पॉल ग्राहम: राजनीतिक निष्पक्षता और सोचने की स्वतंत्रता पर (दो प्रकार के उदारवादी)

दो प्रकार के राजनीतिक मॉडरेशन हैं: सचेत और मनमाना। सचेत संयम के समर्थक दलबदलू होते हैं जो जानबूझकर दाएं और बाएं पक्षों के चरम के बीच अपनी स्थिति चुनते हैं। बदले में, जिनके विचार मध्य में मध्यम रूप से प्रकट होते हैं, क्योंकि वे प्रत्येक मुद्दे को अलग-अलग मानते हैं, और उनके लिए चरम दाएं या बाएं विचार समान रूप से गलत हैं।

आप उन लोगों को अलग कर सकते हैं जिनकी मॉडरेशन उन लोगों से सचेत है जिनके लिए यह एक मौका है। अगर हम एक ऐसा पैमाना लेते हैं जिसमें किसी भी मुद्दे पर अतिवादी राय 0 है और चरम अधिकार 100 है, तो सचेत मॉडरेशन के मामले में, प्रत्येक प्रश्न पर लोगों की राय का आकलन लगभग 50 होगा। उन लोगों के लिए, जिन्होंने अपने मॉडरेशन के बारे में नहीं सोचा है दृश्य, ग्रेड सशर्त पैमाने के विभिन्न क्षेत्रों में बिखरे होंगे, लेकिन औसत स्कोर 50 तक पहुंच जाएगा।

सचेत मॉडरेशन वाले लोग चरम बाएं और अत्यधिक दाहिने के समान होते हैं, एक अर्थ में, उनकी राय उनकी अपनी नहीं होती है। विचारक की निर्धारित गुणवत्ता (बाएं और दाएं दोनों) उसकी राय की अखंडता है। जिन लोगों के लिए मॉडरेशन एक जागरूक स्थिति है, वे विभिन्न मुद्दों पर अलग-अलग निर्णय नहीं लेते हैं। कराधान पर उनकी राय का अनुमान एक ही लिंग के विवाह के प्रति दृष्टिकोण के आधार पर लगाया जा सकता है। और यद्यपि ऐसा लग सकता है कि ऐसे लोग विचारधाराओं के विपरीत हैं, उनकी मान्यताएं (हालांकि इस मामले में "विभिन्न मुद्दों पर उनकी स्थिति" कहना अधिक सटीक होगा) भी संपूर्ण और सुसंगत हैं। यदि औसत राय को बाएं या दाएं पर स्थानांतरित किया जाता है, तो विचारों के प्रति जागरूक लोगों की राय भी उसी के अनुसार बदल जाएगी। अन्यथा, उनके विचार मध्यम होंगे।

बदले में, जिन लोगों का संयम मनमाना होता है, वे न केवल उत्तर चुनते हैं, बल्कि स्वयं प्रश्न भी करते हैं। वे उन समस्याओं को महत्व नहीं दे सकते हैं जो बाएं या दाएं विचारों के समर्थकों के लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं। इस प्रकार, आप उन मुद्दों के प्रतिच्छेदन में मध्यस्थता वाले व्यक्ति के विचारों की सराहना कर सकते हैं जो उसके लिए महत्वपूर्ण हैं और उन लोगों के लिए जो बाईं या दाईं ओर का पालन करते हैं (हालांकि कभी-कभी यह चौराहा बहुत छोटा हो सकता है)।

वाक्यांश "यदि आप हमारे साथ नहीं हैं, तो आप हमारे खिलाफ हैं" केवल एक बयानबाजी में हेरफेर नहीं है, यह अक्सर बस गलत है।

उदारवादी विचारों वाले लोगों को अक्सर कायरों के रूप में उपहास किया जाता है, खासकर वामपंथी विचारधाराओं के अनुयायी। और यद्यपि यह उन लोगों पर सही ढंग से विचार करना संभव है जो जानबूझकर उदारवादी विचार रखते हैं, कायर होने के लिए, सबसे अधिक साहस आवश्यक है ताकि आप अपनी मनमानी को छिपा न सकें, क्योंकि आपको दाएं और बाएं दोनों दावों के साथ प्रस्तुत किया जाएगा, और कुछ बड़े समूह का सदस्य बनने का अवसर मिलेगा। जो समर्थन प्रदान कर सकता है, नहीं।

लगभग सभी सबसे प्रभावशाली लोगों को मैं जानता हूं कि उनके विचारों में मनमानी प्रवृत्ति का पालन होता है। यदि मैं बड़ी संख्या में पेशेवर एथलीटों या मनोरंजन उद्योग में लोगों से परिचित था, तो मेरा अनुभव अलग हो सकता है। दाईं या बाईं ओर एक प्रतिबद्धता आपकी गति को प्रभावित नहीं करती है या आप कितना अच्छा गाते हैं। लेकिन विचारों के साथ काम करने वाले को अपना काम अच्छी तरह से करने के लिए एक स्वतंत्र दिमाग होना चाहिए।

अधिक सटीक रूप से, आपको स्वतंत्र सोच के साथ उन विचारों के साथ संपर्क करना चाहिए जिनके साथ आप काम करते हैं। आप किसी भी राजनीतिक सिद्धांत का कड़ाई से पालन कर सकते हैं और फिर भी एक अच्छे गणितज्ञ हो सकते हैं। XX सदी में, कई अच्छे लोग मार्क्सवादी थे - बस किसी को समझ नहीं आया कि मार्क्सवाद में क्या शामिल है। लेकिन अगर आप अपने काम में जिन विचारों का उपयोग करते हैं, वे आपके समय की राजनीति के साथ हैं, तो आपके पास दो विकल्प हैं: मध्यस्थता का पालन करना या मध्यस्थता करना।

टिप्पणियां

[१] यह सैद्धांतिक रूप से संभव है कि एक पक्ष पूरी तरह से सही हो और दूसरा पूरी तरह से गलत हो। दरअसल, विचारकों को हमेशा मानना ​​चाहिए कि ऐसा है। लेकिन इतिहास में ऐसा शायद ही कभी हुआ हो।

[२] किसी कारण से, दक्षिणपंथी विचारों के अनुयायी उदारवादी विचारों वाले लोगों को अनदेखा करते हैं, बजाय इसके कि उन्हें धर्मत्यागी समझें। मुझे यकीन नहीं है कि क्यों। शायद इसका मतलब यह है कि चरम दाएं चरम बाएं की तुलना में कम वैचारिक है। या हो सकता है कि वे अधिक आत्मविश्वासी, विनम्र या अव्यवस्थित हों। मुझे नहीं पता

[३] यदि आपके पास एक राय है जिसे विधर्मी माना जाता है, तो आपको इसे खुलकर व्यक्त करने की आवश्यकता नहीं है। शायद आपके लिए इसे बचाना आसान होगा अगर आप ऐसा नहीं करते हैं।

इस पाठ के ड्राफ्ट को पढ़ने के लिए मैं जिन लोगों का आभारी हूं, वे हैं: ओस्टेन ऑलरेड, ट्रेवर ब्लैकवेल, पैट्रिक कॉलिसन, जेसिका लिविंगस्टन, अमजद मसाद, रयान पीटरसन और हर्गे टैगगर।

पुनश्च

• पॉल ग्राहम के निबंध के 143 अनुवादों का चयन (184 से)