्ट," 1566 के आसपास युकाटन, डिएगो डे पांडा के बिशप द्वारा लिखित एक पांडुलिपि। इस दस्तावेज़ में डी लांडा ने स्पैनिश वर्णमाला के साथ गलती से माया ग्लिफ़ का मिलान करने की कोशिश की:


इस त्रुटिपूर्ण दृष्टिकोण के बावजूद, डे लैंड की पांडुलिपि ने माया लिपि को परिभाषित करने में एक बड़ी भूमिका निभाई। 1950 के दशक में एक महत्वपूर्ण मोड़ आया।


यूरी नोरोज़ोव, 11/19/1922 - 03/30/1999

एक किंवदंती के अनुसार, मई 1945 में, आर्टिलरी स्पॉटर यूरी नोरोज़ोव ने प्रशिया स्टेट लाइब्रेरी से निकासी के लिए तैयार बर्लिन के जलते खंडहरों में किताबें पाईं। उनमें से एक तीन जीवित माया कोड का एक दुर्लभ संस्करण था। नोरोज़ोव, जिन्होंने खारकोव विश्वविद्यालय के इतिहास विभाग में सेना से पहले अध्ययन किया था, इन पांडुलिपियों में रुचि रखते थे, युद्ध के बाद उन्होंने मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के इतिहास विभाग से स्नातक किया और मेयन लेखन को समझना शुरू किया। इसलिए इस कहानी का वर्णन मायन माइकल सह ने किया है, लेकिन सबसे अधिक संभावना नॉरोज़ोव, जो मॉस्को क्षेत्र में युद्ध के अंत से मिली थी, ने अपने प्रभावशाली अमेरिकी सहयोगी को झटका देने के लिए व्यक्तिगत बातचीत में तथ्यों को अलंकृत किया।

नोरोज़ोव के हितों का मुख्य क्षेत्र सामूहिकों का सिद्धांत था, और उन्होंने मौका से नहीं, बल्कि सभी लोगों के लिए सामान्य रूप से सूचना विनिमय के सिद्धांतों के बारे में व्यवहार में अपने विचारों का परीक्षण करने के उद्देश्य से मेयन स्क्रिप्ट को समझना शुरू किया। "एक व्यक्ति द्वारा कुछ भी नहीं किया जाता है जिसे दूसरे द्वारा समझा नहीं जा सकता है।"

हो सकता है कि यह तीन Mayan कोड और पांडुलिपि de Landa Knorozov के प्रजनन के आधार पर हो सकता है एहसास हुआ कि "Yucatan में मामलों की रिपोर्ट" में संकेत पत्र नहीं हैं, लेकिन शब्दांश हैं।

नोरोज़ोव विधि

नोरोज़ोव के छात्र के विवरण में - ऐतिहासिक विज्ञान के डॉक्टर जी इरशोवा - उनकी विधि इस तरह दिखती है:

स्टेज एक - एक सैद्धांतिक दृष्टिकोण का विकल्प: संकेतों के बीच पत्राचार के कानूनों की स्थापना और उन स्थितियों में उनके पढ़ने जब भाषा या तो अज्ञात है या बहुत बदल गई है।

स्टेज दो - चित्रलिपि का सटीक ध्वन्यात्मक पढ़ना, क्योंकि यह अज्ञात शब्दों को पढ़ने का एकमात्र तरीका है जिसमें प्रसिद्ध अक्षर पाए जाते हैं

स्टेज तीन - पोजिशनल स्टेटिस्टिक्स मेथड का उपयोग करना लेखन का प्रकार (वैचारिक, morphemic, शब्दांश, वर्णमाला) वर्णों की संख्या और वर्णों के उपयोग की आवृत्ति से निर्धारित होता है। फिर उपयोग की आवृत्ति और उन पदों का विश्लेषण है जिसमें यह संकेत दिखाई देता है - यह इस प्रकार है कि संकेतों के कार्य निर्धारित किए जाते हैं। इन आंकड़ों की तुलना संबंधित भाषाओं की सामग्रियों से की जाती है, जो व्यक्तिगत व्याकरणिक, अर्थ संबंधी संदर्भों, मूल और कार्यालय की तुलना में पहचान करना संभव बनाता है। फिर पात्रों की मूल रचना को पढ़ने की स्थापना की जाती है।

स्टेज चार - चित्रलिपि की पहचान जो कुंजी के रूप में "यूकाटन मामलों पर संदेश" का उपयोग करके पढ़ा जा सकता है। नोरोज़ोव ने देखा कि मेयन कोड में डी लांडा की पांडुलिपि से "क्यू" संकेत ने एक और संकेत का पालन किया और यह जोड़ी एक टर्की की छवि से जुड़ी थी। माया का "टर्की" - "कुत्ज़" था - और नोरोज़ोव ने तर्क दिया कि यदि "कु" पहला संकेत था, तो दूसरा "त्ज़ु" होना चाहिए (बशर्ते कि अंतिम स्वर को छोड़ दिया जाए)। अपने मॉडल का परीक्षण करने के लिए, नोरोज़ोव ने ग्लिफ़ के लिए कोड "टज़ू" से शुरू करना शुरू किया और इसे कुत्ते की छवि (त्ज़ुल) के ऊपर पाया:


मैड्रिड और ड्रेसडेन कोड का विवरण

चरण पाँच - ज्ञात वर्णों के आधार पर क्रॉस-रीडिंग।

चरण छह - पर्यायवाची के नियम की पुष्टि। एक ही संकेत का मतलब एक शब्दांश और एक अलग ध्वनि हो सकता है। यह पता चला है कि अलग-अलग ध्वनियों के संकेतों में स्वर होते हैं जो कि मोर्फेमिक के साथ समानार्थक होते हैं।

सातवाँ चरण - इस बात का प्रमाण है कि माया लेखन में सभी स्वरों के लिए डे लण्ड की वर्णमाला में स्वतंत्र संकेत दिए गए थे।

स्टेज आठ - पाठ का एक औपचारिक विश्लेषण। नोरोज़ोव ने निर्धारित किया कि तीन पांडुलिपियों में 355 अद्वितीय वर्ण हैं, लेकिन समग्र अंगूर और अल्ग्राफ के उपयोग के कारण, उनकी संख्या 287 तक कम हो जाती है, लेकिन वास्तव में यह 255 से अधिक नहीं पढ़ता है - बाकी बहुत विकृत हैं या, संभवतः, ज्ञात वर्णों के रूपांतर थे।

चरण नौ - पाठ का आवृत्ति विश्लेषण। निम्न पैटर्न उभरा: जैसा कि आप पाठ के माध्यम से प्रगति करते हैं, नए वर्णों की संख्या घट जाती है, लेकिन कभी शून्य तक नहीं पहुंचती है। संकेतों में अलग-अलग निरपेक्ष और सापेक्ष आवृत्तियों थे: लगभग सभी संकेतों में से एक तिहाई केवल एक चित्रलिपि में पाए गए थे; लगभग दो-तिहाई का उपयोग 50 से कम चित्रलिपि में किया गया था, लेकिन एकल वर्ण बेहद सामान्य थे।

स्टेज दस - व्याकरणिक संदर्भों का निर्धारण, जिसके लिए चित्रलिपि की संरचना का विश्लेषण करना आवश्यक था। यू। नोरोज़ोव ने ब्लॉकों में व्यक्तिगत पात्रों को लिखने के क्रम को निर्धारित करने पर बहुत समय बिताया। लाइन में स्थिति के अनुसार, उसने इन पदानुक्रमों को छह समूहों में विभाजित किया। चर संकेतों के साथ उनकी संगतता के विश्लेषण से व्याकरणिक संकेतक का पता चला - वाक्य के मुख्य और माध्यमिक सदस्य। हाइरोग्लिफ़िक ब्लॉकों में चर संकेत निरूपित प्रत्यय और सेवा शब्द हैं। उसके बाद, शब्दकोशों के साथ काम शुरू हुआ और पठनीय पात्रों की संख्या में वृद्धि हुई।

नोरोज़ोव विधि की मान्यता

नोरोज़ोव के पाठ्यक्रम दृष्टिकोण ने एरिक थॉम्पसन के विचारों का खंडन किया, जिन्होंने 1 9 40 के दशक में माया ग्रंथों के अध्ययन में एक बड़ा योगदान दिया था और इस क्षेत्र में सबसे आधिकारिक वैज्ञानिक माना जाता था। थॉमसन ने संरचनात्मक पद्धति का उपयोग किया: उन्होंने शिलालेखों में उनके वितरण के आधार पर मय ग्लिफ़ के क्रम और उद्देश्य को निर्धारित करने का प्रयास किया। अपनी सफलताओं के बावजूद, थॉमसन ने स्पष्ट रूप से इस संभावना से इनकार किया कि माया लेखन ध्वन्यात्मक है और बोली जाने वाली भाषा को ठीक कर सकती है।

उन वर्षों के यूएसएसआर में, किसी भी वैज्ञानिक कार्य को मार्क्सवादी-लेनिनवादी दृष्टिकोण से औचित्य शामिल करना था, और इस नाममात्र प्रविष्टि के आधार पर, थॉमसन ने नॉरोज़ोव पर माया के विद्वानों के बीच मार्क्सवाद के विचारों का प्रचार करने का आरोप लगाया। आलोचना का एक अतिरिक्त कारण नोवोसिबिर्स्क के प्रोग्रामरों का बयान था, जिन्होंने नोरोज़ोव के काम के आधार पर प्राचीन ग्रंथों के "मशीन डिक्रिप्शन के सिद्धांत" के विकास की घोषणा की और ख्रुश्चेव को पूरी तरह से प्रस्तुत किया।

कड़ी आलोचना के बावजूद, पश्चिमी विद्वानों (तात्याना प्रोस्कुरकोवा, फ्लॉयड लॉन्सबरी, लिंडा शेल, डेविड स्टीवर्ट) ने नोरोज़ोव के ध्वन्यात्मक सिद्धांत को बदलना शुरू कर दिया, और 1975 में थॉमसन की मृत्यु के बाद, मेयन ग्रंथों का एक विशाल डिकोडिंग शुरू हुआ।

आज माया

किसी भी लेखन प्रणाली की तरह, मेयन ग्लिफ़ का उपयोग विभिन्न कार्यों के लिए किया गया था। मूल रूप से, हम शासकों की आत्मकथाओं के साथ स्मारकों तक पहुँच चुके हैं। इसके अलावा, चार मेयन पुस्तकें बच गई हैं : ड्रेसडेन कोडेक्स, पेरिस कोडेक्स, मैड्रिड कोडेक्स और ग्रोलीक्स कोड, जो केवल 1971 में मिला था।

इसके अलावा, मय ब्युरों में क्षयकारी किताबें मिलती हैं, लेकिन वे अभी तक समझ नहीं पाए हैं, क्योंकि पांडुलिपियां एक साथ फंस गई हैं और चूने के साथ संतृप्त हैं। हालांकि, स्कैनिंग सिस्टम के विकास के साथ, इन पांडुलिपियों में एक दूसरे जीवन के लिए एक मौका है । और यह देखते हुए कि केवल 60% हाइरोग्लिफ़ को विघटित किया गया है, मायावाद निश्चित रूप से हमें कुछ दिलचस्प देगा।

पुनश्च उपयोगी सामग्री:

• पुस्तक हार्ली केटुनन एंड क्रिस्टोफ हेल्मके (2014) की पुस्तक, माया हाइरोग्लिफ का परिचय से तालिकाओं का तालमेल:

  

  
  

  

  
  

  

  
  

  

  
  
• Harri Kettunen & Christophe Helmke (2014), Introduction to Maya Hieroglyphs, [ PDF ]
• Mark Pitts & Lynn Matson (2008), Writing in Maya Glyphs Names, Places, & Simple Sentences A Non-Technical Introduction, [ PDF ]

• Montgomery Drawing Collection –
• , Peabody Museum of Archaeology and Ethnology, Harvard University.