"Terminator 2: Judgment Day" merayakan hari jadinya yang ke-25

^{Foto Carolco Pictures Inc.}

Pada 1 Juli 1991, film James Cameron Terminator 2: Doomsday dimulai di box office. Tidaklah berlebihan untuk mengatakan bahwa film tersebut segera menerima status fenomena budaya, dan ini adalah salah satu dari sedikit kasus ketika para kritikus yang menuntut dan penonton awam memikirkan hal yang sama . Peristiwa film memunculkan alam semesta yang terpisah: dengan novelisasi, seri, situs, fiksi penggemar. Tidak hanya itu, kisah yang diceritakan dalam Terminator bahkan menjadi subjek penelitian filosofis dalam buku Terminator and Philosophy: I'll Be Back, Karenanya I Am , diterbitkan pada 2009.

Di Internet, Anda dapat menemukan banyak materi tentang sejarah penciptaan kedua "Terminator", termasuk penelitian yang hampir asli dalam bahasa Rusia. Juga di YouTube tersedia sejumlah besar video, baik kualitas profesional maupun amatir. Sekarang saya tidak ingin mengulang artikel dari kategori "10 fakta kecil yang diketahui", tetapi saya ingin mengingat pengamatan aneh yang dilakukan oleh Profesor Filsafat Mark Rowlands dari University of Miami dalam bukunya "The Philosopher at the Edge of the Universe." NF - filsafat, atau Hollywood datang untuk menyelamatkan: masalah filosofis dalam film fiksi ilmiah "dan yang, menurut penulis, menjelaskan keberhasilan film.

Sekitar 10 tahun sebelum rilis Terminator 2, film fiksi ilmiah ikonik lainnya, Blade Runner, yang dibuat oleh Ridley Scott berdasarkan novel Philip Dick, Do Androids Dream of Electric Men, muncul di box office? Ini juga menunjukkan dunia masa depan, robot tidak dapat dibedakan dari manusia, yang disebut replika di sini, ada penembakan, perkelahian dan atribut lain dari film yang menarik. Tetapi - yang paling penting - di final ternyata replika itu, untuk siapa seluruh film diburu, menunjukkan kualitas manusia yang paling nyata dan pada saat terakhir memutuskan untuk menyelamatkan pengejarnya dari kematian.

Konsep "cyborg" telah muncul relatif baru-baru ini. Itu diperkenalkan pada 1960 oleh Manfred Kline dan Nathan Kline, yang bekerja sebagai peneliti di Laboratorium Pemodelan Dinamis di New York. Selama masa ini, cukup banyak karya-karya budaya massa berhasil muncul, di mana kecerdasan buatan muncul, dan seringkali perilakunya pada akhirnya ternyata memusuhi manusia. Anda dapat mengingat, misalnya, HAL 9000 dari Space Odyssey 2001 oleh Stanley Kubrick atau mesin perang dari film yang lebih canggih secara filosofis daripada Cameron's The Matrix, yang disutradarai oleh Wachowski. Dengan kata lain, secara sukarela atau tidak sadar, tetapi budaya massa berhasil membentuk harapan negatif keseluruhan dari kecerdasan buatan (bahkan Elon Musk takutSkyNet), dan film-film yang muncul di box office dengan robot sering keluar dengan nama-nama seperti "Pembunuh Cyborg" (di salah satu pelokalan Rusia "Terminator" pertama kali disebut demikian).

Ada beberapa adegan ikonik di Kiamat yang sepenuhnya mengubah gagasan tentang terminator. Dalam versi sutradara film, Sarah Connor dan putranya "memodifikasi" T-800, memperkenalkan cyborg ke mode belajar mandiri. Selain itu, episode ini dikembangkan lebih lanjut dalam dua episode lainnya: mudah untuk mengingat kembali percakapan antara Terminator dan John, di mana bocah itu memberi tahu robot mengapa orang-orang menangis atau pikiran Sarah, yang tiba-tiba memahami bahwa "... terminator tidak akan pernah berhenti. Dia tidak akan pernah meninggalkannya, dia tidak akan pernah melakukannya dia terluka, tidak akan pernah berteriak kepadanya, tidak akan mabuk, tidak akan memukulnya dan tidak akan mengatakan: "Aku terlalu sibuk dan aku tidak punya waktu untukmu." Dia akan selalu ada di sana dan dia akan mati untuk melindunginya. "Dengan kata lain, cyborg menjadi jauh lebih cantik dan adegan terakhir adalah sebuah film dan ketika Terminator mengatakan dia mengertimengapa orang menangis dan dengan mulus masuk ke logam cair, umumnya memungkinkan kita untuk mengatakan bahwa dalam arti moral, robot telah menjadi manusia.


^{Carolco Pictures Inc.}

Ada kemungkinan bahwa justru berkat "kemanusiaan" dari Terminator ia menjadi begitu populer, terlepas dari upaya budaya massa yang mempromosikan AI sebagai semacam kejahatan yang dapat memanifestasikan dirinya di masa depan. Tentu saja, Anda tidak dapat mengabaikan keahlian Cameron sebagai sutradara dan lingkungan sekitar film yang menakjubkan, dengan murah hati dibumbui dengan pengejaran, ledakan, dan perjalanan waktu, yang tidak terlihat sepenuhnya asing. Sangat mengherankan bahwa dalam kelanjutan dari waralaba di mana T-800 mengambil bagian, "kemanusiaan" diambil secara ekstrem: Anda dapat mengingat sebuah episode dengan kacamata konyol di bagian ketiga atau lelucon yang benar-benar aneh di "Terminator: Genesis", sehingga rasa proporsi melekat audiensi massa, secara umum, tidak mengubah dirinya. Jadi, menurut Mark Rowlands, harapan budaya pada awal 1990-an benar-benar jauh dari skeptisisme yang suram itu,yang biasanya dikaitkan dengan masyarakat konsumen. Orang-orang masih ingin melihat pahlawan yang kuat dan baik, dengan rasa proporsi dan rasa, yang, mungkin, hanya dapat ditunjukkan kepada sejumlah kecil direktur modern.

Source: https://habr.com/ru/post/id395793/