Sebuah artikel kecil tentang kesepian yang menyertai seseorang sejak lahir dan sepanjang hidupnya. Tentang "manfaat" dan "bahaya" kesepian, tentang makna sosial dan evolusionernya. Tentang kesehatan psikologis - bagaimana cara menghilangkannya dan bagaimana menemukannya dalam konteks kesepian. Tentang kehilangan dirimu dan menemukan dirimu di dunia ini. Saya memperingatkan Anda bahwa publikasi ini cukup abstrak - mungkin penggemar spesifik, tips dan trik tidak akan menyukainya. Meskipun demikian, saya sangat menghargai umpan balik dan komentar.
Kelahiran bayi. Ini mungkin momen yang menyenangkan bagi orang tua, tetapi apa untungnya bagi anak? Seorang anak yang kehilangan kehangatan, nutrisi dan keringanan tanpa syarat? Seorang anak yang sekarang akan dipaksa untuk mendapatkan makanan dengan mengerahkan upaya dan menghabiskan energinya? Seorang anak yang sekarang setiap hari harus berjuang dengan gravitasi, bahkan hanya untuk bernafas dan menghabiskan kekuatannya di atasnya? Seorang anak yang akan kelaparan, membeku, dan mati tanpa bisa dikembalikan, jika tidak ada orang di sekitarnya yang merawatnya? Seorang anak yang sebelum ini setiap detik merasakan di sekeliling dirinya sendiri kehadiran yang tak terpisahkan dari orang lain, melalui detak jantungnya, kehangatannya, energinya?
Dan sekarang bayi yang baru lahir telah kehilangan semua ini, dia telah diusir dari surga, dia telanjang, dia menderita, dia tidak lagi merasakan kehadiran komprehensif dari Tuhan yang peduli. Untuk pertama kalinya dalam hidupnya, seorang anak dihadapkan dengan dingin, berat dan kesepian ... Itu benar-benar keengganan untuk menerima perubahan seperti itu yang memenuhi dirinya dengan rasa sakit, jiwanya dibanjiri dengan ketakutan, kecemasan dan keputusasaan. Apakah dia akan mengambil kelahirannya? Apakah dia akan menerima pengasingannya dari surga? Apakah dia akan menerima isolasi dan kesepiannya?
Cukup cepat (dalam skala kehidupan) anak belajar untuk mengatasi dingin dan berat. Tetapi bagaimana cara mengatasi kesepian, karena kehidupan seorang anak sepenuhnya bergantung pada perawatan dan dukungan eksternal selama bertahun-tahun. Hilangnya dukungan dan perhatian orang yang dicintai sama dengan kematian. Karena itu, kesepian jauh lebih buruk daripada kematian, karena bagi anak kecil, kesepian adalah pendekatan kematian yang tak terelakkan, yang mengisi setiap detik hidupnya dengan harapan kematian. Dan harapan akan kematian lebih buruk daripada kematian itu sendiri. Dan si anak tidak bisa berbuat apa-apa. Dia tidak bisa menjadi dekat dengan dirinya sendiri, yang menjaga dirinya sendiri. Yang bisa dia lakukan dengan kesepian adalah mencoba menghindarinya. Lari darinya, berikan semua kekuatan dan energinya ke dalam penerbangan ini.
Dan anak kecil itu berlari. Dia berlari ke orang tuanya (lingkungan sosial terdekatnya), yang memberinya pengalaman menyenangkan berupa perawatan, cinta, kasih sayang, dan dukungan. Anak itu lagi memiliki harapan bahwa dia tidak sendirian di dunia ini - lagipula, ada seseorang di dekatnya yang tidak peduli padanya, yang mengerti keinginannya tanpa kata-kata dan memuaskan mereka. Firdaus hampir kembali, tetapi ... Tetapi di sini ia semakin mulai memperhatikan bahwa hasratnya semakin tidak terpuaskan, bahwa orang tua mungkin memiliki hasrat lain yang bertentangan dengan hasratnya sendiri, dan mereka semakin memberikan preferensi pada kepuasan hasrat mereka, membuat anak tidak puas dengan segala hal. lebih sering. Anak itu lagi mengalami pengalaman perpisahan, ia kehilangan sebagian kecil dari merger dengan orang tua, yang baru-baru ini ia temukan dalam pergolakan keputusasaan. Dan lagi, dia merasa dirinya "diusir", tertipu dalam harapannya, dikhianati dalam harapannya oleh dewa politeisme ... lagi ...
Apa yang harus dia lakukan sekarang? Di mana dia harus lari sekarang? Kesepian tak tertahankan dan anak berlari. Dia berlari ke arah lingkaran masyarakat yang lebih besar - kakek dan nenek, paman dan bibi, kerabat lainnya, teman dan pacar di halaman, teman sekelas di sekolah - di mana anak mencari komunikasi, dan dalam komunikasi - kesamaan keinginan, pandangan dunia dan nilai-nilai yang sama, kesamaan pengalaman dan sensasi. Dia mencari segala sesuatu yang memberinya pemahaman dan perasaan bahwa dia tidak sendirian, bahwa ada "belahan jiwa" di dekatnya, sangat disayangi hatinya dan diinginkan. Dan setiap kali, menemukan setetes sendiri di orang lain, ia dengan tulus bersukacita dan menginspirasi. Dia menghabiskan waktu hidupnya mengumpulkan sedikit dalam refleksi orang lain.
Akhir masa muda dimulai dengan pemahaman bahwa aliran tetesan-tetesan ini setiap hari menjadi semakin berkurang. Dan kemudian dia hampir kelelahan. Dan lagi kesepian, hampir dilupakan olehnya, muncul di ambang pintu. Dalam upaya putus asa untuk menghindari kesepian, seseorang bergegas lebih jauh, ke arah orang yang lebih jauh, ke masyarakat, ke dalam hubungan, keprihatinan, dan masalah. Tetapi semakin banyak orang yang berupaya untuk “wortel” ini, yang memberikan pembebasan dari kesepian, semakin jauh ia akan lari dari dirinya sendiri. Ya, dan masyarakat membantu aspirasi ini dengan menambahkan minyak "kemakmuran konsumen" ke dalam api impian kebahagiaan seseorang, yang tidak akan pernah ia raih di jalan ini.
Di sisi lain, "pelarian dari diri sendiri" ini juga memotivasi tidak diterimanya seluruh atau sebagian dari bagian-bagiannya, yang "cambuk" merangsang penerbangan seseorang dari dirinya sendiri. Seseorang dapat menghabiskan bertahun-tahun dan dekade hidupnya untuk gerakan "dari dirinya sendiri ke orang-orang" ini, dan "tidak adanya kesepian" yang diinginkan tidak akan pernah tercapai. Dan bahkan lebih dari itu - tidak ingin mengakui kesia-siaan waktu dan upaya yang dihabiskan, seseorang menghilangkan kesempatan untuk "meninggalkan kuda mati / koper tua tanpa pegangan" dan mempertimbangkan kembali tujuannya, memahami keinginannya yang sebenarnya (dan tidak dinyatakan), dan melebih-lebihkan metode untuk mencapainya.
Bahkan lebih sulit lagi bagi segelintir orang yang mampu mewujudkan impian mereka akan kesuksesan dan popularitas sosial sebagai cara untuk menghindari kesendirian. Bagi orang-orang yang, seolah-olah, telah memperoleh apa yang mereka impikan, perbedaan antara harapan (menghilangkan kesepian, mendapatkan penerimaan yang diinginkan) dan kenyataan (di mana kesepian masih hadir tepat di tengah-tengah kerumunan pengagum, tetapi tidak berbau seperti penerimaan) mencapai puncak tertinggi. Ini menciptakan "tekanan internal" yang sangat tinggi (karena perbedaan besar dalam potensi yang diinginkan dan aktual). Dan tegangan yang sedemikian tinggi membuat hidup menjadi sangat tak tertahankan, mereka "terbakar" di puncak kesuksesan mereka, membuat "puncak yang tajam" terlupakan, dengan berbagai tingkat keparahan (hingga terlupakan melalui kematian). Contoh dari ini, di antara kepribadian yang dulu populer dan "kultus", dapat ditemukan dalam kelimpahan.
Untuk orang-orang yang tidak mencapai apa yang mereka inginkan (yaitu, untuk mayoritas), perubahan yang tajam tidak terjadi, dan mereka terus ada pada tingkat ketegangan internal yang relatif moderat, yang mereka kelola dengan dosis terlupakan yang relatif sedang. Misalnya, tingkat tertentu menyingkirkan pengalaman kesepian dapat dicapai melalui alkohol, kecanduan judi, pencelupan dengan "pembubaran" dalam pekerjaan atau dalam keluarga, dll. Tetapi ada pilihan lain, bagaimana mengurangi "ketegangan" yang disebutkan: Anda dapat meracuni lingkungan Anda secara perlahan untuk menyeimbangkan keadaan internal dengan eksternal. Ini dapat dilakukan melalui agresi otomatis pasif, misalnya, "depresi kronis yang lamban" atau melalui agresi aktif - debat abadi, konflik, klarifikasi hubungan dan segala sesuatu yang mengarah pada "saraf dalam peleton" kronis.
Ada kategori lain dari orang-orang yang melarikan diri dari kesepian mereka melalui pelarian kepada Allah, persatuan yang dengannya mereka telah hilang. Pertama, melewati tahap dewa politeisme, yang sangat terpisah dari manusia dan independen dalam simbolisme mereka (simbol-simbol iman seperti itu mirip dengan nilai-nilai keluarga anak - tahap perkembangan yang sesuai, ketika ia mengidentifikasi dirinya dengan keluarga). Berikutnya adalah tahap dewa monoteistik, sebagai refleksi dari tahap sebelumnya dari penggabungan dengan ibu. Dan "perjalanan menuju Tuhan" ini melengkapi tahap panteisme, di mana Tuhan ada di mana-mana di sekitar dan di mana-mana, sesuai dengan tahap perkembangan intrauterin anak.
Akankah mereka menemukan dewa? Mungkin ya. Apakah mereka akan lepas dari kesepian? Ya Tetapi hanya sampai mereka menghabiskan sumber daya iman mereka, setelah melalui semua tahapan ini untuk mendapatkan "dewa-dewa" dalam urutan terbalik. Dan ketika iman mereka melemah, mereka akan merasakan lagi kesepian yang tak terhindarkan, dingin, sunyi dan tak bernyawa di depan pintu mereka, yang secara tak terelakkan menekan bel pintu. Dan kengerian kesadaran bahwa kesepian tidak pergi ke mana-mana dan terus berdering sepanjang waktu sementara mereka, memegang telinga mereka di tangan mereka, berlari mencari seseorang yang dapat bergabung bersama.
Jadi orang hidup ... selama bertahun-tahun dan puluhan tahun, dan terlebih lagi, mereka tidak benar-benar ingin mengubah apa pun. Di sisi lain, mereka tidak melihat peluang untuk mengubah apa pun dalam hidup mereka dan dapat mengalami kondisi mereka sebagai tanpa harapan.
Dan apa yang harus dilakukan seseorang dalam situasi kebuntuan seperti itu, ketika dia tidak lagi memiliki kekuatan untuk menahan depresi dan depresi yang terus menerus? Kerinduan ketika dia tidak sendirian? Kerinduan akan pengertian dan penerimaan tanpa syarat? Terlebih lagi, pada pendekatan kesadarannya, gagasan tentang tidak berhasilnya semua upayanya mulai muncul? Untuk apa yang diperjuangkan seorang pria, selama ini, yang ia jalankan - dalam upaya untuk menghindari kesepian, ia meningkatkan kesepiannya menjadi absolut, merasa sangat kesepian bahkan dalam jarak yang sangat dekat dengan lingkungannya. Dan di samping itu, ia menghabiskan hampir semua sumber daya yang tersedia dari kekuatan, harapan dan iman, dan masih tetap dengan "palung" dari harapannya yang sia-sia.
Tetapi satu-satunya yang bisa memberikan perasaan dan keinginan yang diinginkan seseorang adalah dirinya sendiri. Tetapi dia melarikan diri dari dirinya sendiri, tidak ideal dan tidak dicintai oleh dirinya sendiri.
Jadi orang-orang berkeliaran di hutan masyarakat, berharap pada pertemuan berikutnya untuk melihat sekilas diri yang lama hilang, tetapi bahkan di sore hari dan dengan api mereka tidak menemukan Manusia itu. Dan mereka tidak akan menemukan. Karena mereka tidak melihat ke sana.
Meskipun beberapa orang, di antaranya, anehnya, banyak psikolog dan beberapa klien mereka, telah menemukan diri mereka atau sekarang akan menuju diri mereka sendiri, membuat jalan mereka melalui hutan ketakutan dan kekhawatiran mereka, duri kebencian dan kekecewaan, mengatasi gurun kering rasa malu dan bau. rawa rasa bersalah. Jalan menuju diri sendiri ini tidak mudah dan tidak ada yang menggantung iklan inspirasional di sepanjang jalan ini, seperti halnya "konsumerisme" di arah yang berlawanan. Berhentilah lari dari kesepian - prospek ini menakutkan sekaligus mengkhawatirkan. Meskipun di sini Anda dapat menerapkan satu "tipuan dengan telinga", yang akan membantu di jalan yang sulit ini. Saya meninggalkan beberapa petunjuk dari trik ini pada teks - pembaca yang cerdas dan cerdas mungkin akan menemukannya.
Dan saya ingin menyelesaikan dengan kata-kata perpisahan klasik - "Anda berjalan dengan benar, kawan-kawan!" Itu semua yang saya benar-benar inginkan: untuk memperhatikan apa yang membuat orang bergerak dan berkembang, dan bahwa bahkan perasaan kesepian memiliki "ujung (positif) yang berbeda pada tongkat." Nah, lalu siapa pergi ke mana dan ke mana datangnya. Dan juga dengan sebuah kata untuk mendukung mereka yang memilih jalan yang sulit ini untuk diri mereka sendiri :)