Archpriest Pavel Khondzinsky. Foto: Universitas St. Tikhon Orthodox / Alexander FilippovIlmu pengetahuan Rusia telah mencapai tonggak sejarah lain. Kandidat sains teologis pertama muncul di negeri ini. Mereka menjadi imam agung Pavel Khondzinsky - dekan fakultas teologi dari Universitas St. Tikhon Orthodox, RIA Novosti
melaporkan . Spesialis itu menyiapkan disertasi tentang topik "Penyelesaian masalah teologi Rusia abad ke-18 dalam sintesis St. Philaret, Metropolitan Moscow". Sangat menarik bahwa, sebagai sumber pengetahuan ilmiah, orang yang tidak setuju itu juga menyatakan "pengalamannya tentang iman dan kehidupan seorang teolog," yaitu, wawasan dan wahyu pribadi yang telah turun.
Pertahanan berlangsung di Sekolah Pascasarjana Gereja dan Sekolah Doktoral dinamai Saints Cyril dan Methodius. Untuk penghargaan gelar, 21 dari 22 anggota Dewan Tesis Bersama tentang Teologi memberikan suara. Dewan disertasi dipimpin oleh seorang sarjana dari Patriarkat Moskow - Metropolitan Hilarion dari Volokolamsk.
RIA Novosti mencatat bahwa abstrak disertasi menerima empat ulasan positif dan lima negatif. Menurut kritik, metode ilmiah penulis adalah "berdasarkan pengalaman pribadi dari iman dan kehidupan teolog," yang tidak dapat diterima.
Misalnya, kepala laboratorium untuk Studi proses informasi pada tingkat seluler dan molekuler di Institut untuk Masalah Transmisi Informasi dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, Doktor Ilmu Biologi Yuri Panchin
menulis yang berikut dalam ulasannya:
Pemohon menyatakan bahwa “metode ilmiah dan teologis yang digunakan merupakan: 1) oleh subjek (sumber) dan sumber pengetahuan teologis tertentu; 2) pengalaman pribadi yang tersirat dari iman dan kehidupan teolog; 3) seperangkat operasi rasional yang khas dari semua umat manusia ”.... Kami percaya bahwa pendekatan ini bertentangan dengan standar penelitian ilmiah yang diadopsi, termasuk sistem sertifikasi negara ilmuwan dari Komisi Sertifikasi Tinggi (HAC). Hal utama yang kami ajarkan kepada siswa dan mahasiswa pascasarjana di laboratorium ilmiah kami adalah untuk tidak menerima asumsi yang tidak diverifikasi, tidak dapat diverifikasi, dan tidak berdasar. Dan kami juga mengajarkan bahwa dalam sains tidak ada otoritas dan data absolut yang diperoleh melalui wawasan dan wahyu ... Penting bagi kami bahwa penggunaan "pengalaman pribadi tentang iman dan kehidupan" oleh seorang teolog mendiskriminasi para peneliti dan para ahli yang melakukan keahlian ilmiah dalam lembaga dan komisi negara, yang tidak memiliki pengalaman iman yang dibutuhkan ...
Apakah "pengalaman iman pribadi" saya di Santa Claus di masa kecil sudah cukup untuk memenuhi persyaratan ini?
(Menurut
siaran teks , saat membaca ulasan ini pada kata-kata "Sinterklas", mereka yang hadir mulai saling memandang dengan marah)
Akan tetapi, para filsuf lebih menyukai sumber pengetahuan ilmiah seperti itu: “Dalam karya ini (Khondzinsky - Red.), Kedekatan sejumlah metode yang bukan hanya milik teologi diperkuat, tetapi sifat pribadi dari pengetahuan teologis ditekankan, ia tidak dapat sepenuhnya dirasionalisasi. Namun, dalam kerangka pengetahuan filosofis ada banyak ajaran yang berfokus pada prinsip pribadi, dan di samping itu, sulit untuk membayangkan seorang peneliti yang dalam kegiatan ilmiahnya (dalam kasus apa pun dalam humaniora) tidak akan datang dari tempat pandangan dunia pribadi ” - kata akademisi dari Akademi Pendidikan Rusia, Doktor Filsafat Alexander Korolkov, lawan resmi Archpriest Pavel Khondzinsky. Mengenai ulasan negatif yang disebutkan di atas tentang Yuri Punchin, ia menambahkan: “Disertasi ini ditulis oleh seorang spesialis yang berkualitas. Dia filosofis. Saya tidak mengerti apa hubungan dokter ilmu biologi dengan dia. Meskipun, sejauh yang saya tahu, Ivan Petrovich Pavlov pernah tidak menentang agama, dan Vernadsky beragama. Sayangnya, di negara kita, suasana hati Ortodoks sangat tidak disukai. Kami telah menjalani seluruh era dengan ini. Tidak mungkin untuk meyakinkan. "
Dia bergabung dengan seorang rekan-filsuf, Doctor of Philosophy Valery Savrey dari Moscow State University: “Umpan balik negatif tidak memiliki nilai. Hanya mereka yang berspesialisasi dalam bidang pengetahuan yang dianalisis yang dapat memiliki nilai ilmiah. Ada lima tanda-tanda ahli sejati, dan kritik biologi tidak cocok dengan mereka, ”katanya.
Tidak ada penulis ulasan kritis yang hadir di pertahanan. Voting untuk gelar adalah positif.
Pembelaan tesis tentang teologi di dalam dinding Sekolah Pascasarjana Gereja Umum dan Sekolah Doktoral dinamai Cyril dan Methodius di pusat Moskow, 1 Juni 2017. Foto: Pavel Kotlyar / "Surat Kabar.Ru"Pembelaan tesis PhD Khodzinsky membangkitkan minat publik yang luar biasa besar. Aula dihadiri oleh sekitar 70 orang - perwakilan gereja, komunitas ilmiah dan media. Ada
seorang penjaga di pintu masuk aula. Ilmuwan itu sendiri tidak siap untuk perhatian seperti itu: “Anda tahu, saya sekarang berpikir bahwa saya tidak akan pernah berpartisipasi dalam acara seperti itu lagi. Banyak biaya darah, ”kata Pavel Khondzinsky. Namun, ia menyatakan harapan bahwa dalam waktu dekat cendekiawan teologis lainnya juga dapat membela kandidat dan disertasi doktor mereka, yang "menulis di masa Soviet ke meja, berpikir bahwa perestroika akan datang dan banyak yang bisa diterbitkan, tetapi ini tidak terjadi." Sekarang mereka memiliki kesempatan.
Pada Oktober 2015, Presidium Komisi Pengesahan Tinggi di Kementerian Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan menyetujui paspor spesialisasi teologis "Teologi". Perbedaan mendasar antara studi teologi dan keagamaan adalah bahwa theologian mempelajari agama bukan dari luar, tetapi dari dalam - karena itu ini adalah disiplin ilmu yang sangat istimewa. Seorang ateis tidak bisa menjadi kandidat sains dalam teologi, sama seperti seorang ahli musik tidak bisa menjadi orang yang tidak pernah mendengarkan musik (argumen Khondzinsky).
Pada tahun 2016, disertasi dan dewan ahli diciptakan dan perlindungan karya pada teologi menjadi mungkin. Dewan disertasi pertama dibentuk atas dasar Universitas Negeri Moskow, RANEPA, studi pascasarjana dan doktoral di seluruh Gereja, dan Universitas Kemanusiaan St. Tikhon di Ortodoks.
Perwakilan komunitas Muslim sekarang menyatakan klaim, karena perlindungan karya hanya mungkin dalam teologi Ortodoks.