Wanita terkasih! Selamat atas Hari Perempuan Internasional dan akhirnya musim semi.
Meskipun saya sedikit terlambat dengan ucapan selamat, saya pikir saya akan dimaafkan. Dan sebagai hadiah, saya mengusulkan terjemahan sebuah artikel tentang peran wanita dalam sejarah ...
Di mana Socrates, pendiri filsafat Barat, mendapatkan inspirasi untuk ide-ide orisinalnya tentang kebenaran, cinta, keadilan, keberanian, dan pengetahuan? Sebuah studi baru yang saya lakukan menunjukkan bahwa, sebagai seorang pemuda di abad ke-5 SM. e. Di Athena, ia berkomunikasi dengan seorang wanita yang sangat cerdas, Aspazia dari Miletus. Saya menegaskan bahwa gagasannya tentang cinta dan keunggulan mengilhaminya untuk merumuskan aspek-aspek kunci dari gagasannya, seperti yang disampaikan Plato.
Jika bukti untuk tesis ini diterima, sebuah revolusi serius menunggu sejarah filsafat: seorang wanita yang hampir terhapus dari sejarah harus diakui sebagai pendiri tradisi filosofis kami yang berusia 2.500 tahun.
Lukisan seniman neoklasik abad ke-19 Nicolas Monceau menggambarkan Socrates duduk di meja di seberang Aspazia yang berpakaian mewah dan memberi isyarat. Seorang prajurit muda yang cantik Alcibiades menatapnya. Gambar menangkap tampilan standar Socrates: buruk dan jelek. Putra seorang tukang batu, dari usia paruh baya ia dikenal karena berjalan tanpa sepatu dan mengenakan pakaian yang sobek.
Fig_1. Perdebatan Socrates dan Aspazia.
Tetapi Socrates juga, menurut Plato, diajari kefasihan Aspazia, yang telah menjadi teman negarawan terkemuka Athens Pericles selama lebih dari sepuluh tahun. Agaknya seorang “pelacur,” Aspasia digambarkan dalam sebuah lukisan yang mencantumkan momen-momen percakapan di jari-jarinya. Pandangannya diarahkan pada pemuda aristokrat Alcibiades, yang merupakan murid Pericles, dan mungkin cicit dari Aspazia. Menurut Socrates, dia terpesona oleh keindahan dan karisma Alcibiades, dan, seperti yang dijelaskan dalam dialog Platonis di simposium, dia menyelamatkan hidupnya di pertempuran Potidea pada 432 SM.
Apakah gambar ini benar untuk Socrates? Penulis biografi utamanya, Plato dan Xenophon, mengenalnya hanya sebagai orang tua. Tapi Socrates dulu muda, dan kontemporer langsung dari Aspazia. Dan uraian filsuf yang terpelihara, informasi langka diberikan oleh para penulis biografinya, dan teks-teks tertulis kuno, yang pada umumnya diabaikan atau disalahtafsirkan, menarik pandangan yang berbeda tentang Socrates: ini adalah seorang pemuda berpendidikan baik yang tumbuh menjadi seorang prajurit yang tidak kalah pemberani daripada Alcibiades, dan kekasih yang penuh gairah dari kedua jenis kelamin, pemikir dan debat yang tidak kalah intens.
Fig_2. Socrates menemukan Alcibiades di rumah Aspazia.
Diotima / Aspasia
Socrates terkenal karena mengatakan: "Satu-satunya yang saya tahu adalah bahwa saya tidak tahu apa-apa." Tapi Plato, dalam simposium (199b), melaporkan bahwa ia belajar "kebenaran tentang cinta" dari seorang wanita yang terampil. Wanita itu menerima nama "Diotima" - dan pada simposium Socrates menguraikan ajarannya.
Para ilmuwan hampir secara universal menolak Diotima sebagai fiksi. Dalam dialog itu, ia digambarkan sebagai pendeta atau nabi dan dianggap sebagai sosok alegoris - inspirasi atau peramal kebijaksanaan yang dapat mendedikasikan seorang pemikir, seperti Socrates, ke dalam rahasia cinta. Namun Plato meninggalkan beberapa petunjuk akurat yang aneh tentang kepribadian Diotima, yang sampai sekarang belum pernah diklarifikasi. Dalam buku saya, saya menyajikan bukti bahwa Diotima sebenarnya adalah penyamaran terselubung untuk Aspasia.
Aspasia berasal dari keluarga Athena yang tinggi, mirip dengan keluarga Pericles, yang menetap beberapa dekade sebelumnya di kota Yunani Miletus di Ionia (Asia Kecil). Ketika dia pindah ke Athena sekitar 450 SM, dia berusia sekitar 20 tahun. Socrates saat itu juga berusia sekitar 20 tahun.
Beberapa tahun kemudian, Aspazia menjadi dekat dengan Pericles, yang pada waktu itu adalah seorang politisi terkemuka di Athena - dan sudah dua kali usianya. Tetapi murid Aristoteles, Clearch, mencatat bahwa "sebelum Aspasia menjadi pendamping Pericles, ia bersama Socrates." Ini konsisten dengan bukti lain bahwa Socrates adalah bagian dari rombongan Pericles di masa mudanya. Dia pasti akan tahu Aspasia dalam pengaturan itu.
Fig_3. Socrates, Pericles, Alcibiades, Aspasia di debat.
Mengingat bahwa di masa mudanya dia adalah bagian dari elit istimewa ini, apa yang mendorong Socrates untuk beralih ke keberadaan pikiran, untuk menghindari kesuksesan materi dan untuk mengubah arah pemikiran filosofis generasi berikutnya? Tidak ada yang pernah mencoba melacak jalan Socrates muda, karena sumber biografi jarang dan terpisah-pisah, dan tampaknya sedikit yang dikatakan tentang pemikirannya tentang sedikit minat. Tetapi karena Socrates menjadi terkenal di Athena sebagai seorang filsuf pada usia tiga puluh tahun, kita harus mencari bukti perubahan dalam arahnya menjadi seorang pemikir, yang dia menjadi pada periode sebelumnya. Saya menegaskan bahwa kenalan Socrates dengan Aspasia adalah mata rantai yang hilang ini.
Aspasia adalah wanita paling cerdas dan paling berpengaruh di masanya. Rekan Pericles selama sekitar 15 tahun, ia difitnah secara luas dan dihina oleh penulis drama komik, jurnalis tabloid waktu itu, karena pengaruhnya terhadapnya. Sebagai bagian dari lingkaran para pemikir, seniman, dan politisi Pericles, ia digambarkan oleh Plato, Xenophon, dan lainnya sebagai mentor kefasihan yang disegani, serta seorang penasihat dan penasihat pernikahan.
Dalam dialog Plato Menexenus, dia menggambarkan bagaimana dia mengajar Socrates untuk memberikan pidato pemakaman, seperti yang seharusnya dia pernah ajarkan pada Pericles. Dengan kata lain, dia dikenal karena keahliannya berbicara dan, seperti "Diotim," khususnya, berbicara tentang cinta.
Apakah Socrates sedang jatuh cinta?
Ya Bisakah Socrates dan Aspazia jatuh cinta satu sama lain ketika mereka pertama kali bertemu dan berbicara di usia dua puluhan? Fakta bahwa Plato memberkati Aspasia dengan otoritas intelektual yang signifikan atas Socrates mengejutkan generasi ilmuwan yang sebagian besar menolak versi Menexen sebagai parodi pidato.
Sementara itu, mereka senang menganggap Aspazia pemilik rumah bordil dan pelacur berdasarkan kutipan dari penyair komik saat itu. Dalam kasus terbaik, para ilmuwan mengangkat Aspazia ke status pengambil , pelacur. Namun, istilah ini telah diberikan kepadanya lebih dari sekali dalam sumber-sumber kuno.
Jika kita menerima bukti bahwa Aspazia, seperti Diotima, seorang mentor yang fasih dan ahli dalam masalah cinta, dan bukan pelacur biasa atau bahkan pelacur berpengaruh, muncul peluang yang luar biasa. Konsep-konsep yang dikaitkan dengan simposium "Diotime" menempati tempat sentral dalam filsafat, serta gaya hidup yang harus dipatuhi Socrates.
Fig_4. Socrates.
Doktrin yang tertanam dalam mulut "Diotima" mengajarkan bahwa dunia material dapat dan harus dikesampingkan demi cita-cita yang lebih tinggi; bahwa pendidikan jiwa, dan bukan kepuasan tubuh, adalah tugas cinta tertinggi; dan partikularitas itu harus tunduk pada generalitas, sementara untuk yang permanen, dan material untuk yang ideal.
Ide-ide ini dapat diakui sebagai dasar tradisi filosofis Barat. Jika demikian, maka definisi "Diotima" fiksi sebagai Aspasia nyata mengarah pada kesimpulan yang sensasional secara historis. Melihat ke belakang, seseorang dapat mengatakan bahwa identifikasi ini sangat jelas sehingga penolakan untuk melihatnya dengan jelas sejauh ini dapat dikaitkan dengan prasangka sadar atau tidak sadar mengenai status dan kemampuan intelektual wanita.
Inilah saatnya mengembalikan Aspasia yang indah, dinamis, dan pintar ke status sejatinya sebagai salah satu pendiri filsafat Eropa.