Tangkap kami jika Anda bisa

Kami menyukai cerita tentang penipu karena kami takut bahwa kami sendiri ada di antara mereka.

Pada hari musim gugur yang dingin pada tahun 1952, kapal perusak Kanada Kayuga, yang berpatroli di Laut Kuning di lepas pantai Incheon di Korea Selatan, mengangkat 16 tentara yang terluka di atas kapal. Mereka berada dalam kondisi serius sebagai akibat dari partisipasi dalam Perang Korea . Beberapa dari mereka tidak akan selamat tanpa operasi. Untungnya, dokter kapal memberi tahu tim bahwa ia adalah ahli bedah trauma. Pria paruh baya dan kekar ini mengenakan gaun bedah dan memerintahkan perawat untuk mempersiapkan pasien. Kemudian dia pergi ke gubuknya, membuka buku teks tentang pembedahan dan memindai sebentar. Setelah 20 menit, siswa Ferdinand Demara yang kurang latar, alias Jefferson Byrd Thorne, alias Martin Godgart, Dr. Robert Linton French, Anthony Ingolia, Ben W. Jones, dan hari itu, Dr. Joseph Cyrus, pergi ke ruang operasi.

"Pisau bedah!"

Mengambil napas dalam-dalam, ahli bedah palsu memotong daging. Dia mengingat sebuah prinsip sederhana: "Semakin sedikit Anda memotong," katanya pada dirinya sendiri, "semakin sedikit yang dijahit." Menemukan tulang rusuk yang patah, Demara mengeluarkannya dan mengeluarkan sebutir peluru yang terletak di sebelah jantung prajurit itu. Dia takut prajurit itu akan mulai berdarah, jadi dia menambahkan "Gelfoam", suatu zat yang mempercepat pembekuan darah, dan itu hampir meringkuk dengan segera. Demara meletakkan tulang rusuk kembali ke tempatnya, mengotori pasien dan menyuntikkan penisilin dosis besar. Penonton bertepuk tangan.


Penipu profesional, seperti Frank Abignail , yang perannya dimainkan oleh Leonardo DiCaprio dalam film "Catch Me If You Can," menarik bagi kami karena mereka berisiko besar memasuki dunia romantis, pintu masuk yang tertutup bagi kami

Pada siang hari, Demara mengoperasi 16 tentara. Semua orang selamat. Segera ketenaran kepahlawanan Demar menghantam koran. Dokter asli Joseph Cyrus, yang dengan cepat bertemu dengan Demara, membaca tentang petualangan "nya" di Korea, di mana dia belum pernah benar-benar berada. Pengadilan militer menginterogasi Demaru dengan prasangka, dan kemudian membiarkan remnya rem agar tidak dipermalukan.

Tapi ceritanya keluar. Setelah sebuah artikel tentang Life dibuat tentang Demar, pseudo-ahli bedah menerima ratusan surat dari penggemar. "Suamiku dan aku percaya bahwa kamu diutus oleh Tuhan," seorang wanita menulis kepadanya. Satu penggergajian kayu di British Columbia menawarinya pekerjaan sebagai dokter. Segera mereka menulis buku tentang dia dan membuat film, "The Great Imposter, " di mana aktor yang berpengalaman ini diperankan oleh aktor yang awalnya adalah Tony Curtis . Demara berperan sebagai dokter dalam film itu dan berpikir untuk pergi ke sekolah kedokteran. Tetapi memutuskan bahwa itu terlalu rumit. "Saya selalu menyukai jalan pintas," katanya. "Dan sulit untuk menghentikan kebiasaan menjadi penipu."

Penipu, penjahat ini dengan senyum dan tablet, telah lama ada sebagai penipu yang menarik, mengejutkan dan menggoda kita. Dan meskipun sebagian besar dari kita hampir tidak tetap dalam kerangka masyarakat, penipu menerobos mereka, dengan mudah memasuki adegan pilihan mereka. Terperangkap dalam sorotan, mereka merobek selubung dari rahasia profesional, mengejek keangkuhan mereka. Pada intinya, menurut psikolog, kami menyukai penipu karena, menurut pendapat kami, kami sendiri berpura-pura sampai batas tertentu. Kisah-kisah mereka mencabut kaleidoskop "Aku" kita, dan bagaimana cara mengatasi harga diri yang rendah.

Profesor psikologi Matthew Hornsey mulai mempelajari penipu setelah ditipu oleh seorang kolega dari Universitas Queensland di Australia. Elena Demidenko, yang mengklaim tentang asal-usul Ukraina-nya, menulis sebuah novel tentang masa kecilnya, yang menerima hadiah sastra. Tetapi kebenaran segera terungkap: Elena Demidenko ternyata adalah Elena Darville , seorang Australia yang tidak ada hubungannya dengan Ukraina. Seluruh ceritanya dibuat. Ditipu dan setia, Hornsey telah mempelajari para penipu dan mengapa orang-orang menyukainya. "Kita hidup di dunia yang penuh penghalang," kata Hornsey. - Dan di sini Anda melihat orang-orang yang berisiko besar, menembus ke dunia romantis, pintu masuk yang tertutup bagi kita. Ini adalah ide yang romantis dan menarik. ”

Juga, penipu memanipulasi kepercayaan kita, pentingnya kita lampirkan pada seragam, gelar, kartu nama dengan tulisan "Doctor of Science." Kami iri dengan status itu, dan kami tertarik kepada mereka yang menyukai "jalan pintas". Kami tidak ingin dokter kami palsu, tetapi kami senang dengan petualangan Frank Abignale, yang diperlihatkan dalam film Steven Spielberg "Catch Me If You Can," yang berkeliling dunia sebagai penipu, seorang penipu yang lolos dari keadilan pada saat terakhir - dan hanya itu ini sebelum dia berusia 21 tahun.

Tetapi psikologi penipuan terkait dengan sejumlah fenomena terkait. Di satu sisi, ada penipu seperti Demar dan Abignail. Di sisi lain - pretender domestik, yaitu, kita. "Sebagian besar dari kita melakukan kepura-puraan kecil setiap hari," kata Hornsey. "Bagaimana jika aku tersenyum ketika aku tidak bahagia?" Bagaimana jika saya pura-pura tertarik padahal tidak? Bagaimana jika saya pura-pura percaya diri, tetapi benar-benar khawatir? Garis tipis memisahkan kepura-puraan dari mengelola tayangan dan keterampilan sosial pada orang lain. ” Kami mengagumi para penipu, tambah Hornsey, "bukan karena kami ingin menjadi seperti mereka, tetapi karena jauh di lubuk hati kami khawatir bahwa kami bisa menjadi mereka."

Kebutuhan akan kepura-puraan muncul dari rasa bahaya. Duduk di dewan direksi, di kelas sekolah, pada pertemuan tingkat tinggi, Anda merasakan belenggu rasa takut mengatakan bahwa Anda tidak punya tempat di sini. Saya tidak peduli tentang gelar atau resume Anda. Anda tidak sepintar orang lain. Anda penipu. Keraguan diri seperti itu cukup endemis untuk mendapatkan nama - sindrom penipu . Psikolog Pauline Clance, yang menciptakan istilah ini pada tahun 1978, menemukan bahwa sindrom ini umum terjadi pada wanita yang sukses, tetapi penelitian independen gender telah mengkonfirmasi bahwa pria juga rentan terhadap sindrom ini, dan bahwa sekitar 70% profesional terkadang merasa seperti penipu. .

Psikolog menyalahkan timbulnya sindrom gaya pengasuhan bipolar. Kritik tanpa henti di masa kanak-kanak dapat mengarah pada internalisasi penghinaan orangtua, yang kemudian tidak akan menenggelamkan keberhasilan apa pun. Sebaliknya, sindrom "anak ideal", yang dipuji karena gambar atau desain yang paling sederhana, juga dapat berubah menjadi keraguan tentang apakah kesuksesan seseorang pantas atau tidak. Terlepas dari alasannya, "penipu" yang memproklamirkan diri menemukan bahwa setiap prestasi dan setiap pujian hanya memperkuat ketakutan bahwa suatu hari "kepura-puraan" -nya akan terungkap.


Ferdinand Demara berpura-pura menjadi dokter, biarawan, pengacara, dan guru

Ketakutan akan kepura-puraan membuat kita berusaha keras bagi mereka yang tidak memiliki rasa malu dan keraguan selama melakukan penipuan yang paling luar biasa. "Orang-orang suka penipu," tulis wartawan Inggris Sarah Burton dalam bukunya Imposters: Six Types of Liars [Penipu: Six Kinds of Liar]. Kami berusaha "secara terbuka atau diam-diam untuk pelanggaran tabu semacam itu." Di masa kanak-kanak, kami diberi tahu bahwa kami perlu mengatakan yang sebenarnya, Burton menulis, dan "ketika kami mengetahui bahwa seseorang telah berhasil dalam penipuan besar-besaran, reaksi pertama kami akan meningkatkan minat."

Pria muda itu berpura-pura menjadi putra aktor Sidney Poitier , membuka jalan bagi rumah-rumah kaya di Manhattan. Austria meyakinkan orang-orang bahwa, meskipun ia tidak memiliki pengetahuan bahasa Rusia, ia adalah Putri Anastasia yang hilang dari dinasti Romanov. Orang Prancis yang licik itu berulang-ulang memainkan peran seorang anak yatim yang telah lama hilang. Mungkin kita tertarik pada penipu, kata Burton, karena si penipu "hanya bisa melangkah lebih jauh di sepanjang jalan yang kita semua berdiri."

Psikolog mengaitkan beberapa penyesat secara berurutan, yang masing-masing dikaitkan dengan salah satu dari diri kita. Beberapa penipu, kata Hornsey, adalah "petualang yang merajalela" yang kita inginkan. Yang lain mencoba mencari dukungan publik, yang kurang karena rasa malu atau keterasingan. Motif lain adalah harga diri ditekan. Merasa seperti sebuah kegagalan, sang penipu dengan mudah mencapai posisi prestisius, berpura-pura menjadi seseorang yang lebih baik, seseorang dihormati. Demara tidak membutuhkan psikolog untuk memahami mengapa ia berpura-pura menjadi dokter. "Tidak peduli bagaimana penampilan Anda, dan Dr. Robert French adalah seseorang, baik atau buruk," tulis Demara. "Tapi Demara, baik atau buruk, bukan siapa-siapa."

Psikolog Helene Deutsch percaya bahwa penipu mengalami tikungan nasib yang dramatis. Mereka dibesarkan dalam keluarga yang sukses, tetapi hak mereka tiba-tiba dilanggar karena perceraian, kebangkrutan, atau pengkhianatan. Mereka merasa dicurangi, dan mereka tidak punya waktu untuk menaiki tangga kesuksesan. Mereka mendapatkan kembali status hanya dengan merebutnya. Frank Abignaille meninggalkan ruang sidang, tempat orangtuanya yang bercerai memperjuangkan hak asuh, dan mulai hidup dalam fantasi. Dia tinggi, tampan, dan tampak seperti dia bisa berusia 26, bukan 16. Dia menghabiskan beberapa tahun memainkan peran sebagai pilot, penjaga keamanan, dokter, pengacara. "Ego manusia," tulisnya dalam memoarnya, "tidak lebih dari citra diri yang dicintainya."

Dalam skala kecil, kita semua berpura-pura, tetapi sedikit dari kita yang memiliki kecerdasan atau ketangkasan sosial dari penipu berantai. Tanpa kehadiran satu kursus, Abignail mempelajari buku-buku hukum dan lulus ujian di Louisiana. Demara bisa membaca psikologi dalam satu hari dan mengajar psikologi di hari berikutnya. Penipu seri dapat dengan cepat menjinakkan situasi sebagai lelucon, dan mereka dengan ahli menangkap suasana hati penonton. "Di organisasi mana pun, selalu ada sejumlah besar sumber daya yang tidak digunakan yang dapat diambil tanpa konflik dengan siapa pun," kata Demara, berpura-pura menjadi penjaga penjara, profesor, biksu, dan asisten sheriff. “Munculkan aturan dan interpretasi Anda sendiri. Tidak ada yang bisa dibandingkan dengan ini. Ingat ini dan menembus kekosongan kekuasaan. "

Di dalam diri kita, sang penipu menetap untuk waktu yang lama. Kata "orang" berasal dari bahasa Etruska "Persia", yang berarti "topeng". Sebelum menjadi Latin dalam persona, istilah ini menunjukkan karakter Yunani bertopeng. Shakespeare menggunakan ide ini dalam bukunya yang terkenal "seluruh dunia adalah teater", dan kami hanya aktor yang perannya berubah seiring waktu dan dengan keadaan.

Kami tahu peran kami. Jadi mengapa kita perlu topeng? Pura-pura batin kita, menurut psikolog, makan dari perjuangan dengan citra diri kita. Setiap pagi, menatap ke cermin, kami kecewa dengan mereka yang membalas kami. Kami hanyalah bayangan dari apa yang kami inginkan. Bagaimana menjalani hari yang lain? Untuk berpura-pura menjadi "bunglon sosial."

Istilah ini, menurut Mark Snyder, seorang profesor psikologi di University of Minnesota, menggambarkan orang-orang yang batinnya berbeda dari orang umum. "Dalam arti tertentu, kita semua adalah bunglon sosial," kata Snyder, yang mempelajari kepribadian dan interaksi sosial. "Sebagai bunglon yang mengambil warna lingkungan fisik, kita menerima warna sosial lingkungan sosial kita, menyesuaikan perilaku kita dengan keadaan."



Menurut Snyder, bunglon sosial biasanya memiliki kontrol diri yang kuat, mereka mengevaluasi setiap situasi baru, bagaimana menyesuaikannya, bagaimana membuat orang lain menyukainya. Kontrol diri dapat ditemukan dalam banyak profesi, misalnya dalam hukum, akting, dan politik. Tetapi semua orang dengan kontrol diri yang baik, kata Snyder, akan setuju dengan pernyataan: "Saya berperilaku sangat berbeda dengan orang yang berbeda."

Filsuf Daniel C. Dennett membandingkan kita dengan karakter fiksi. “Kita semua terkadang berpikir, menceritakan dan mengulangi kisah hidup kita kepada diri kita sendiri, dan tidak cukup benar,” katanya. Dennett percaya bahwa narator batin kita terhubung dengan anatomi otak, dan mengutip ahli ilmu saraf Michael Gazzaniga, yang mempelajari komponen otak, yang masing-masing merespons rangsangannya sendiri. Komponen "harus bekerja sesuai dengan keadaan dan dengan kecerdikan luar biasa untuk mendapatkan sejumlah kecil kesatuan perilaku pada output," tulis Dennett. Jadi, “kita semua pendongeng ulung yang terlibat dalam semua jenis perilaku, dan kita selalu memakai topeng terbaik. Kami mencoba menggabungkan semua data kami menjadi satu cerita yang bagus. "

Woody Allen membawa gagasan ini ke titik absurditas dalam film pseudo-dokumenter Zelig , di mana seorang bunglon dapat bereinkarnasi tergantung pada kelompok orang di mana ia jatuh. Leonard Zelig mengejutkan para dokter dengan berubah menjadi psikiater berkacamata, seorang musisi jazz berkulit gelap, seorang India yang aktif, dan bahkan seorang pemalas New York Yankees. Di bawah hipnosis, Zelig menjelaskan mengapa dia melakukan ini: "Menjadi seperti orang lain itu aman."

Mengapa menjadi diri Anda begitu berbahaya? Mungkin karena batin tidak ada. Ini diyakinkan oleh filsuf Jerman Thomas Metzinger [Thomas Metzinger], direktur Departemen Neuroethics dan kelompok MIND di Universitas. Johannes Gutenberg. ”Tidak ada kepribadian,” tulis Metzinger dalam buku “Being No One: The Self-Model Theory of Subyektivitas”. "Tidak ada yang pernah memiliki seseorang dan tidak ada yang pernah."

Metzinger percaya bahwa pikiran kita hanya menyimpan versi diri kita yang terdistorsi, "diri fenomenologis," yang melihat dunia melalui jendela, tetapi tidak dapat melihat jendela. Membingungkan konsep "diri" dengan "diri" yang sebenarnya, kami mencoba untuk mencapai koherensi, tetapi sebagai hasilnya kami menerima bahwa kami berperilaku seperti satu orang pada hari Selasa, versi yang sedikit berbeda dari orang ini pada hari Rabu, dan Tuhan tahu apa yang menanti kami di akhir pekan.

Metzinger mengatakan bahwa desain "mandiri" kami yang tipis didasarkan pada prinsip utama. "Ada teori manajemen rasa takut yang mengklaim bahwa banyak pencapaian budaya hanyalah upaya untuk mengatasi rasa takut yang muncul ketika kita mengenali kematian kita," katanya. - Kesadaran bahwa Anda akan mati menciptakan konflik yang menakjubkan dalam model diri Anda. Kadang-kadang saya menyebutnya sumbing atau pecah, luka eksistensial mendalam yang menimpa kita oleh kesadaran ini - semua struktur emosional saya yang dalam mengatakan bahwa ini tidak boleh terjadi, dan model saya tentang diri saya mengatakan bahwa ini harus terjadi. "

"Aku" kita ditentukan oleh kiasan kita tentang kefanaan. Itu memisahkan kita dari ketiadaan. Tidak heran kita menikmati berada di dalam kepribadian kita. Dan sekarang kita memiliki lingkungan yang sempurna untuk ini. Psikolog MIT Sherry Turkle, penulis The Second Self: Computers and the Human Spirit, menyebut media sosial sebagai "teknologi identifikasi." “Kamu bisa seperti itu. Anda mungkin memiliki teman seperti itu. Anda mungkin memiliki koneksi ini. Anda dapat memiliki cinta ini, pengakuan ini, pengikut, orang-orang yang ingin bersama Anda, ”katanya. "Orang-orang membutuhkan koneksi ini." Dan seringkali mereka menjadi bunglon online untuk mendapatkannya.

Dan bagi para profesional dalam bisnis ini lampu sorot menyala terang seperti biasa. Seperti yang dikatakan kartun New Yorker yang terkenal itu, "tidak ada yang tahu bahwa Anda adalah seekor anjing." Ambil nama fiktif, tambahkan "Doctor of Science" pada buku yang diterbitkan sendiri, atau cukup tulis blog yang berpura-pura menjadi ahli - penipu digital seperti itu berkembang di Web. Anda tidak benar-benar percaya foto-foto indah ini dari Facebook?

Kita masing-masing adalah gambar kubus yang tidak memiliki satu potret untuk diri kita sendiri. Tidak mengherankan bahwa kita tertarik pada mereka yang terlihat sangat percaya diri dan diri mereka sendiri. Seniman-seniman berbahaya ini menawarkan kepada kita potret-diri yang tampaknya sebanding dalam keterampilan dengan Rembrandt. Ferdinand Demara. Frank Abignail. Leonard Zelig. Bagaimana dengan kamu? Siapa yang kamu coba tipu?