Tes kesadaran diri yang kontradiktif membagi kerajaan hewan
Gagasan tentang alat yang mampu menggali dasar kesadaran muncul di benak Gordon J. Gallup Jr ketika dia bercukur. “Tiba-tiba saya berpikir,” katanya, “tidakkah menarik untuk mengetahui apakah makhluk lain dapat mengenali diri mereka sendiri di cermin?”
Percobaan menunjukkan simpanse refleksi mereka di cermin tampak hanya sedikit menyenangkan ketika Gallup pertama kali mencoba mewujudkan idenya pada tahun 1969. Dia tidak membayangkan bahwa ini akan menjadi tes yang paling berpengaruh dan paling kontroversial dalam
psikologi komparatif , memasukkan pikiran ke dalam bidang sains eksperimental dan mengantisipasi pertanyaan tentang tingkat penderitaan hewan. "Yang penting bukanlah kemampuan mengenali diri sendiri di cermin," akhirnya dia memutuskan. "Intinya adalah kemampuan ini berbicara tentang kemampuanmu untuk menyadari dirimu sendiri."
Gallup adalah profesor baru di Universitas Tulane di Louisiana, di mana ia memiliki akses ke simpanse dan gorila di departemen, yang nantinya akan menjadi Pusat Penelitian Primata Nasional di Tulane. Simpanse lokal ditangkap pada usia muda di Afrika dan diangkut ke Amerika, di mana mereka digunakan dalam penelitian biomedis. Tapi eksperimennya sama sekali tidak invasif. Dia mengisolasi dua simpanse di dalam kandang dan menempatkan di setiap kandang sebuah cermin selama delapan jam berturut-turut setiap hari selama 10 hari. Melalui lubang di dinding, Gallup mengamati perubahan perilaku simpanse. Pada awalnya, mereka berpikir refleksi adalah simpanse lain dan menunjukkan kepadanya kombinasi gerakan sosial, seksual, dan agresif. Namun seiring waktu, mereka mulai menggunakannya untuk mempelajari tubuh mereka sendiri. "Mereka menggunakan cermin untuk melihat ke dalam mulut mereka, membuat wajah, mempelajari alat kelamin, menghilangkan lendir dari sudut-sudut mata," kata Gallup.
Gallup yakin bahwa simpanse belajar mengenali diri mereka sendiri di cermin, tetapi percaya bahwa peneliti lain mungkin tidak mempercayai deskripsinya. Dia pindah ke fase kedua percobaan. Dia meletakkan simpanse untuk tidur dengan anestesi, lalu mengecat satu alis dan daun telinga yang berlawanan dengan cat merah, yang simpanse tidak bisa rasakan atau cium. Jika mereka benar-benar mengenali diri mereka sendiri, dia percaya bahwa dia tahu apa yang akan terjadi: "Tampak jelas bahwa jika saya melihat diri saya dengan beberapa tanda di cermin, saya akan menyentuh mereka dan mempelajarinya."
Inilah yang dilakukan simpanse. Untuk Gallup, ini adalah bukti: "Demonstrasi eksperimental pertama kesadaran diri hewan," ia menulis dalam laporan ringkasan 1970 untuk Science. "Itu sangat jelas," kenangnya. - Saya membutuhkan ahli statistik. Itu sudah terjadi. Kemenangan! "
Tetapi apa yang benar-benar mengejutkan Gallup selama tes dengan monyet adalah bahwa mereka berperilaku berbeda. Kemampuan untuk mengenali refleksi seseorang bukanlah keterampilan yang didapat, yang dipelajari beberapa makhluk lebih lambat daripada yang lain. Ini adalah hasil karya kecerdasan yang lebih tinggi. Gallup menerima bukti kuat pertama bahwa keluarga dekat kami memiliki semacam kesadaran diri atau bahkan alasan. Akhirnya, sebuah instrumen diperoleh untuk eksperimen pada suatu topik yang telah dibahas selama ribuan tahun: apa sifat kesadaran manusia?
Cara melakukan tes cermin dengan tangan Anda sendiri
Pelajari identitas anak Anda, anak anjing atau burung parkit di rumah. Reaksi akan bervariasi tergantung pada subjek. Tempatkan stiker warna besar di rambut anak ketika dia tidak di depan cermin sehingga dia tidak merasakan atau melihatnya. Bawa anak ke cermin. Seorang anak mungkin menunjukkan stiker, tetapi tidak mengerti bahwa wajahnya sendiri menatapnya dari cermin. Saat Anda melepas stiker dan menunjukkannya kepada anak, ia akan terkejut.
Pada usia dua tahun, seorang anak harus memiliki perubahan kognitif dalam kesadaran diri, setelah itu ia dapat dengan mudah menggunakan cermin untuk mendeteksi stiker. Anak anjing dan anak kucing tidak mudah terkesan oleh stiker, tetapi sering bermain dengan pantulan mereka di cermin, tidak mengenali diri mereka sendiri. Kucing dan anjing dewasa biasanya mengabaikan pantulan, mungkin karena kurangnya minat.
* * *
Gallup bukan orang pertama yang memutuskan bahwa kemampuan mengenali diri sendiri di cermin bisa memainkan peran penting. Dia kemudian mengetahui bahwa Charles Darwin menunjukkan cermin kepada orangutan, tetapi mereka tidak dapat mengatasi cermin, setidaknya di hadapannya. Darwin juga mencatat bahwa pada tahun-tahun awal hidupnya, anak-anaknya tidak mengenali diri mereka sendiri dalam refleksi. Pada tahun 1889, peneliti Jerman Wilhelm Preyer adalah orang pertama yang menyarankan hubungan antara pengakuan diri di cermin dan kesadaran diri orang.
Lebih dari 50 tahun kemudian, psikoanalis Perancis Jacques Lacan memutuskan bahwa ada "tahap cermin" dalam perkembangan anak-anak, di mana cermin membantu membentuk ego mereka. Pada 1972, psikolog perkembangan mulai menggunakan tes berlabel mirip dengan yang Gallup lakukan untuk mencari tahu pada usia berapa anak mengenali diri mereka sendiri di cermin. Ternyata - dari 18 hingga 24 bulan.
Dan Gallup, yang kuliah di University of Albany, bertanya-tanya apakah ada orang selain primata yang bisa lulus tes cermin. Pada awal 1990-an, ia dan muridnya Lori Marino memutuskan untuk mempelajari masalah ini. Bekerja dengan Diana Reis di Ocean World of Africa / USA Aquarium di California, Marino menunjukkan cermin di akuarium untuk dua
lumba-lumba hidung botol . Seperti simpanse, lumba-lumba belajar menggunakan cermin dalam banyak hal, bahkan "berhubungan seks di depan cermin, dan kami menyebut catatan ini porno lumba-lumba kami," kata Marino. Tiga peneliti mempublikasikan hasil karya tersebut, mengklaim bahwa mereka "berbicara tentang mengenali diri mereka sendiri di cermin."
Tapi selusin tahun lagi tetap sebelum ujian kritis dengan pelabelan. Yang anatomis menjadi penghalang terbesar: lumba-lumba tidak punya tangan untuk menyentuh tanda. Tetapi Reis dan Marino, yang saat itu sudah bekerja di Akuarium New York, telah mengembangkan tes tetap. Mereka menandai lumba-lumba dengan tinta hitam di berbagai bagian tubuh, dan lumba-lumba berbalik dan menggeliat untuk melihat tanda-tanda ini. Ini meyakinkan para peneliti dan banyak lainnya bahwa mereka mengenali diri mereka sendiri di cermin.
Reis dan Marino, studi ini tidak hanya meyakinkan, tetapi juga mendorong tindakan. Mereka, dan orang-orang yang berpikiran sama, berpendapat bahwa jika seekor hewan lulus ujian dengan cermin, ia memiliki tingkat kesadaran diri tertentu, dan, oleh karena itu, tidak etis jika menahan mereka di penangkaran. "Hewan-hewan ini memiliki tingkat kesadaran diri, dan jika demikian, mereka tahu di mana mereka berada dan dapat memahami keterbatasan lingkungan fisik mereka," kata Marino. Dia saat ini bekerja sebagai direktur sains di
Proyek Non-Hak Asasi Manusia , dan berusaha memastikan bahwa hak-hak hewan dengan kemampuan kognitif tingkat tinggi dihormati. Peserta proyek ingin pengadilan mengenali hewan seperti "individu" dan melindungi hak-hak lumba-lumba. Argumen kuncinya adalah ketersediaan bukti ilmiah bahwa simpanse, gajah, cetacean, dan hewan lain, seperti manusia, memiliki kesadaran diri. Mereka tidak hanya bisa menderita, tetapi juga berpikir tentang diri mereka sendiri: "Saya menderita."
Gallup, sekarang berusia 70-an, tidak mengadvokasi hak-hak, tetapi suka berfilsafat tentang apa sebenarnya tes dengan cermin menunjukkan dan mengapa kemampuan seperti itu dapat berkembang selama evolusi. Jelas, itu tidak ada hubungannya dengan cermin - terlepas dari permukaan tenang kolam yang jarang, nenek moyang kita memiliki sedikit kesempatan untuk bertemu dengan pantulan mereka. Dia memutuskan bahwa lulus tes cermin menunjukkan tingkat kesadaran yang tinggi, termasuk kemampuan hewan untuk merefleksikan pikiran dan pengalamannya, serta membayangkan apa yang dipikirkan dan dialami orang lain. Kemampuan ini disebut "
teori pikiran " [atau model keadaan mental seseorang].
Dalam konfirmasi, ia menunjukkan bahwa anak-anak mulai menunjukkan model kondisi mental mereka pada waktu yang sama ketika mereka mulai mengenali diri mereka sendiri di cermin. "Untuk mempertimbangkan apa yang mungkin diketahui, diinginkan atau diinginkan orang lain, pertama-tama Anda harus menyadari diri sendiri," katanya. Dia mencatat bahwa orang dengan skizofrenia sering tidak dapat mengenali diri mereka sendiri di cermin, dan juga mengalami kesulitan dengan model kondisi mental mereka. Sebagai contoh, dibandingkan dengan subyek kontrol, penderita skizofrenia lebih kecil kemungkinannya untuk mengenali permintaan tersebut, disembunyikan dalam pernyataan yang dibuat suami kepada istrinya: "Saya ingin memakai baju biru ini, tetapi dia sangat kusut."
Gallup percaya bahwa kesadaran diri yang signifikan dapat muncul sebagai hasil evolusi untuk membantu hominid menangani masalah sosial yang kompleks. "Keunggulan intelektual telah menggantikan fisik sebagai sarana untuk mencapai dominasi," katanya. Dia menyarankan bahwa kesadaran diri yang signifikan dapat mencakup kesadaran akan kematian. “Tampaknya bagi saya bahwa langkah logis berikutnya adalah mengenali dan menerima kematian individu yang tak terhindarkan,” katanya.
Sedangkan untuk mengenali diri sendiri di cermin sebagai lumba-lumba dan non-primata lainnya, Gallup belum begitu yakin tentang hal ini. Dia menawarkan penjelasan lain tentang bagaimana lumba-lumba mantan muridnya menggeliat di depan cermin: untuk melihat tanda pada tubuh yang mereka pikir lumba-lumba lain melihat diri mereka sendiri. Ini membutuhkan pengulangan percobaan baru-baru ini di mana gajah, menggunakan belalai, menyentuh salib yang digambar di dahi mereka, dan burung gagak mengeluarkan stiker dari dada mereka dengan paruh mereka.
Ada peneliti yang mengecualikan hubungan antara tes dengan cermin dan teori pikiran pada hewan apa pun, bahkan manusia. Di antara mereka adalah Daniel Povinelli, di mana Gallup adalah pengawas studi. Seperti seorang anak lelaki yang melihat kelemahan ayahnya dan memutuskan untuk menjadi lawannya, Povinelli, yang bekerja di University of Lafayette di Louisiana, telah menjadi salah satu kritikus Gallup yang paling bersemangat, meskipun secara pribadi mereka tetap dekat. Dia sampai pada kesimpulan bahwa simpanse tidak perlu sadar diri untuk lulus tes dengan cermin. Sebaliknya, ia hanya perlu mengetahui bahwa tubuh di cermin terlihat dan bergerak seperti miliknya, dan berpikir bahwa jika ada tanda pada tubuh itu, maka itu juga bisa berada di tubuhnya. Prestasi seperti itu masih tetap sangat rumit, tambah Povinelli, dan mungkin mencerminkan keberadaan kesadaran akan lokasi bagian-bagian tubuh, yang dapat berguna untuk memanjat pohon. Dia percaya bahwa kesadaran seperti itu pada tingkat fisik yang tinggi bisa muncul ketika nenek moyang kita dari pohon bertambah besar, dan semakin sulit bagi mereka untuk bergerak di sepanjang cabang.
Keraguan Povinelli meluas ke studi-studi kunci lain tentang pikiran simpanse, misalnya, di mana simpanse menahan diri dari makanan tersembunyi jika dia melihat bahwa simpanse dominan menyaksikan orang menyembunyikannya. Para penulis penelitian berpendapat bahwa ini adalah karena bawahan simpanse dapat merefleksikan apa yang dilihatnya dan apa yang dominan dapat lakukan. Menggabungkan tes ini dengan hasil orang lain, mereka menyimpulkan bahwa simpanse mampu "memahami tujuan dan niat orang lain, serta persepsi orang lain tentang realitas dan pengetahuan mereka," dan dapat memprediksi tindakan mereka.
Tetapi Povinelli menyebut alasan itu sebagai "psikologi desa" - kesimpulan tidak ilmiah berdasarkan persepsi manusia. Simpanse budak tidak perlu menembus pikiran dominan, ia hanya perlu memahami bahwa ia tidak bisa menyeberang jalan.
Jika kita menerapkan logika ini kepada orang-orang, kita dapat terjun ke kedalaman pemikiran menggunakan cermin untuk menyikat gigi, tetapi ini tidak berarti bahwa bagian otak yang menggunakan cermin untuk mengarahkan sikat gigi akan sama dengan yang sedang mempertimbangkan sendiri. Dua kemungkinan ini dapat muncul pada anak-anak pada saat yang sama, tetapi ini tidak berarti bahwa mereka terhubung, apalagi mewakili satu.
Mengesampingkan kritik terhadap Povinelli, sebagian besar spesialis dalam psikologi komparatif percaya bahwa ada sesuatu dalam pengakuan diri di cermin, dan paling tidak karena efek ini hanya diamati pada hewan dengan kecerdasan superior. Ilmuwan saraf sedang mencoba menjelaskan topik ini dengan mencari dasar fisik dari kemungkinan ini di otak. Dan meskipun sinyal yang jelas belum terdeteksi, Gallup tidak berubah pikiran. Setelah hampir 45 tahun dilindungi dari kritik, dia tidak mungkin bangun suatu pagi, melihat ke cermin dan berubah pikiran.