“Darah martir pertama tumpah,” Richmond Daily mengumumkan pada 27 Mei 1861. Pendukung Konfederasi James Jackson terbunuh tiga hari sebelumnya di Alexandria oleh seorang prajurit Union setelah Jackson menembak dan membunuh Kolonel Union Elmer Ellsworth, yang masuk ke sebuah hotel milik Jackson untuk merobek bendera Konfederasi dari atap sebuah gedung. Mungkin orang pertama yang terbunuh dalam perang, Jackson dan Ellsworth menjadi terkenal sebagai martir dalam urusan Konfederasi dan Persatuan.
"Kematian yang mulia!" - Memproklamirkan tentang Jackson "Dispatch". "Tidak ada manusia di Virginia yang tidak akan iri dengan nasibnya, yang tidak akan mengikuti teladannya, dan lebih baik mati daripada hidup, menghirup udara yang tercemar oleh penderita kusta yang bermoral seperti penjahat haus darah yang terdegradasi ini yang tangannya dicuci oleh darah kepahlawanannya."
Perpustakaan Kongres. James Jackson membunuh Elmer Ellsworth; Jackson kemudian langsung ditembak mati oleh salah satu anak buah Ellsworth. Keduanya menjadi martir untuk masing-masing pihak.Kata-kata ini dalam Dispatch (mungkin surat kabar utama Konfederasi) adalah indikasi dari apa yang harus terjadi, tidak begitu banyak meramalkan jumlah kematian yang mengerikan yang terjadi selama empat tahun ke depan, tetapi mengantisipasi dua strategi yang digunakan berulang kali untuk meyakinkan orang untuk bertarung. untuk orang-orang baru dari Konfederasi. Bergabung dengan tentara, orang mengambil risiko, di satu sisi, keadaan moral dan mental jika mereka mulai membunuh, dan, di sisi lain, pemisahan kekal dari istri, anak-anak, dan orang-orang terkasih mereka jika mereka sendiri terbunuh. Artikel ini menunjukkan bahwa orang utara pantas mati, karena mereka adalah monster; Ellsworth dan kawan-kawannya, prajurit Union, adalah "gerombolan pemangsa" yang terdiri dari "orang buas yang manja, kejam, dan kejam." Dia juga memberikan alasan untuk berpikir bahwa orang selatan yang mati melindungi negara mereka dari monster seperti itu akan mencapai keabadian yang mulia - seperti Jackson, yang layak iri daripada kasihan, mengingat bahwa "kejayaannya akan dipertahankan untuk generasi mendatang."
Fakta bahwa strategi ini hadir dalam artikel ini jelas; bahwa untuk waktu yang lama tidak jelas seberapa sering mereka digunakan selama perang. Belum ada satu pun sejarawan yang menunjukkan kesabaran dan perhatian yang cukup terhadap perincian untuk membaca 100.000 artikel, yang terdiri dari sekitar 24 juta kata, yang terkandung dalam "Pengiriman" masa perang, belum lagi analisis statistik canggih untuk menarik kesimpulan dari semua ini. data. Namun, hari ini ada teknik inovatif untuk bekerja dengan teks yang disebut "pemodelan tematik", yang memungkinkan kita untuk memahami secara lebih rinci argumen dan permohonan yang digunakan selama perang untuk meyakinkan orang untuk bergabung dengan tentara, untuk melibatkan orang lain dalam tugas pembunuhan yang sulit secara moral untuk membunuh terimalah prospek mengerikan untuk terbunuh sendiri.
Pemodelan tematik adalah metode statistik probabilistik yang dapat mengidentifikasi topik dan kategori dalam volume teks yang begitu besar sehingga tidak dapat dibaca oleh seorang individu. Sebagaimana diterapkan pada Dispatch untuk seluruh perang, pemodelan tematik memungkinkan kita untuk melihat lebih banyak dan lebih sedikit pola yang terlihat dalam berita Perang Sipil yang tidak bisa kita deteksi. Ini juga membantu sejarawan mengidentifikasi topik besar yang dicakup dalam artikel individu, dan kemudian melacak topik ini di dokumen lain, bahkan sebagai bagian dari seluruh susunan dokumen besar seperti Pengiriman.
Misalnya, dalam model tematik untuk Dispatch, dua topik berlaku dalam sebuah
artikel yang menyatakan martir Jackson - topik yang saya sebut "cacian terhadap orang utara" dan "patriotisme dan puisi". Pemodelan tematik dengan demikian memungkinkan kita untuk mengambil artikel tentang Jackson sebagai titik awal, mulai dari mana kita dapat lebih lengkap memeriksa banding ke nasionalisme dan patriotisme yang digunakan untuk membujuk orang untuk melakukan pekerjaan fana yang mengerikan selama Perang Sipil.
Sumber - Laboratorium Penelitian Digital Universitas RichmondSecara keseluruhan, artikel-artikel yang terkait dengan tema “
kecaman terhadap orang utara ” membuktikan mengapa itu tidak berdosa, tetapi, sebaliknya, dengan benar dan heroik - untuk membunuh orang utara. Untuk membuatnya lebih mudah secara psikologis untuk bertemu dan membunuh mereka di medan perang, orang selatan mencoba untuk mengambil orang utara di luar jangkauan simpati dan identifikasi emosional. Untuk melanggar perintah keenam, orang selatan harus percaya bahwa orang utara entah bagaimana secara fundamental berbeda dari mereka; mereka yang mereka bunuh tidak bisa menjadi orang Kristen yang sama atau orang yang sama atau bahkan orang yang sama. Sebaliknya, seperti yang secara konsisten diklaim oleh ribuan artikel di Dispatch, orang utara adalah orang-orang fanatik dan ateis, orang asing dan orang asing, ternak, dan setan.
Tuduhan pertama adalah bahwa orang utara bukan orang Kristen sejati. Orang-orang Utara yang bukan ateis adalah fanatik agama yang berbahaya yang mengadopsi agama-agama radikal dan konon non-Kristen seperti
Unitarianisme dan
spiritualisme . Secara keliru dan arogan membayangkan diri mereka sebagai "orang-orang pilihan, orang-orang terpilih dari surga," dan menganggap diri mereka "lebih benar daripada Alkitab," menurut Dispatch, orang utara meninggalkan Kristen, mengubahnya menjadi kekejian yang tidak saleh.
Demikian pula, orang selatan menuduh orang utara sebagai orang dari kebangsaan yang berbeda. Melihat ke utara, orang selatan melihat komunitas imigran asing, "campuran heterogen yang aneh ... dari darah terburuk dari semua bangsa." Kota-kota mereka adalah "selokan di mana seluruh dunia menuangkan kotoran dan busa berlebih." Pasukan mereka tidak terdiri dari orang Amerika asli, seperti orang selatan, tetapi dari "tentara bayaran asing Lincoln."
Namun, yang paling membunuh adalah tuduhan bahwa, dengan kekejaman mereka terhadap wanita tak berdosa, anak-anak dan penduduk sipil pada umumnya, orang utara menemukan kurangnya kemanusiaan dasar. Kadang-kadang, orang utara digambarkan sebagai binatang ("anjing, serigala, hyena", "reptil" dan "hewan liar"), kadang-kadang sebagai setan supernatural ("penjelmaan penjelmaan" dan "kumpulan binatang dan setan yang pantas dihancurkan"). Bagaimanapun, mereka bukan manusia. Sebaliknya, mereka adalah "monster dalam tubuh manusia", "anjing tercela dalam bentuk manusia" dan "setan dalam bentuk manusia."
Bersama-sama, dakwaan ini menjamin hukuman mati. Prediksi pembalasan ilahi kepada orang utara jahat muncul kembali di halaman Pengiriman lagi dan lagi. "Jam perhitungan" bagi orang utara mendekat dengan cepat, dan mereka tidak dapat melepaskan diri dari "pembalasan terakhir Tuhan yang benar." Dengan tidak memanusiakan orang utara, orang selatan meyakinkan diri mereka sendiri bahwa dengan membunuh mereka, mereka tidak melakukan sesuatu yang berdosa, tetapi, sebaliknya, melakukan sesuatu yang sangat lurus: mereka menjadi alat di tangan kanan Allah.
Artikel yang berkaitan dengan topik kedua, "patriotisme dan puisi," memberikan alasan tambahan mengapa kematian di tangan penjajah yang tidak manusiawi adalah mulia. Sepanjang perang, ratusan puisi telah muncul di Dispatch, mendesak warga selatan untuk menggalang dukungan bagi Konfederasi, membela negara, keluarga, dan kehormatan mereka. Ayat-ayat ini mencoba mengubah Selatan dari suatu tempat menjadi sebuah ide, dan meyakinkan orang untuk mempertaruhkan nyawa mereka karenanya. Jika tentara mati di medan perang, ayat-ayat ini meyakinkan mereka bahwa mereka akan menjadi pahlawan yang kemuliaan akan hidup selamanya:
... katakanlah, itu tidak sia-sia di medan perang,
Kami akan berbohong selamanya dalam sengketa sumpah:
Siapa yang jatuh, memegang perisai Liberty,
Itu tidak akan menjadi mayat tanpa nama;
Penyair - anak perempuan dan laki-laki -
Asli South Niv Gratis
Balada akan dilipat
Tentang kita, pahlawan mulia.
Orang-orang selatan telah berulang kali menggunakan puisi semacam ini untuk membangkitkan emosi kuat yang diperlukan untuk memberi Konfederasi penyebab signifikansi sakral dan untuk mengenakan pengorbanan mengerikan yang diminta oleh tentara dengan signifikansi transendental.
Pemodelan tematik memungkinkan kita untuk bergerak lebih jauh - dari analisis artikel tipikal dalam topik ini hingga interpretasi seluruh rangkaian, melengkapi pembacaan menyeluruh dari masing-masing artikel dengan pandangan cepat pada puluhan ribu artikel lainnya. Grafik berikut ini menunjukkan ruang cetak relatif yang dikhususkan untuk dua topik ini - cacian terhadap orang utara dan patriotisme dan puisi - di halaman Dispatch dari pemilihan Lincoln pada November 1860 hingga pembakaran Richmond pada April 1865.
Sumber - Laboratorium Penelitian Digital Universitas RichmondKesamaan yang jelas dari "tulisan tangan" dari kedua topik ini sangat mencolok. Jika salah satu dari mereka muncul di koran cukup sering pada saat-saat ini, maka yang kedua sering muncul. Hubungan erat antara kedua topik ini - yang akan sulit, atau mungkin bahkan tidak mungkin dilihat tanpa model tematik kami - menunjukkan bahwa mereka selalu merupakan dua sisi dari mata uang yang sama (meskipun mereka sangat jarang ditemukan bersama dalam artikel yang sama, sebuah laporan tentang Jackson - pengecualian langka).
Grafik juga memungkinkan Anda untuk melihat secara tepat kapan ada kebutuhan untuk panggilan ini pada titik waktu tertentu. Kami melihat peningkatan yang stabil dalam puisi patriotik dan serangan tajam selama pemisahan diri dan di bulan-bulan pertama perang. Belakangan kita melihat lompatan tajam menyertai pelaksanaan hukum pada bulan April 1862. Dan kita melihat nafas terakhir dari patriotisme dan nasionalisme dari Konfederasi pada akhir perang, ketika orang selatan melakukan upaya terakhir mereka untuk mengerahkan pasukan untuk menyelamatkan perjuangan mereka.
Ini adalah saat-saat pergolakan besar bagi pasukan Konfederasi: ketika itu hanya diciptakan, ketika sedang berusaha untuk mendapatkan kekuatan yang diperlukan, dan ketika itu menghadapi kekalahan terakhir. Tentara adalah darah dan daging Konfederasi, dan jadwal ini lebih dari frekuensi ayat-ayat patriotik atau serangan terhadap orang utara. Ini adalah kardiogram orang-orang dari Konfederasi.
Robert C. Nelson - Direktur, Laboratorium Penelitian Digital, Universitas Richmond