Apakah sulit berkonsentrasi? Mungkin itu bukan salahmu

Peristiwa penting terakhir tahun ini, ketika Lembah Silikon hanya meminta maaf , adalah analog teknologi "minum dengan pikiran" atau "kegembiraan hati-hati" dari industri game. Pada bulan Agustus, Facebook dan Instagram mengumumkan pengenalan alat baru untuk pengguna, yang dengannya Anda dapat menetapkan batas waktu di kedua platform, serta panel untuk memantau aktivitas harian. Mereka melakukan ini setelah Google, yang sebelumnya memperkenalkan alat-alat yang disebut Digital Well-being .

Perusahaan teknologi, dalam melakukan hal itu, tampaknya menyiratkan bahwa menghabiskan waktu di Internet bukanlah kebiasaan yang sehat dan sehat, tetapi kebahagiaan yang, jika tidak dikendalikan, dapat berubah menjadi kecanduan yang tidak menarik.

Setelah menarik perhatian kami lebih dari yang pernah mereka impikan, perusahaan-perusahaan ini sekarang dengan hati-hati mengakui bahwa saatnya telah tiba untuk mengembalikan perhatian ini sehingga kita dapat melihat ke mata anak-anak kita yang belum diperlakukan dengan filter Clarendon atau Lark; menonton film di bioskop; atau, yang bertentangan dengan iklan jam tangan dari Apple, untuk berselancar - Tuhan melarang - tidak merayakan di mana pun.

”Melepaskan perhatian manusia dapat menjadi pertempuran moral dan politik yang menentukan waktu kita,” tulis James Williams, teknolog berusia 36 tahun yang menjadi filsuf dan penulis buku yang baru-baru ini diterbitkan, Stand out of Our Light .

Siapa yang tidak tahu tentang ini, kalau bukan Williams. Selama sepuluh tahun di Google, ia terlibat dalam periklanan kontekstual, membantu meningkatkan model periklanan yang kuat dan digerakkan oleh data. Lambat laun, dia mulai merasakan bahwa hidupnya, seperti yang dia tahu sebelumnya, mulai runtuh. "Seolah-olah bumi mulai meninggalkan di bawah kaki," tulisnya.

Dan, kemungkinan besar, dia tidak akan terkejut dengan meningkatnya kasus kehilangan perhatian, seperti, misalnya, dengan Pablo Sandoval, yang merupakan Baysman ketiga di Red Sox, dan di tengah-tengah permainan memutuskan untuk memeriksa Instagram-nya (yang dia diskors oleh klub). Atau kejadian dengan Patty Lupont , juga terjadi pada 2015, ketika aktris mengambil telepon dari gadis di aula.

Williams membandingkan teknologi modern dengan "seluruh pasukan pesawat dan tank," yang bertujuan untuk menangkap dan menarik perhatian kita. Dan pasukan ini menang. Kami menghabiskan sepanjang hari dirantai ke layar, ibu jari kami bergerak-gerak di kereta bawah tanah dan lift atau ketika kita melihat lampu lalu lintas.

Pada awalnya, kami bangga akan hal ini, dan kemudian kami menyesali kebiasaan memiliki apa yang disebut layar kedua ketika satu monitor sudah tidak cukup, dan, misalnya, kami menonton berita terbaru di telepon sambil menonton TV.

Sebuah studi oleh Nokia pada tahun 2013 menemukan bahwa kami memeriksa ponsel kami rata-rata 150 kali sehari. Tapi kami menyentuhnya 2617 kali sehari - menurut sebuah studi tahun 2016 yang diselenggarakan oleh Dscout.

Apple mengonfirmasi bahwa pengguna membuka kunci iPhone mereka sekitar 80 kali sehari. Sekarang layar telah muncul di tempat yang belum pernah ada sebelumnya: di atas meja di McDonald's; di ruang ganti, di mana kita paling rentan; di kursi belakang taksi. Hanya dengan $ 12,99, Anda dapat membeli kasing iPhone untuk kereta bayi ... atau dua (bergidik).

Ini kita: mata seperti kaca, mulut terbuka, leher bengkok, terperangkap dalam lingkaran dopamin dan ditarik ke dalam gelembung informasi. Perhatian kami dijual kepada pengiklan, bersama dengan data kami, dan kembali kepada kami terkoyak-koyak dan terfragmentasi.



Anda mendapatkan kekacauan

Williams berbicara melalui Skype dari rumahnya di Moskow, di mana istrinya, yang bekerja di PBB, dikirim dalam perjalanan bisnis tahunan.

Berasal dari Abilene (Texas), ia mulai bekerja di Google selama periode itu, yang masih bisa disebut awal, dan ketika perusahaan dalam idealisme menolak model periklanan lama. Williams meninggalkan Google pada 2013 untuk melakukan studi Ph.D di Oxford pada filosofi dan etika yang memfokuskan perhatian pada pengembangan.

Sekarang, Williams khawatir tentang orang yang "terganggu" yang kehilangan makna hidup.

"Anda mengeluarkan ponsel untuk melakukan sesuatu, dan Anda terganggu, dan setelah 30 menit Anda menemukan bahwa Anda melakukan selusin hal lainnya, kecuali untuk kepentingan yang pada awalnya telepon itu diambil. Fragmentasi dan gangguan berperan pada level ini, ”katanya. "Tapi bagiku juga bahwa pada level jangka panjang masih ada sesuatu yang sulit untuk dilihat: prospek dari apa yang kamu lakukan."

Dia tahu bahwa di antara rekan-rekannya bukan satu-satunya yang mengalami ini. Berbicara pada sebuah konferensi teknologi di Amsterdam tahun lalu, Williams bertanya kepada 250 pengembang di aula: “Berapa banyak dari Anda yang ingin hidup di dunia yang Anda ciptakan? Di dunia di mana teknologi berjuang untuk perhatian Anda? "

"Tidak ada satu pun tangan yang terangkat," katanya.

Williams jauh dari satu-satunya contoh bagaimana seorang mantan prajurit berteknologi besar (jika Anda melanjutkan metafora tentara) sekarang mencoba untuk membawa bahaya ke yang jelas.

Pada akhir Juni, Tristan Harris, mantan pengembang Google, naik panggung di Aspen Ideas Festival untuk memperingatkan kami bahwa setidaknya ada "ancaman eksistensial" dari gadget kita sendiri yang menggantung di atas kita.

Merah dan kurus, Harris yang berusia 34 tahun telah memainkan peran sebagai informan sejak ia meninggalkan Google lima tahun lalu. Dia membuka Pusat Teknologi Manusia di San Francisco dan melakukan perjalanan keliling negeri, muncul dalam pertunjukan dan podcast yang memiliki reputasi baik, seperti 60 Minutes and Awakening, serta di konferensi-konferensi glamor seperti Aspen, untuk cerita tentang bagaimana mengembangkan teknologi yang tidak dapat Anda tolak.

Dia menyukai analogi catur. Ketika Facebook atau Google mengarahkan perhatian "superkomputer" mereka ke arah kesadaran kita, dia berkata, "ini adalah check and check."

Pada hari-hari yang tidak bersalah di tahun 2013, ketika Williams dan Harris masih bekerja di Google, mereka bertemu di ruang konferensi dan menjabarkan pemikiran mereka di papan kuliah: klub dua orang yang peduli di pusat perhatian ekonomi.

Sejak itu, pandangan keduanya menjadi lebih luas dan lebih hangat. Tekanan konstan teknologi pada perhatian manusia tidak lagi hanya berlaku pada hilangnya waktu yang disebut "kehidupan nyata" kita untuk hiburan di Internet. Sekarang, kata mereka, kita berisiko kehilangan pedoman moral kita sepenuhnya.

“Teknologi mengubah kemampuan kita untuk memahami apa yang benar, jadi kita semakin sedikit memiliki gagasan tentang kebenaran yang dibagikan, sudut pandang bersama yang kita semua sepakati,” kata Harris sehari setelah berbicara di Aspen. "Ketika tidak ada kebenaran bersama atau fakta bersama, Anda mendapatkan kekacauan ... Dan orang-orang dapat mengambil kendali di tangan mereka."

Tentu saja, perusahaan juga dapat mengambil untung dari ini - besar dan kecil. Tentu saja, seluruh industri telah muncul untuk memerangi kemajuan teknologi. Sebelumnya kesenangan gratis, seperti tidur siang singkat, sekarang menghasilkan uang dengan tarif per jam. Mereka yang terbiasa bersantai dengan majalah bulanan sekarang mengunduh aplikasi meditasi dengan seorang instruktur, seperti Headspace ($ 399,99 untuk berlangganan seumur hidup).

Aplikasi HabitLab yang dikembangkan di Stanford berperilaku agresif setiap kali Anda sampai ke zona merah dari konsumsi Internet - ditentukan oleh Anda. Apakah Reddit Menyerap Siang Hari Anda? Pilih antara "pembunuh menit" yang akan mengaktifkan penghitung waktu 60 detik yang ketat dan "pembekuan layar" yang menciptakan akhir daftar tanpa akhir - dan Anda akan diusir ketika Anda mengklik tombol.

Seperti Moment , aplikasi ini melacak waktu di belakang telepon dan mengirimkan pemberitahuan memalukan kepada Anda atau orang yang Anda cintai, yang menceritakan secara rinci berapa banyak waktu hari ini diprofilkan di Instagram. Untuk menyelesaikan pekerjaan, HabitLab mengenali perilaku Anda dengan cukup baik, yang membingungkan. Jelas, saat ini kita membutuhkan ponsel untuk menyelamatkan kita dari ponsel.

Para peneliti telah lama menyadari bahwa ada perbedaan antara perhatian "ke bawah" (kemauan keras, keputusan mudah yang kita buat untuk memperhatikan sesuatu pilihan kita) dan perhatian "ke atas" ketika itu tanpa sadar ditangkap oleh apa yang terjadi. di sekitar kita: gemuruh guntur, suara tembakan, atau sinyal suara menarik yang memberi tahu Anda tentang pesan lain di Twitter.

Tetapi banyak dari pertanyaan yang paling penting tetap tidak terjawab. Pada posisi pertama dalam daftar ini adalah misteri seperti "hubungan antara perhatian dan persepsi sadar kita tentang dunia." Hal ini diceritakan oleh Jesse Rissman, seorang ilmuwan saraf yang laboratoriumnya di University of California di Los Angeles mempelajari perhatian dan ingatan.

Konsekuensi untuk neuron kita yang kelelahan dari waktu yang dihabiskan di layar juga tidak jelas.

"Kami tidak mengerti bagaimana perubahan teknologi dan budaya modern memengaruhi kemampuan untuk mempertahankan perhatian pada tujuan kami," kata Dr. Rissman.

Britt Anderson, seorang ahli saraf di University of Waterloo di Kanada, sampai pada titik bahwa pada tahun 2011 ia menyebut karya ilmiahnya "Hal seperti perhatian tidak ada."

Dr. Anderson menyatakan bahwa para ilmuwan menggunakan kata "perhatian" untuk mengartikan karakteristik yang berbeda - keberlanjutan perhatian, defisit perhatian, perhatian selektif, perhatian spasial - yang pada dasarnya menjadi tidak berarti, apalagi, pada saat itu ketika kata itu sendiri lebih tepat daripada sebelumnya juga.

Dan anak-anak ... apakah mereka baik-baik saja?

Terlepas dari kenyataan bahwa perhatian mungkin tidak ada, banyak dari kita berduka atas kematiannya. Misalnya, Ms. Lupont dan orang lain, termasuk profesor universitas yang bertanggung jawab atas ruang kelas.

Catherine Hales, seorang guru bahasa Inggris di University of California, Los Angeles, menulis tentang perubahan yang ia perhatikan pada siswa-siswanya: ketika "perhatian yang dalam", keadaan fokus yang dapat bertahan selama beberapa jam, perubahan menjadi "perhatian yang berlebihan" yang melompat dari satu tujuan ke tujuan lain. yang lain dan lebih suka berkenalan secara dangkal dengan banyak hal, daripada mengeksplorasi satu hal secara mendalam.

Di Universitas Columbia, di mana setiap siswa harus mengikuti kursus wajib dan membaca 200 hingga 300 halaman setiap minggu, para guru mendiskusikan bagaimana menghadapi perubahan yang ditandai dengan jelas dalam kemampuan siswa untuk menyelesaikan tugas. Lisa Hollibo, Dekan Perencanaan Akademik Kolombia, mengatakan bahwa keseluruhan kursus yang dibutuhkan tetap tidak berubah, tetapi "kami terus-menerus berpikir tentang cara mengajar ketika perhatian berkelanjutan telah berubah selama 50 tahun terakhir."

Diperkirakan bahwa antara 3 dan 5% anak sekolah di Amerika mengalami gangguan defisit hiperaktif pada 1990-an. Pada 2013, jumlah ini mencapai 11% dan terus tumbuh, menurut survei kesehatan anak nasional.

Nick Siver, seorang profesor antropologi berusia 32 tahun di Tufts University, baru saja menyelesaikan tahun keduanya dalam mengajar subjek tersebut, yang ia sebut How to Pay Attention. Tetapi alih-alih memberikan petunjuk tentang cara fokus (yang mungkin diasumsikan), ia memberi tahu siswa tentang perhatian sebagai fenomena budaya. Dr. Siver mengatakan bahwa mereka sedang mendiskusikan "bagaimana orang berbicara tentang perhatian," dan topik-topik seperti "ekonomi perhatian" dan "perhatian dan politik" dimasukkan dalam kursus.

Bagian dari pekerjaan rumah selama minggu "ekonomi" adalah analisis tentang bagaimana aplikasi atau situs web "menarik perhatian" dan mendapat manfaat darinya.

Siswa Morgan Griffiths memilih YouTube.

"Banyak media yang saya konsumsi didedikasikan untuk RuPaul's Drag Race," kata Griffiths. - Di akhir banyak video, RuPol sendiri muncul dan berkata: "Hai teman-teman, ketika video berakhir, cukup buka yang berikutnya, itu disebut tele-voice, tapi silakan, saya sarankan Anda itu."

Teman sekelasnya Jake Rochford, yang memilih aplikasi Tinder, memperhatikan obsesi kuat tombol super-like yang baru.

"Ketika super-like muncul, saya perhatikan bahwa semua fungsi berfungsi sebagai cara untuk menjaga aplikasi tetap terbuka - alih-alih membantu saya menemukan cinta," kata Rochford.

Setelah Jake menyelesaikan tugas ini, ia menghapus akunnya.

Namun, Profesor Seaver sama sekali tidak menggelikan.

"Kelebihan informasi tampaknya selalu menjadi sesuatu yang baru, tetapi faktanya fenomena ini sangat lama," katanya. - Misalnya: "Di halaman adalah abad ke-16, dan ada begitu banyak buku." Atau: “Kita hidup di zaman kuno, dan ada begitu banyak tulisan suci.”

“Tidak mungkin ada terlalu banyak hal yang perlu diperhatikan. Ini tidak logis, kata Siver. "Tapi mungkin ada hal-hal yang secara aktif berusaha menarik perhatianmu."

Anda harus berpikir tidak hanya tentang perhatian yang kita keluarkan, tetapi juga tentang yang kita terima.

Sherry Turkle, seorang sosiolog dan psikolog di Massachusetts Institute of Technology, telah menulis tentang hubungan kita dengan teknologi selama beberapa dekade. Dia mengklaim bahwa perangkat yang mengikuti kita di mana-mana telah menyebabkan tren baru: anak-anak, bukannya bersaing dengan saudara dan saudari mereka untuk mendapatkan perhatian orang tua mereka, sekarang bersaing dengan iPhone dan iPad, Siri dan Alexa, jam tangan Apple dan layar komputer.

Setiap saat mereka habiskan bersama orang tua mereka, mereka juga menghabiskan waktu bersama dengan kebutuhan orang tua mereka untuk selalu berhubungan. Turkle, dalam buku terbarunya, Restoring Conversation, menjelaskan secara rinci generasi pertama yang terpapar efek ini. Sekarang generasi ini adalah dari 14 tahun hingga 21 tahun.

"Sebuah generasi telah tumbuh yang memiliki masa muda yang sangat tidak memuaskan, dan yang tidak benar-benar mengaitkan ponsel dengan segala jenis glamor, melainkan dengan rasa kekurangan," katanya.

Pada saat yang sama, Turkle sangat optimis:

"Kami mulai memperhatikan bahwa orang-orang secara bertahap bergerak menuju" bersenang-senang. " Apple perlahan mengakui kesalahannya. Dan budaya itu sendiri bergerak menuju pengakuan bahwa ini tidak dapat berlanjut. "