Keinginan akan pengetahuan adalah hal yang khas manusia, tetapi segala sesuatu yang dapat diakses oleh pengamatan kita hanyalah sebagian kecil dari dunia. Dalam buku "The Island of Knowledge", fisikawan Marcelo Glaser menceritakan bagaimana kita mencari jawaban atas pertanyaan paling mendasar tentang makna keberadaan kita. Pada saat yang sama, ia sampai pada kesimpulan yang provokatif: sains, alat utama kognisi kita, memiliki keterbatasan yang tidak dapat diatasi.
Menguraikan sejarah dramatis dari hasrat manusia untuk memahami segala sesuatu, buku "The Island of Knowledge" menawarkan interpretasi asli yang eksklusif dari ide-ide banyak pemikir besar, dari Plato ke Einstein, dan menceritakan bagaimana pencarian mereka mempengaruhi kita hari ini. Sejarah makna dan pengetahuan yang berwibawa dan ensiklopedis, yang dijelaskan dalam buku ini, menceritakan apa artinya menjadi seseorang di alam semesta yang penuh rahasia.
Bab 22
Kisah seorang antropolog yang berani yang secara alegoris menjelaskan peran pengamat dalam fisika kuantum dan bagaimana pengukuran memengaruhi hasil pengukuran.
Kisah ini akan membantu kita memahami bagaimana tindakan pengamatan memengaruhi objeknya. Sekali waktu hiduplah seorang antropolog pemberani yang menghabiskan bertahun-tahun mencari suku yang hilang di belantara Amazon. Dia belajar tentang suku ini dari penyebutan yang tidak disengaja dalam surat kepada penjelajah Portugis yang tidak dikenal yang ditulis beberapa abad lalu. Lokasi persis suku itu tidak disebutkan dalam surat itu, dan si peneliti sendiri menghilang tanpa jejak. Kolega mengolok-olok ilmuwan kita, tetapi seorang antropolog yang berani (misalnya, namanya Werner) tidak meninggalkan pencariannya. Dia yakin bahwa suku-suku yang tidak dikenal seharusnya hidup di hutan Amazon - jika bukan yang disebutkan dalam surat itu, maka yang lain. "Jika Anda tidak melihat, Anda tidak akan pernah menemukan," kata Werner kepada rekan-rekannya yang ragu.
Setelah banyak kesalahan, tikungan yang salah, dan berbulan-bulan menghabiskan waktu di sudut terjauh di timur laut Selva Amazon, Werner akhirnya menemukan sebuah rawa kecil di rerimbunan pohon-pohon tropis. Di dalamnya, hampir tak terlihat oleh mata, tersembunyi sebuah desa berisi 20 pondok. Beberapa anak telanjang berlari sepanjang itu, menendang buah bundar. Werner tersenyum: "Bahkan di sini mereka bermain sepakbola." Menyadari bahwa penduduk setempat akan segera memperhatikannya, ia mencari-cari tempat berlindung. Akhirnya, Werner naik ke pohon terdekat, membentangkan kantong tidurnya pada cabang yang lebar dan memastikan bahwa tidak ada anaconda atau tetangga yang tidak menyenangkan di sebelahnya - ada pengusir hama yang cukup menyebalkan darinya. Dia seharusnya memiliki cukup makanan dan air selama tiga hari.
Werner mengeluarkan teropong dan buku catatan dan memulai pengamatannya. Seperti di suku-suku lain, perempuan menghabiskan sebagian besar waktunya di desa menenun keranjang, merawat kebun dan membesarkan anak-anak. Pria dan anak lelaki membuat senjata, berburu, dan memancing. Seluruh desa bertindak sebagai satu organisme, di mana semua orang sibuk dengan sesuatu. Orang-orang terus-menerus berlarian bolak-balik. Penatua dan istrinya duduk di bayang-bayang pondok terbesar dan diam-diam menyaksikan pekerjaan itu. Mungkin saja semua orang ini adalah satu keluarga atau klan, pikir Werner. Dia dengan antusias menyadari bahwa tidak ada seorang pun di hadapannya yang pernah mengamati kehidupan suku ini dalam bentuk aslinya: “Mereka memiliki semua yang mereka butuhkan. Hutan memberi mereka semua yang diperlukan. Tidak mungkin menarik garis batas antara desa manusia dan hutan - mereka benar-benar bergabung satu sama lain. "
Bocah itu, yang tampak berusia sekitar lima tahun, jatuh dan menggaruk kakinya dengan buruk. Istri penatua segera bergegas ke arahnya dan mengoleskan sedikit salep ke lukanya. Bocah itu tersenyum dan berlari untuk bermain. Rupanya, dia tidak lagi merasakan sakit. "Wanita ini jelas seorang dokter suku," tulis Werner dalam sebuah buku catatan. "Kita perlu mencari tahu jenis herbal apa yang dia gunakan sebagai obat bius."
Pada malam hari, setelah pria dan remaja kembali dari perburuan, seluruh suku berkumpul di sekitar api di pusat desa. Penatua memberi tahu mereka sesuatu, mungkin legenda masa lalu, dan di akhir setiap kalimatnya, seluruh suku menyanyikan mantra dalam paduan suara, memuji eksploitasi leluhur mereka yang jauh.
Ketika seluruh suku menyebar ke gubuk, Werner juga mulai bersiap untuk tidur. "Sungguh keberuntungan yang luar biasa," bisiknya. "Orang-orang idiot di rumah ini akan mati karena iri hati!" Dia merasa seperti orang paling bahagia di Bumi. Werner hampir tertidur ketika seseorang menggelengkan bahunya. Dia ditemukan! Tiga orang kuat menyeretnya dari pohon dan menyeretnya ke tenda tua-tua. Ada jeritan di sekitar, dan penduduk desa menunjuk jari mereka padanya. Werner ditelanjangi dan dengan hati-hati memeriksa pakaian dan tubuhnya. Sekarang dia tidak belajar mereka, tetapi mereka dia! Jika aku selamat, aku akan melakukan yang terbaik untuk melindungi desa ini, pikir Werner. Yang mengejutkan, istri si penatua membawakan dia semangkuk minuman panas dan menawarkan untuk meminumnya dengan gerakan. Werner melakukan apa yang diperintahkan, dan setelah beberapa menit dia sudah tertidur lelap.
Ketika dia bangun, matahari sudah tinggi. Penduduk setempat membangun sebuah gubuk untuknya di sebelah rumah tetua, mengharapkan dia untuk tinggal di desa bersama mereka. Werner sangat senang. "Jadi, aku hidup. Jadi saya bisa terus mengamati, ”dia memutuskan. Tetapi setelah beberapa saat dia menyadari bahwa kehidupan di klan telah benar-benar berubah. Ini telah menjadi pusat keberadaan bagi orang dewasa dan anak-anak. Anak-anak mengikuti dengan tumitnya, menarik janggutnya dan menawarkan untuk bermain dengan mereka dengan bola dadakan. Wanita muda menatapnya dengan penuh gairah, bertanya-tanya bagaimana rasanya bercinta dengan pria berkulit putih. Prajurit waspada sepanjang waktu, mengharapkan serangan darinya setiap menit. "Mereka tidak lagi sama dengan sebelumnya, dan mereka tidak akan pernah," Werner menyadari dengan sedih. "Kehadiran saya telah mengubah perilaku mereka, dan tidak ada jalan untuk kembali." "Aku menghancurkan ide-ide mereka tentang dunia dan memberi mereka orang lain yang akan selamanya bersama mereka." Namun Werner sendiri telah berubah. Dia tidak lagi yakin bahwa dia ingin pulang.
Saya menceritakan kisah Werner untuk menggambarkan perbedaan antara pendekatan klasik dan kuantum untuk pengukuran. Sebelum suku itu menemukan Werner, ia memiliki informasi "primordial" tentang hidupnya, yaitu fakta bahwa ia tidak terpengaruh oleh kehadirannya. Ini adalah situasi yang ideal bagi seorang pengamat di mana ia tidak mempengaruhi objek pengamatan dan jarak dipertahankan di antara mereka. Persepsi kita tentang realitas sangat tergantung pada pengamatan semacam itu, mengingat bahwa kita sadar akan keberadaan hanya benda-benda besar, yang efek kuantumnya tampaknya tidak terlalu penting. Kami melihat buku-buku terlipat di atas meja, mobil-mobil melaju di sepanjang jalan, lalat-lalat berdengung di sekitar kami, dan pengamatan kami tidak mempengaruhi perilaku mereka. Tentu saja, jika Anda bergerak ke arah mobil atau lalat, mereka akan bereaksi sesuai, tetapi sekarang ini bukan tentang itu. Ini adalah pendekatan klasik, dunia persepsi indera di mana efek kuantum tidak memanifestasikan dirinya. Seperti yang akan kita lihat nanti, mempelajari realisme perkiraan semacam itu (bahkan jika kita menerima begitu saja, karena perkiraan itu didasarkan pada bagaimana kita memandang dunia), Anda dapat belajar banyak tentang sifat fisika kuantum.
Bagian kedua dari cerita, di mana suku sudah tahu tentang kehadiran Werner, adalah ilustrasi ruang efek kuantum, di mana tindakan pengamatan mempengaruhi objek yang diamati dan pengamat dan mengubahnya secara ireversibel. Baik suku maupun Werner sendiri tidak sama setelah mereka menemukannya. Werner menjadi bagian dari suku, dan suku itu menjadi bagian dari Werner. Mereka telah menjadi satu kesatuan yang tak terpecahkan. Pengetahuan tentang keberadaan satu sama lain memengaruhi cerita mereka, dan baik Werner maupun penduduk desa tidak dapat kembali ke negara merdeka yang mendahului kenalan mereka. Mereka saling "terjerat" - istilah inilah pada tahun 1935 yang diusulkan Schrödinger untuk menunjuk salah satu karakteristik utama sistem kuantum.
»Informasi lebih lanjut tentang buku ini dapat ditemukan di
situs web penerbit»
Isi»
KutipanKupon diskon 25% untuk pembaca blog ini -
Pulau Pengetahuan