Praktik medis di Mesir Kuno begitu berkembang sehingga dunia Barat tidak bisa melampaui banyak pengamatan dan prosedur rutin selama berabad-abad setelah jatuhnya Kekaisaran Romawi. Itu adalah pengobatan Mesir Kuno yang menjadi sumber pengetahuan bagi para dokter Yunani Kuno dan Roma.

Orang-orang Mesir mengerti bahwa penyakit ini dapat diobati dengan obat-obatan, mengenali potensi penyembuhan dari pijat dan aromaterapi, dan menekankan pentingnya kebersihan dalam merawat pasien.

Fakta bahwa bakteri dapat berfungsi sebagai sumber penyakit dan infeksi menjadi diketahui lebih lambat daripada penemuan mikroskop - hanya pada abad ke-19, ketika teori ini dikonfirmasi oleh Louis Pasteur dan dibuktikan oleh karya ahli bedah Inggris Joseph Lister. Namun, bahkan sebelum pernyataan mereka, dokter Hongaria Ignaz Semmelweis pada abad ke-19 menyarankan bahwa dokter dapat mengurangi angka kematian di antara pasien dengan hanya mencuci tangan sebelum pemeriksaan atau pembedahan.

Orang Mesir kuno mungkin akan setuju dengan ide-ide Semmelweis, karena mereka sangat menghargai kebersihan. Di Mesir kuno, kematian setelah prosedur medis mungkin kurang dari di rumah sakit Eropa mana pun di era Kristen.

Cedera dan penyakit

Orang-orang Mesir mengerti dengan baik bagaimana menangani cedera, tetapi dengan penyakit semuanya jauh lebih rumit. Ketika seseorang terluka, mudah untuk melacak sebab dan akibatnya, dan kemudian sembuh. Namun, ketika seseorang sakit, alasannya kurang jelas, dan diagnosis adalah masalah besar.

Penyebab penyakit ini biasanya dipahami sebagai konsekuensi dari dosa atau serangan iblis. Karena itu, "dokter" pertama mencoba untuk menyingkirkan pasien dari penyakit dengan membaca mantra. Selain itu, jimat, persembahan kepada para dewa, tato dan patung-patung, yang dirancang untuk mengusir roh-roh jahat atau menenangkan para dewa yang menyebabkan penyakit, digunakan.

Sejak itu, banyak papirus telah disimpan di mana mantra dicatat. Pada beberapa di antaranya Anda dapat menemukan metode perawatan praktis. Sebagai contoh, papirus yang berasal dari 1200 SM menentukan penggunaan ganja untuk pasien kanker.



Papirus lain, tulisan yang oleh para ilmuwan dikaitkan dengan 1570-1069 SM, menjelaskan metode kontrasepsi dan tes kehamilan pertama dalam sejarah.

Di Lembah Nil yang berpenduduk padat, penyakit menular menyebar luas. Hampir seluruh penduduk Mesir kemudian hidup di sebidang tanah sempit di sepanjang sungai, yang kadang-kadang hanya beberapa ratus meter. Penyakit dapat dibedakan tergantung pada waktu tahun.

Cacar, disentri, demam tifoid, dan penyakit kuning paling sering menyalip orang Mesir di musim semi dan musim panas. Setiap tahun, dewi Isis meneteskan air mata untuk almarhum suaminya Osiris, dan ketinggian air Sungai Nil naik dari pertengahan Juli hingga September. Bersama dengan endapan lumpur subur yang membantu orang Mesir bertahan hidup, sungai membawa seperangkat penyakit tertentu, yang utamanya adalah malaria - penyebab utama kematian pada akhir musim gugur. Cuaca yang lebih dingin di musim dingin mendukung timbulnya penyakit pernapasan.

Salah satu keluhan paling umum di antara orang Mesir adalah infeksi mata. Mereka berjuang dengan pewarna mata bakterisida dan obat-obatan dari otak manusia. Inilah salah satu resep universal yang terlihat, mengikuti yang seharusnya tidak hanya menyelamatkan infeksi mata, tetapi juga semua masalah dalam tubuh: “Bagilah otak manusia menjadi dua bagian, campur setengahnya dengan madu, oleskan pada mata di malam hari. Keringkan separuh kedua, ayakan, oleskan mata di pagi hari. "

Kerja fisik yang berat menyebabkan kerusakan besar pada persendian dan tulang-tulang pekerja. Mereka yang hidup sampai usia lanjut menjadi korban dari penyakit yang sama yang masih diderita orang lanjut usia: penyakit kardiovaskular, radang sendi dan, mungkin, demensia.



Pola makan yang terbatas menyebabkan atau memperburuk sejumlah penyakit, dan dalam beberapa kasus bahkan menyebabkan kematian. Dalam sejarah Mesir kuno, ada kalanya kelaparan menyebar di seluruh negeri. Data papirus dokter gigi kuno menunjukkan bahwa selama sebagian besar periode ini kondisi kesehatan populasi memburuk secara signifikan, tetapi dengan pengenalan pertanian yang lebih aktif, masalah-masalah ini dibatalkan.

Kemiskinan diet juga mempengaruhi pertumbuhan orang Mesir. Tinggi rata-rata pria tidak melebihi 160 cm, wanita - 150 cm.

Profesi medis

Tidak ada yang spesifik yang diketahui tentang bagaimana dokter menerima pengetahuan medis mereka. Sejarawan berpendapat bahwa setelah orang Mesir menjadi juru tulis, ia menjadi murid tabib yang berpraktik. Juga diyakini bahwa "rumah kehidupan" yang terkait dengan dewi Sekhmet , pelindung dokter, adalah pusat pelatihan bagi para dokter.


Dewi Sekhmet, kelegaan

Tabib di Mesir kuno bisa menjadi pria dan wanita. Dokter pertama, yang kemudian didewakan, adalah Imhotep, yang menggabungkan penulisan karya medis dengan konstruksi piramida langkah Joser di Saqqara dan juga seorang arsitek terkenal.

Imhotep-lah yang menjadi nenek moyang obat-obatan sekuler: ia berpendapat bahwa penyakit itu berasal dari cara alami dan sama sekali tidak berhubungan dengan roh atau pembalasan dendam para dewa.


Patung Imhotep

Dokter tidak hanya harus kompeten, tetapi juga jiwa dan tubuh yang murni. Di Mesir mereka disebut "wabau" - ritual murni: mereka harus mandi sesering dan hati-hati seperti imam tinggi.

Setiap dokter memiliki spesialisasi sendiri, "Suna" - dokter umum, dan "sau" yang berspesialisasi dalam ritual magis menonjol. Bidan, tukang pijat, perawat, perawat dan perawat juga membantu dokter.

Kebidanan ternyata satu-satunya profesi wanita di Mesir kuno. Setelah mempelajari teks-teks medis, yang sebagian besar ditulis oleh laki-laki, para ilmuwan menemukan bahwa mereka mengandung banyak informasi tentang ginekologi secara umum, tetapi tidak satupun dari mereka yang menggambarkan kebidanan. Selain itu, pria tidak pernah digambarkan dalam adegan persalinan.

Tidak ada bukti pelatihan medis untuk bidan. Di Kerajaan Kuno (masa pemerintahan firaun dinasti III-VI), kata "bidan" dikaitkan dengan perawat yang membantu dokter, tetapi setelah periode ini hubungan antara kedua profesi ini terputus. Bidan bisa berupa saudara perempuan, teman, atau tetangga. Tampaknya, mereka tidak dianggap sebagai spesialis medis.

Pekerjaan perawat dapat dilakukan oleh pria dan wanita. Orang Mesir sangat menghormati para perawat, meskipun, seperti dalam kasus bidan, tidak ada bukti sekolah atau pelatihan di mana pun. Perawat sangat dihargai.



Wanita secara teratur meninggal saat melahirkan, dan dalam dokumen hukum pada waktu itu ada kesepakatan antara perawat dan keluarga tentang merawat bayi yang baru lahir jika terjadi kematian ibu. Para pengasuh anak yang membantu membesarkan anak-anak menerima penghargaan sedemikian rupa sehingga selama Kerajaan Baru (era kemakmuran tertinggi negara Mesir kuno) mereka dikaitkan dengan yang ilahi.

Perawatan gigi

Kedokteran gigi Mesir kuno tumbuh dari profesi medis yang ada, tetapi tidak berkembang secara luas. Orang Mesir kuno menderita masalah gigi sepanjang sejarah peradaban, tetapi mengapa itu tidak cukup dokter gigi (atau terlalu jarang disebutkan) masih belum jelas.



Dokter gigi pertama yang dikenal di dunia adalah Hesire, kepala dokter gigi di istana Joser (sekitar 2700 SM). Masalah gigi muncul terutama karena makan roti kasar dan ketidakmampuan untuk sepenuhnya menghilangkan pasir dari makanan Anda. Dokter gigi menggunakan madu dan tumbuhan untuk mengobati gigi, konon untuk menghentikan infeksi atau menghilangkan rasa sakit. Jembatan gigi dan gigi emas ditemukan di beberapa mumi. Tidak diketahui apakah mereka berada di mulut selama kehidupan pemilik, atau ditambahkan selama pembalseman.


Heshire

Penguasa Hatshepsut (1479-1458 SM) meninggal karena abses gigi. Kasus-kasus seperti itu tidak jarang terjadi di antara subyeknya. Diyakini bahwa sakit gigi dan masalah lainnya disebabkan oleh cacing gigi yang harus diusir dengan mantra sihir. Iman ini kemungkinan besar muncul di Mesopotamia, khususnya, di antara bangsa Sumeria, dalam catatan runcing yang mantra melawan cacing gigi ditemukan.

Selain sihir, dokter gigi Mesir menggunakan kekuatan penyembuhan herbal dalam pekerjaan mereka. Jadi, untuk menyelamatkan pasien mereka dari bau mulut, mereka menyiapkan permen karet dari madu, kayu manis, mur, kemenyan dan pignon. Ada bukti pencabutan gigi dengan opium yang digunakan sebagai obat bius.

Instrumen medis

Keyakinan pada sihir berakar dalam pada budaya Mesir dan dianggap alami dan normal, seperti aspek kehidupan lainnya. Dewa sihir Huck juga dewa pengobatan. Dalam semua gambar ia membawa staf yang terjalin dengan dua ular. Simbol ini kemudian diberikan kepada orang-orang Yunani, yang menghubungkannya dengan dewa penyembuhan Asclepius, yang saat ini dikenal sebagai lambang kedokteran profesi. Meskipun caduceus tentu saja bepergian dari Mesir ke Yunani, ia juga muncul di Sumer sebagai staf Ninazu, putra dewi penyembuhan Sumeria Gul.

Selain Huck, ada banyak dewa penyembuhan penting lainnya, seperti Sekhmet, Serket (juga dikenal sebagai Selket ), Sebek dan Nefertum . Semua pendeta di Serket semuanya adalah dokter, meskipun tidak semua dokter adalah anggota sekte. Bantuan Sobek, dewa buaya, ditujukan selama operasi bedah dan prosedur invasif. Nefertum, dewa roh yang terkait dengan lotus dan penyembuhan, dipanggil dengan prosedur yang hari ini disebut aromaterapi.


Nefertum, patung

Obat-obatan dari para pendeta medis Mesir kuno termasuk antasida, garam tembaga, terpentin, tawas, astringen, pencahar alkali, diuretik, obat penenang, antispasmodik, kalsium karbonat dan magnesia. Dosis obat diresepkan dengan perawatan khusus dalam papirus medis, cara obat harus diminum (misalnya, dengan anggur atau makanan) diindikasikan.

Prosedur bedah sudah biasa, dan banyak instrumen waktu itu dalam satu atau lain bentuk digunakan hari ini. Orang-orang Mesir memiliki pisau bedah dan pisau logam, tang, gergaji tulang, probe, kateter, klem untuk menghentikan pendarahan, spek, penjepit, pisau untuk membuka vena, spons, gunting, gelembung, perban linen, dan timbangan untuk menghitung dosis dosis.


Instrumen bedah

Operasi bedah paling sering berhasil, sebagaimana dibuktikan oleh mumi dan sisa-sisa lain yang ditemukan yang selamat dari amputasi dan bahkan operasi otak. Gigi palsu , biasanya diukir dari kayu, juga ditemukan.

Peran pengobatan Mesir kuno dalam sejarah

Namun, tidak semua praktik medis di Mesir berhasil. Misalnya, sunat adalah ritual keagamaan di mana anak laki-laki dari 10 hingga 14 tahun menjalani operasi, dan berarti transisi dari masa remaja ke masa pemberani. Biasanya itu dilakukan oleh dokter, yang pada saat yang sama adalah pendeta kuil. Mereka menggunakan pisau batu dan merapal mantra, tetapi terlepas dari semua tindakan pencegahan, prosedur ini terkadang masih menyebabkan infeksi.


Prosedur sunat

Karena sifat infeksi tidak diketahui oleh orang Mesir, itu dianggap sebagai hasil dari pengaruh supernatural. Pendekatan ini kemungkinan besar menyebabkan kematian banyak anak muda.

Para dokter Mesir sangat diminati di Dunia Kuno, terlepas dari kenyataan bahwa, mungkin, sedikit pengetahuan baru muncul setelah tahun 2000 SM. Perawatan mereka didasarkan pada pemeriksaan dan diagnosis. Deskripsi kasus - pekerjaan dokter yang paling menuntut - bertahan lebih lama dari diagnosis atau pengobatan yang disarankan.

Secara umum, perawatannya konservatif: jika obat untuk penyakit itu tidak diketahui, maka dokter mengambil beberapa langkah yang tidak akan membahayakan nyawa pasien atau menghilangkan gejala-gejalanya. Misalnya, beberapa luka kepala, yang kemudian dianggap tidak dapat disembuhkan, diobati dengan salep untuk mencegah infeksi.

Meskipun pembalsem Mesir memahami bagaimana organ-organ yang mereka ambil dari tubuh saling berhubungan, pengetahuan ini tidak dibagikan kepada para dokter. Kedua profesi ini berkembang ke arah yang sama sekali berbeda, dan apa yang masing-masing dari mereka lakukan di bidang pekerjaan mereka tidak dianggap relevan untuk yang lain.

Orang Mesir kuno memiliki hubungan khusus dengan organ tubuh manusia seperti hati. Selain fakta bahwa itu diakui sebagai "pompa", hati juga dianggap sebagai pusat emosi, kepribadian dan kecerdasan. Karena alasan ini, hati orang mati dijaga, dan otaknya dikikis dan dibuang sebagai organ yang tidak berguna.

Meskipun mereka mengenali penyakit hati, orang Mesir tidak memiliki pemahaman tentang fungsinya. Di Mesir kuno, mereka secara teratur menangani masalah keguguran dan infertilitas, tetapi ada gagasan yang sangat kabur tentang mekanisme proses ini. Ketergantungan seluruh budaya pada bantuan supernatural para dewa mencegah orang-orang Mesir untuk mencari solusi yang lebih cepat dan praktis untuk masalah medis yang mereka hadapi setiap hari.

Namun demikian, dokter Mesir sangat dihormati karena keterampilan dan pengetahuannya, ia dipanggil ke pengadilan oleh para firaun dan bangsawan dari bangsa-bangsa lain. Orang-orang Yunani terutama mengagumi para dokter Mesir, dan mengadopsi sejumlah kepercayaan dan metode dari mereka. Belakangan, dokter-dokter terkenal dari Roma dan Yunani seperti Galen dan Hippocrates mempelajari teks-teks dan simbol-simbol Mesir, dengan demikian mentransmisikan tradisi dan pengetahuan ke zaman kita.