Seekor simpanse berusia 28 tahun menunjuk ke pisang di kejauhan, menatap seorang pria dengan kamera. Foto: Lisa A. ReamerSeratus tahun yang lalu, para pengembang tes intelijen yakin bahwa mereka telah menciptakan aturan yang memadai untuk mengukur kemampuan intelektual bawaan seseorang. Menjelang pertengahan abad ke-20, menjadi jelas bahwa hasil dari tes-tes ini sangat dipengaruhi oleh faktor-faktor non-herediter, yaitu lingkungan, keadaan orang saat ini, dan sebagainya. Oleh karena itu, sikap terhadap tes IQ telah direvisi, sehingga mereka sekarang dianggap sebagai cara yang efektif untuk memprediksi kemungkinan kecerdasan, dan bukan sebagai alat yang mengungkapkan beberapa informasi penting tentang kemampuan mental. Kita sekarang tahu pasti bahwa kinerja intelektual manusia berasal dari interaksi gen dan lingkungan. Dengan demikian, lingkungan yang terkuras memiliki efek berbahaya yang sistematis terhadap perkembangan mental.
Terlepas dari semua prestasi ilmu pengukuran kecerdasan, bahkan jurnal paling bergengsi terus mencetak perbandingan yang salah antara IQ manusia dan monyet, yang menyatakan bahwa kecerdasan sosial anak manusia, bahkan sejak usia 12 bulan (!), Secara inheren melampaui kecerdasan sosial orang terdekat kita. kerabat hominid, kera. Sekelompok ilmuwan dari Universitas Sussex, Universitas Portsmouth (Inggris) dan Universitas Georgia (AS)
mempublikasikan analisis tes komparatif IQ semacam itu, di mana mereka membuktikan mengapa penelitian ilmiah sebelumnya dalam bidang ini menempatkan orang dan hominid lain dalam kondisi yang tidak setara, yaitu, mereka salah membandingkan kecerdasan mereka, memberikan preferensi kepada manusia.
"Beberapa dekade penelitian dan pemahaman kita tentang kemampuan monyet didasarkan pada kesalahan mendasar yang terkait dengan keyakinan kuat pada keunggulan kita sendiri sehingga para ilmuwan telah percaya bahwa anak-anak manusia lebih mampu secara sosial daripada monyet dewasa," kata David David Leavens. Leavens), salah satu penulis karya ilmiah. "Sebagai manusia, kita melihat diri kita di atas pohon evolusi." Ini telah menyebabkan peningkatan sistematis kekuatan mental bayi manusia, di satu sisi, dan penelitian bias yang mendiskriminasi monyet, di sisi lain. β
Para ilmuwan mengutip banyak diskriminasi dalam pengujian monyet. Sebagai contoh, dalam tes untuk isyarat non-verbal dari anak manusia yang tumbuh di lingkungan Barat, terbenam dalam konvensi budaya tentang makna gerakan, mereka dibandingkan dengan monyet yang tumbuh di kandang tanpa interaksi budaya. Saat menguji gerakan sesuai dengan konvensi budaya Barat, tentu saja anak manusia menunjukkan hasil terbaik.
Dalam penelitian lain, anak-anak manusia berusia 12 bulan dibandingkan dengan monyet berusia 18-19 tahun dalam tes untuk kemampuan mengarahkan tangan pada benda yang hilang. Peneliti tidak memperhitungkan usia, pengalaman dan biografi monyet. Mereka tidak menghadapi ujian, yang darinya diambil kesimpulan yang salah tentang superioritas manusia. Pada tahun-tahun berikutnya, terbukti bahwa monyet juga dapat menunjukkan keberadaan masa lalu dari objek yang tidak ada dan mendiskusikan topik ini.
Monyet menunjukkan perilaku yang kompleks, tetapi kecerdasan mereka tidak benar dibandingkan dengan kecerdasan manusia. Foto: Enrico FerorelliPara ilmuwan telah menganalisis ratusan studi ilmiah selama beberapa dekade sebelumnya. Hampir semuanya salah menilai kecerdasan monyet. βBahkan jika monyet jelas unggul dalam tes kecerdasan anak-anak manusia, para peneliti cenderung menafsirkan kecerdasan superior monyet sebagai manifestasi dari kemampuan kognitif yang lebih rendah. Tidak ada laporan yang signifikan secara ilmiah tentang perbedaan signifikan antara monyet dan manusia dalam kemampuan mereka untuk menggunakan dan memahami makna gerakan. Bukan satu pun, ilmuwan menekankan. "Ini tidak berarti bahwa perbedaan seperti itu tidak akan ditemukan di masa depan, tetapi sebagian besar dari penelitian ilmiah yang ada telah dilakukan secara salah."
Para penulis karya ilmiah ini mengutip salah satu poin utama dari karya klasik Stephen Jay Gould, "
Dimensi Salah Seorang Manusia " (1981), yang dikhususkan untuk penggunaan yang salah dari apa yang disebut tes kecerdasan manusia, dan mentransfer argumen Gould untuk mengukur kemampuan mental monyet. Dengan demikian, artikel ilmiah mereka menyandang judul yang sama, "The mismeasure of social cognition kera".
Bias para ilmuwan terhadap monyet seperti itu bukanlah hal baru. Sebagai contoh, seratus tahun yang lalu, para ilmuwan yakin akan superioritas intelektual orang Eropa Utara atas perwakilan orang Eropa Selatan dan orang Slavia. Ini diambil sebagai aksioma, karena sekarang superioritas dalam kecerdasan sosial anak manusia atas monyet atau dalam superioritas intelektual ras kulit putih daripada yang hitam. Faktanya, perbedaannya terletak pada lingkungan: misalnya, perwakilan kulit hitam dari negara bagian Amerika Serikat bagian utara menunjukkan hasil yang lebih baik dalam tes IQ dibandingkan dengan perwakilan kulit hitam dari negara bagian selatan.
Para ilmuwan menawarkan beberapa pilihan cara mengukur kecerdasan sosial monyet dengan benar. Pertama, Anda harus memilih dengan benar. Dan kemudian para ilmuwan terbiasa membandingkan orang-orang terpelajar dari negara-negara Barat dengan monyet-monyet acak. Kedua, sebelum mengukur kemampuan, mereka merekomendasikan pelatihan monyet untuk melakukan tes tertentu, dan idealnya, mengukur kemampuan monyet yang "diadopsi" oleh orang-orang dan tinggal bersama mereka untuk waktu yang lama. Namun, opsi yang terakhir menimbulkan sejumlah masalah etika.
Artikel ilmiah ini
diterbitkan pada 4 Agustus 2017 di jurnal
Animal Cognition (doi: 10.1007 / s10071-017-1119-1).