Internet sebagai kandang baru

Saya menawarkan kepada pembaca Geektimes terjemahan dari Internet sebagai New Enclosure . Terjemahan dikirim di kotak pasir ke Habr, berbaring di sana untuk waktu yang cukup lama dan akan diletakkan lebih lanjut, tidak dapat diakses oleh khalayak luas, namun, moderator mendapatkannya dan memindahkannya ke sini.



Media mengubah pengalaman, memori, dan komunikasi kita menjadi sesuatu yang sintetis dan eksternal. Dalam masyarakat yang dikendalikan media, kita bergantung pada teknologi akses ke sisi-sisi diri kita ini, yang dibuat dari luar. Buku, rekaman audio, film, radio, televisi, Internet, ponsel: semua inovasi ini datang satu demi satu menembus semakin dalam ke dalam kehidupan kita sehari-hari, menjadi perantara bagi sebagian besar kehidupan kita.

Dalam daging sampai akhir abad ke-20, media sangat searah: informasi mengalir di satu arah dan perhatian di yang lain. Para kritikus biasanya memusatkan perhatian pada aspek struktur mereka ini, menuduh mereka memberi pengaruh politis kecil pada masyarakat, menempatkan sisanya pada peran penonton. Sebaliknya, media klandestin berpegang pada bentuk yang lebih interaktif dan terdesentralisasi.

Partisipasi universal dan desentralisasi tiba-tiba menjadi arus utama dengan munculnya media digital publik. Dalam banyak hal, Internet adalah ruang harga diri yang lebih membebaskan dan memperkuat metode komunikasi baru. Karena model dasarnya dikembangkan oleh para peneliti yang didanai oleh militer daripada sektor swasta, itu dirancang untuk berguna, tidak menguntungkan. Sampai hari ini, sebagian besar Internet tetap menjadi semacam "Wild West", di mana sulit untuk memantau penerapan hukum properti tradisional. Kemampuan untuk berbagi materi secara gratis dan langsung dengan pengguna lain telah berdampak besar pada beberapa industri, sementara format kolaboratif seperti Wikipedia dan perangkat lunak sumber terbuka telah menunjukkanbagaimana orang sederhana dapat memenuhi kebutuhan mereka tanpa kepemilikan pribadi. Perusahaan masih mencari cara untuk menghasilkan uang secara online, kecuali melalui perdagangan dan iklan online.



Namun, ketika kehidupan kita menjadi semakin digital, penting untuk tidak menerima begitu saja bahwa itu selalu menjadi lebih baik. Kapitalisme berkembang karena penangkapan bagian-bagian dunia yang dulunya gratis, dan kemudian menawarkan akses kepada mereka dengan harga tinggi, dan harga ini tidak selalu dibayar dalam dolar.

Kita harus sangat waspada bahwa media baru itu nyaman: kenyamanan bisa menjadi tanda bahwa kemungkinan kehidupan manusia yang tak terbatas akan dipersempit secara paksa. Memang, inovasi ini hampir tidak perlu: hari ini sulit untuk mempertahankan hubungan persahabatan, atau untuk mendapatkan pekerjaan tanpa ponsel dan profil online. Semakin banyak, tindakan mental dan kehidupan sosial kita dipaksa untuk dipengaruhi oleh teknologi yang membentuk pola kerja dan hubungan kita dengan perusahaan dan badan intelijen pemerintah. Format ini juga menentukan konten aktivitas dan hubungan ini.

Jaringan yang ditawarkan Facebook kepada kami bukanlah hal baru; baru adalah bahwa mereka tampaknya eksternal bagi diri kita sendiri. Kami selalu memiliki jejaring sosial, tetapi tidak ada yang bisa menggunakannya untuk menjual iklan - sama seperti tidak mudah untuk merekamnya. Sekarang mereka kembali sebagai sesuatu yang harus kita perhitungkan. Orang-orang mengobrol dengan teman-teman lama, mempelajari keterampilan, dan belajar tentang acara sosial jauh sebelum munculnya email, Google, dan Twitter. Tentu saja, teknologi ini sangat berguna di dunia di mana hanya sedikit dari kita yang memiliki hubungan dekat dengan tetangga kita, atau hidup lebih dari beberapa tahun di tempat yang sama. Bentuk-bentuk yang diambil oleh teknologi dan kehidupan sehari-hari saling memengaruhi, yang membuatnya semakin sulit dipercaya bahwa mereka dapat terputus.

Ketika kebutuhan kita akan informasi dan akses terhadapnya tumbuh melampaui sesuatu yang dapat kita simpan di dalam diri kita sendiri, informasi tampaknya menjadi sesuatu yang terpisah dari kita. Ini dengan curiga mengingatkan pada pemulangan paksa pekerja dari produk-produk hasil kerja mereka, yang mengubah mereka menjadi konsumen. Informasi di Internet tidak sepenuhnya gratis - komputer dan akses Internet membutuhkan biaya, belum lagi biaya listrik dan beban pada lingkungan yang mereka buat bersama dengan menjalankan server di seluruh dunia. Tetapi bagaimana jika perusahaan menebak untuk mengambil lebih banyak uang dari kita untuk akses ke semua teknologi ini, segera setelah kita menjadi sepenuhnya bergantung pada mereka? Jika mereka dapat melakukan ini, tidak hanya kekuatan dan pengetahuan, tetapi bahkan kemampuan untuk mempertahankan ikatan sosial akan sepenuhnya ditentukan oleh kekayaan.

Tapi itu tidak benar untuk mengharapkan ini. Aristokrasi keuangan lama mungkin tidak dapat mengkonsolidasikan kekuatannya di wilayah baru ini sama sekali. Metode-metode di mana kapitalisme menjajah hidup kita dengan bantuan teknologi digital tidak harus sama dengan bentuk-bentuk lama penjajahan.

Seperti piramida mana pun , kapitalisme harus terus berkembang, menyerap sumber daya dan manusia baru. Sudah menyebar ke seluruh planet; perang terakhir penjajahan adalah di kaki pegunungan Himalaya, di ujung dunia. Secara teoritis, itu harus segera runtuh, karena prospek ekspansi telah menghilang. Tetapi bagaimana jika terus berkembang di dalam diri kita, dan teknologi-teknologi baru ini, seperti tiga karavel Columbus, mendarat di benua proses pemikiran dan koneksi sosial kita?

Dalam pandangan ini, Internet berfungsi sebagai lapisan eksklusi berikutnya berdasarkan ekonomi material. Dan jika banyak tersedia di Internet secara gratis, ini bukan karena proses kolonisasi belum berakhir, tetapi, antara lain, karena menentukan mata uang di media bukan dolar, tetapi perhatian. Dalam ekonomi informasi, perhatian berfungsi seperti kontrol sumber daya material dalam ekonomi industri. Bahkan ketika perhatian tidak segera dikonversi menjadi keuntungan online, itu dapat membantu menyediakannya secara offline. Seperti mata uang, perhatian dan modal berperilaku berbeda, tetapi keduanya berfungsi untuk menciptakan ketidakseimbangan kekuasaan.

Memang, apa itu modal? Jika kita membuang prasangka yang membuatnya terlihat seperti kekuatan unsur, itu pada dasarnya adalah konstruksi sosial yang memungkinkan beberapa orang untuk mendapatkan kekuasaan atas yang lain. Tanpa gagasan kepemilikan pribadi, yang "nyata" sebanyak yang ditoleransi semua orang, sumber daya material tidak dapat berfungsi sebagai modal. Dalam pengertian ini, hukum hak milik memiliki tujuan yang sama dengan yang dimiliki oleh gagasan tentang hak ilahi para raja: keduanya membentuk dasar-dasar sistem yang menentukan kekuasaan. Beberapa orang sangat percaya pada hak milik, bahkan ketika hak ini digunakan untuk menghilangkan mereka dari pengaruh apa pun di masyarakat. Kita dapat mengatakan bahwa orang-orang ini berada di bawah mantra properti.

Demikian pula, ketika seorang agen periklanan akan membuat meme viral, Anda dapat mengatakan bahwa dia sedang mencoba membaca mantra. Jika perhatian adalah mata uang media, memperolehnya adalah cara untuk membuat orang menyerah secara harfiah dan kiasan pada struktur kekuasaan. Faktor yang menentukan bukanlah apakah orang setuju atau menyetujui apa yang mereka lihat, tetapi sejauh mana ini menentukan perilaku mereka.

Media digital tampaknya memiliki fokus yang terdesentralisasi, tetapi mereka juga membakukan platform di mana media tersebut bersirkulasi. Waspadalah terhadap objek yang menumpuk perhatian, bahkan jika mereka tidak mengubahnya menjadi aset keuangan. Kekuatan nyata Google dan Facebook bukanlah dalam aset keuangan mereka, tetapi dalam bagaimana mereka menyusun arus informasi. Dengan memaksakan satu logika komunikasi, hubungan, dan penyelidikan, mereka mengamankan posisi perantara kekuatan era baru.

Di belakang perusahaan-perusahaan ini adalah NSA, yang sekarang memiliki kemampuan yang belum pernah terjadi sebelumnya untuk memetakan hubungan dan proses berpikir. Dengan melacak permintaan pencarian di Google, ia dapat melacak pemikiran pengguna Internet secara real time. NSA bahkan semakin tidak perlu mengubah penggunaan Internet menjadi keuntungan finansial langsung; mata uang yang ia butuhkan adalah informasi itu sendiri, yang dengannya Anda dapat mengendalikan kekuatan kasar negara. Peran pengawasan pemerintah adalah untuk menjaga lingkungan di mana perusahaan seperti Facebook melakukan bisnis; semakin besar pengaruh perusahaan-perusahaan ini, secara finansial atau sebaliknya, semakin banyak pengaruh mengalir kembali ke tangan negara.

Sebelum skandal seputar Prism, banyak orang berpikir bahwa pengawasan dan penyensoran adalah hal biasa di tempat-tempat seperti Tunisia dan Suriah. Faktanya, sebagian besar teknologi sensor datang ke rezim-rezim ini dari Lembah Silikon - dan pertama kali diterapkan di Amerika Serikat. Karena sensor internet yang paling ringan pun membutuhkan pemantauan yang efektif dan komprehensif, diperlukan langkah kecil dari regulasi hingga isolasi yang ketat. Semakin kita bergantung pada teknologi digital, semakin rentan kita terhadap institusi besar yang secara praktis tidak mampu kita pengaruhi.

Ini bukan kritik teknologi semata. Intinya adalah bahwa itu tidak netral: teknologi selalu ditentukan oleh struktur masyarakat di mana ia dikembangkan dan diterapkan. Sebagian besar teknologi yang kita tahu didorong oleh keharusan keuntungan dan kekuatan, tetapi masyarakat yang didasarkan pada nilai-nilai lain tentu akan menciptakan teknologi lain. Ketika teknologi digital semakin terjerat dalam jalinan masyarakat kita, pertanyaan penting bukanlah "haruskah mereka digunakan", tetapi "bagaimana merongrong struktur yang menciptakannya".

Dengan kata lain: para pendukung Internet gratis seharusnya bertanya-tanya apakah kebebasannya benar-benar cocok dengan kapitalisme dan negara.

Source: https://habr.com/ru/post/id382169/