Subjektivitas

Saya merasa, saya ingin, saya pikir, saya lakukan, saya punya ...

Dalam banyak bahasa di dunia, kata "I" berisi beberapa huruf, dan ini menunjukkan pentingnya - semakin sering kata itu digunakan, semakin pendek jadinya.

"Aku" yang sering diulang menjadi kebiasaan, tidak lagi diperhatikan dan bahkan disuarakan. Untuk masalah dengan mendapatkan hasil, perhatikan bagian kedua kalimat "Saya lakukan" dan cobalah untuk meningkatkan tindakan.

Tetapi rumus "Saya lakukan" terdiri dari dua istilah, jadi saya sarankan untuk melihat lebih dekat di mana semua tindakan dimulai:

• Apa itu "Aku".
• Kurangnya diri.
• Munculnya "Aku".
• Memperkuat "Aku".

Saya akan menyentuh abstraksi, keegoisan, kasih sayang dan dukungan.

Term

Apa itu diri? Di zaman Internet yang dapat diakses ini, Anda dapat dengan mudah membaca literatur serius dan belajar, misalnya, bahwa Kant memisahkan individu "I" secara empiris dari yang murni. Jung mendefinisikan "diri" sebagai salah satu arketipe dalam komposisi "ego". "Ego" Freud sedikit berbeda, dan "diri" berasal dari "itu". Saya berjalan di sepanjang jalan ini, dan kesimpulan utama saya adalah semakin banyak Anda tahu, semakin banyak versi yang harus Anda pertimbangkan. Dan segera Anda mulai melupakan apa yang sebenarnya ingin saya temukan.

Saya tidak hanya mencoba memahami "saya", banyak yang ingin tahu tentang kami. Untuk mencari "diri kita sendiri," kita pergi dari sudut yang berbeda, menambah dan memfilter manifestasi, menggambar diagram, mengumpulkan statistik dan mengulang semuanya lagi, karena peneliti yang berbeda mendapatkan hasil yang tidak dapat dikoordinasikan. Dari keputus-asaan, kami mengintip agama, merica dengan filsafat, menyaring saringan neurobiologi ilmiah, mencairkannya dengan psikologi, menghela nafas dengan sedih dan beralih ke topik menarik lainnya. Dan apa yang kamu cari?

"Aku" adalah apa yang aku sadari sebagai "diriku." Kesadaran adalah hasil kerja kesadaran. Kesadaran adalah ... Pada Habré ada banyak artikel tentang sifat kesadaran , tetapi mereka menawarkan sudut pandang yang sangat berbeda. Saya bertobat, saya belum membaca semua artikel dan buku yang ada. Dan saya tidak akan pernah membaca semuanya, karena mereka menulis pada topik populer lebih cepat daripada yang bisa saya baca.

Kelebihan material dihasilkan oleh ketidakpastian dari istilah "kesadaran". Saya punya sesuatu dan saya tidak mengerti apa sebenarnya, tolong beri tahu saya bagaimana ini bekerja, saya tidak tahu apa, lebih tepatnya ... Ketentuan referensi tidak begitu baik, jadi gambarkan beberapa opsi desain bagi pelanggan untuk memilih .

Itu tidak membantu mengutip kamus dengan lusinan definisi yang tidak kompatibel satu sama lain. Saya akan menunda masalah sulit kesadaran untuk nanti, saya akan mencoba menjelaskan "saya" entah bagaimana berbeda.

Label Word terlalu berlebihan, mereka terlihat seperti solusi, tetapi mereka hanya menunjuk ke sudut pandang yang selalu sedikit berbeda untuk orang yang berbeda. Sekarang kita tidak berbicara tentang nama, jadi saya akan mencampur semua jenis "ego" dan "diri" dalam satu tumpukan.

Apa yang saya maksud dengan “saya” dalam frasa “maksud saya”?

Abstraksi

Saya akan menjawab pertanyaan sulit dari sisi. Apa itu kuas? Jika Anda melihat ke dalam kamus, kita akan melihat sesuatu seperti "alat untuk melukis dan melukis". Dan kemudian ada fitur - varietas apa yang bisa dibuat. Kamus mendefinisikan objek menggunakan metode dan properti lainnya.

Bisakah saya menggunakan garpu atau sisir sebagai kuas? Tidak mungkin giginya keras, dan jarang, Anda tidak bisa mengambil banyak cat. Bisakah sikat gigi digunakan sebagai sikat? Itu bisa, ternyata, saya periksa di masa kecil. Kami mengenali sikat jika itu buatan rumah dari seikat rumput dan tongkat yang canggung.

Kami mendefinisikan objek dan fenomena berdasarkan peluang atau hambatan yang mereka berikan. Kami mendefinisikan abstraksi dengan banyak kualitas, dan kemudian melabeli mereka dengan label (sulih suara: penentuan ditetapkan oleh nominasi dalam bentuk istilah).

Jika Anda mencermati, maka di dunia sekitarnya tidak ada satu sikat pun. Karena tidak ada abstraksi dan nama lain yang digunakan otak untuk beroperasi (tidak ada "sendok").

Sisihkan kuas. Apa itu seseorang? Makhluk berkaki dua tanpa bulu dengan kuku datar dan lebar, mamalia tegak, hidup, subjek yang mampu berpikir, bermoralisasi, merasa, anggota masyarakat - kamus akan dengan mudah memberi kita banyak properti. Hebat, ini akan membantu menjawab pertanyaan berikutnya.

Apa aku Seseorang baru saja diidentifikasi, masih menambah serangkaian kualitas panjang yang saya berbeda dari orang lain. Abstraksi apa pun ditentukan oleh alokasi properti (dan metode). Nama tidak mendefinisikan abstraksi, tetapi hanya tanda untuk digunakan di masa depan.

Mari kita kembali ke pertanyaan pertama - apa itu "aku"? Jawaban yang keliru datang ke nama-nama: jiwa, kompleksitas psikologis kesadaran dengan alam bawah sadar, pola dasar diri, salah satu program yang dieksekusi di otak, atau salah satu abstraksi yang dioperasikan dengan otak ... Anda tidak dapat menjelaskan istilah dengan istilah lain (praktik buruk).

Menyebut "Aku" sebagai abstraksi, aku hanya mengklasifikasikan "Aku" dalam kategori abstraksi . Dari abstraksi berikut, omong-omong, bahwa "Aku" tidak ada dalam kenyataan, oleh karena itu, misalnya, masalah mentransfer "Aku" tertentu ke media lain setelah kematian atau sebagai akibat dari teleportasi, tidak masuk akal, tetapi ini bukan tentang itu sekarang.

Menyebut "Aku" sebagai abstraksi, aku hanya menggambarkan beberapa sifat "Aku" yang melekat pada abstraksi lain. Jawaban lengkap untuk pertanyaan "Saya" harus berupa serangkaian properti dan penggunaan yang akan membantu membedakan kelas "Saya" dari abstraksi lain, dan kemudian juga memberikan keunikan pada "Saya" saya.

Properti apa yang dimiliki oleh "Aku", dalam situasi apa kita menggunakan "diri kita sendiri"?

Kekurangan alat

Saya memiliki kategori universal untuk "keinginan", "emosi", "kesadaran" dan banyak lagi - ini adalah alat yang didukung evolusi yang bermanfaat. Mungkin saya telah mengembangkan pendekatan yang terlalu optimis, tetapi bagi saya segala sesuatu di bidang visi berguna, termasuk masalah dan kesalahan.

Saya suka berpikir bahwa "saya" adalah alat lain dari pikiran. Salah satu yang penting, karena itu perlu untuk menyelesaikan masalah apa pun. Untuk lebih memahami alat ini, saya sarankan mencari manfaat darinya. Jika manfaatnya tidak jelas, coba lakukan tanpa alat ini dan lihat hasilnya.

Saat bertemu dengan tugas apa pun, Anda perlu menemukan seseorang yang akan menyelesaikannya. Jika "Aku" tidak siap, maka ada keinginan untuk menggunakan orang yang lebih baik dilihat dan didengar, yang keberadaannya terasa lebih baik - orang-orang di sekitarnya.

Lingkungan tidak selalu tersedia, jadi ada ketergantungan pada ketersediaannya. Untuk mengonfirmasi kontak dan kontrol, saya ingin terus-menerus melakukan ping yang digunakan oleh pertanyaan kecil dan permintaan kecil: di mana Anda, apa yang Anda lakukan, sudah selesai, memberi, membawa, bangun ...

Kurangnya diri dimanifestasikan oleh meningkatnya minat dalam urusan dan percakapan orang lain - siapa yang menelepon, apa yang dikatakan ketika dia tiba?

Untuk merasa bersyukur, seseorang perlu merasakan. Jika "itu" sulit untuk dilihat dalam gambaran dunia, maka terima kasih sangat jarang atau pura-pura.

Klaim dibuat dengan tuduhan - klaim itu mudah dibawa ke dunia luar, dirancang untuk mengarahkan keluar apa yang tidak bisa diselesaikan di dalam. Yang lain diminta untuk melakukan apa yang tidak bisa diminta dari diri mereka sendiri (standar ganda).

Ketidakmampuan untuk mengendalikan orang lain dimanifestasikan oleh meningkatnya kecemasan. Dengan tidak adanya orang lain, itu akan tetap pergi ke hiburan yang mengganggu atau tenggelam untuk menghilangkan ketegangan: alkohol, camilan, seri, gambar ... Ditambah permainan dan jejaring sosial yang memberikan pengganti untuk kontrol atas lingkungan.

Karena tidak memiliki kepercayaan terhadap keberadaannya, ia melihat keinginannya buruk, oleh karena itu ia cenderung menunda kasus-kasus yang menjanjikan yang tidak memberikan manfaat saat ini. Menunda sampai tendangan ketakutan membuat Anda bekerja.

Tetapi keinginan tingkat hewan dipenuhi secara instan, tanpa memperhitungkan kepentingan orang lain dan memperkirakan kerugian mereka: menuntut, merebut, melarikan diri.

Seruan kepada pembawa “aku” yang tak terlihat ini diabaikan: berhenti, berjanjilah, lakukan. Kata-kata itu berpaling ke "seseorang" yang tidak saya lewati. Saya memperhatikan permintaan atau permintaan hanya jika disertai dengan ancaman atau janji roti jahe.

Mengingatkan perilaku anak kecil.

Egoisme Terbalik

Anak-anak yang belum dewasa dan orang dewasa yang kekanak-kanakan egois. Bahkan ketika masa kanak-kanak disembunyikan dengan kedok seorang pengusaha yang energik.

Mereka tidak suka membantu jika tidak memberi mereka manfaat cepat dan jelas. Mereka tersinggung ketika mereka menolak permintaan mereka. Mereka menjadi sedih untuk waktu yang lama saat melihat masalah yang tidak ada yang didelegasikan.

Mereka berdiri di trotoar dan parkir di tempat yang salah, tidak memperhatikan bahwa mereka membuat kesulitan bagi orang lain. Mereka mengganggu pembicaraan orang lain, mulai bertanya tentang sesuatu dari mereka sendiri. Mereka mengeluarkan suara saat mereka mau, dan membuang sampah sembarangan ke tempat yang mereka inginkan. Tetapi mereka sangat marah ketika mereka melihat sedikit petunjuk pelanggaran hak-hak mereka atau ancaman terhadap properti mereka.

Mereka senang mendiskusikan kenalan di mata mereka dan menyebarkan gosip kotor. Tetapi bahkan ironi kecil tidak dapat diungkapkan ketika mereka menceritakan tentang pencapaian mereka - ini adalah cara paling sederhana untuk menjadi musuh mereka.

Di bawah keegoisan berarti mengejar tujuan pribadi, mengabaikan kebutuhan orang lain. Secara umum diterima bahwa egois memiliki ego yang bengkak, hipertrofi.

Saya percaya bahwa gambaran keegoisan menggantung terbalik. Egois adalah orang-orang dengan ego yang lemah dan lemah, mereka tidak merasakan diri mereka sendiri, dan itulah sebabnya mereka dipaksa untuk mempengaruhi dunia melalui orang lain.

Bayangkan seorang komandan di lapangan terbuka tanpa pasukan. Ada musuh di sekitar, tetapi tidak ada pasukan, bagaimana kita bisa bertarung? Tetap ada intrik, sogokan, tebing - upaya untuk menegosiasikan atau entah bagaimana menaklukkan jenderal pasukan lain. Untuk menghindari kekalahan.

Kasus-kasus egoisme yang ekstrem disebut narsisme, tetapi egois hanya tampak narsis. Orang yang benar-benar mengalami perasaan cinta tidak perlu mencari konfirmasi dari perasaan ini, untuk mengemis cinta. Narsisme yang sering menandakan kurangnya cinta. Dan bakung tidak dapat menerima cinta, karena tidak ada "dia" yang dapat menerima.

Egois juga tidak mampu mencintai orang lain. Itu hanya bisa bergantung pada mereka yang nyaman untuk digunakan. Jika seseorang tidak memiliki "aku", maka dia menganggap orang lain tidak seperti "aku" yang lain. Orang lain baginya tidak lebih dari alat untuk mencapai tujuan mereka. Moody dan tidak dapat diprediksi, sehingga mereka perlu dikendalikan dan dididik.

Egois mengabaikan kepentingan orang lain, tetapi bukan karena ia membela kepentingannya sendiri. Dari kepentingannya, ia hanya membela tindakan sesaat, paling sederhana, yang distereotipkan dan kalah pada jarak yang jauh. Egois tidak mengerti, tidak merasakan, tidak meramalkan orang, karena dalam mekanismenya untuk memodelkan realitas, konsep "manusia" tidak dikembangkan.

Egois merasa bahwa dia kehilangan sesuatu. Karena itu, ia berpegang teguh pada prestasinya dengan cara ini, apakah itu posisi dalam masyarakat atau kumpulan hadiah. Seperti orang tak kasat mata yang tidak bisa melihat dirinya sendiri, si egois mencoba membuat dirinya keluar bahkan di jalurnya. Dan dengan keras menjunjung tinggi sedikit yang ditemukan.

Egois terus-menerus membandingkan dirinya dengan orang lain dan meminta penilaian yang baik tentang dirinya sendiri. "Dia" yang tidak ada tidak dapat secara independen mempengaruhi penilaian ini, oleh karena itu ia dibebani dengan item status dan tanda pangkat. Dan dia berharap peringkatnya akan bagus. Harapan membuka jalan bagi kecemasan, kebencian, kekecewaan.

Psikolog tidak akan membiarkan Anda berbohong, egois adalah orang yang tidak bahagia dan rentan.

Penanda kekurangan

Kebiasaan bergosip, memarahi politisi, pencuri dan musuh lainnya, memantau kehidupan "bintang-bintang", kecenderungan untuk menggeneralisasi dan menyederhanakan, haus untuk memperbaiki atau menyelamatkan orang lain, mengabaikan kepentingan orang lain, keterampilan memanipulasi, kebutuhan untuk seorang gembala, terus-menerus berayun di antara para malas "Aku tidak mau" dan "kebutuhan" yang mengerikan, keinginan untuk menerima dan memberi peringkat, keengganan menyakitkan untuk menyingkirkan hal-hal yang tidak perlu ...

Keegoisan dianggap sebagai sifat buruk. Sufiks “isme” bersifat ambigu, dapat menunjukkan suatu tindakan, praktik, kondisi, prinsip, karakteristik atau doktrin. Aliran ideologis, arah pemikiran, sifat tindakan, evaluasi - “isme” berbeda.

Egoisme - penekanan pada "ego" dianggap sebagai sifat buruk. Terlepas dari kenyataan bahwa "ego" adalah salah satu alat utama kehidupan. Ketidaksesuaian istilah membuatnya sulit untuk memahami sifat fenomena - wakil adalah kurangnya alat yang penting.

Selain tanda-tanda terkenal egoisme yang diucapkan, kurangnya diri dapat memanifestasikan dirinya dalam cara seseorang menggunakan kata ganti dalam ucapan.

Dalam praktik spiritual agama Buddha, sering digunakan kata ganti "Aku" dianggap sebagai penanda ketidakdewasaan. Mereka merekomendasikan untuk kurang fokus pada diri sendiri agar lebih memperhatikan realitas di sekitarnya. Katakan, maka akan ada koneksi dengan yang lain, "aku" yang sebenarnya.

Bagi orang yang egois, saran ini mungkin berguna - mulai mempelajari orang lain, sang egois mengembangkan abstraksi "manusia", yang akan mulai ia terapkan pada dirinya sendiri. Dibebaskan dari upaya tanpa akhir untuk berhasil dalam evaluasi, egois akan membebaskan kekuatan untuk pencapaian nyata. Dewan "less me-kat" telah berakar, telah membuktikan kesetiaannya dalam praktik, tetapi tidak cocok untuk semua orang.

Mengamati orang lain itu bermanfaat, ya, tetapi penolakan terhadap diri sendiri penuh dengan pengabaian kebutuhan mereka. Asketisme adalah pekerjaan yang sulit dan tidak menyenangkan, yang harus ada beberapa tujuan besar dan pasti. Untuk non-petapa dalam kehidupan sehari-hari, penting untuk memperhatikan, mempelajari, dan melatih "Aku" sehingga perhatian berhenti melekat pada kekurangannya.

Jika ada subjek yang siap pakai untuk tindakan apa pun, maka pekerjaan menemukan dan menarik subjek pihak ketiga tidak lagi diperlukan. Ketika saya memiliki "saya", tidak ada kebodohan ketika bertemu dengan masalah - mereka berubah menjadi tugas, karena ada seseorang untuk menyelesaikannya.

Dalam saran untuk para penulis (King, Zinser) Anda dapat menemukan penanda kebalikan dari "I" yang lemah - banyak suara pasif dalam teks. Berfungsi sebagai tanda ketidakpastian penulis dalam pemikiran yang diungkapkan. Jika tindakan ditemukan dan ditunjuk oleh subjek, frasa menjadi lebih kuat. Ada perbedaan yang signifikan antara "Saya ingin" dan "Saya ingin".

Jika dalam percakapan saya terlalu banyak bicara tentang diri saya sendiri, maka ini adalah pertanda kurangnya “saya”. Jika semuanya terjadi dalam pidato saya dan, seolah-olah, dengan sendirinya, maka ini juga merupakan tanda kurangnya "Aku". "Aku" yang sehat tidak hidup di kutub, tetapi di suatu tempat di antara yang ekstrem.

Baik saya maupun mereka yang membaca kalimat ini tidak egois, tidak. Kita semua berada di antara dua ekstrem. Tetapi jika ada kecurigaan bahwa keseimbangan tidak optimal, maka Anda bisa mencari cara untuk memperbaiki situasi.

Tato, tindikan, upaya untuk tampil menonjol dengan pakaian atau warna rambut yang tidak biasa, hasrat untuk selfie, terpaku pada penampilan, apakah itu kebanggaan atau ketidakpuasan - pencarian terus-menerus untuk jejak Anda sendiri di dunia mungkin mengindikasikan kurangnya perasaan di dunia ini.

Pelacakan mode yang rajin, kepercayaan buta pada otoritas, kebutuhan akan sekelompok orang yang berpikiran sama adalah tanda-tanda dari diri yang tidak mandiri.

Kerentanan terhadap kecurigaan orang lain, tuduhan, celaan, penghinaan dan pujian adalah tanda-tanda diri yang tidak pasti.

Penanda yang serius adalah penurunan "I" menjadi nol dalam ledakan emosi yang kuat. Jika seseorang, terbawa oleh aliran pengalaman yang tidak menyenangkan, mulai berpikir dan berbicara secara eksklusif tentang apa yang terjadi di dunia di sekitarnya, maka dapat diasumsikan bahwa "egonya" disembunyikan di suatu tempat.

Sihir yang kuat untuk menghilangkan rasa takut, dendam, dan amarah dapat ditemukan dalam kata "Anda" - apa yang Anda lakukan dalam situasi ini? Mengalihkan perhatian dari kelambanan, tindakan, dan kualitas orang lain, bukan di kepala Anda bahwa mereka membuat keputusan dan mengalami emosi. Di mana "Anda" serbaguna dalam situasi ini dengan semua prestasi, rencana, dan impian Anda? Jika Anda berbicara tentang suatu situasi, maka ceritakan tentang Anda dalam situasi ini.

Ya, kami tidak ada hubungannya dengan banyak situasi yang tidak menyenangkan dan karenanya tidak dapat mengubah apa pun. Tetapi emosi adalah mekanisme yang diciptakan secara evolusioner untuk mempengaruhi perilaku. Jika tidak ada tindakan dan tidak diharapkan, dan emosi berkecamuk, maka kita dapat mengasumsikan semacam kesalahan, sesuatu yang jatuh dari pertimbangan. Jika emosi adalah sinyal, maka kita membutuhkan seseorang yang menerima sinyal.

Guru menawarkan untuk menenangkan anak yang berubah-ubah untuk menunjukkan keberadaan anak dengan sentuhan dan kontak mata, dan kemudian memanggil anak itu apa yang dia rasakan, Anda dapat berasumsi bahwa Anda lelah, Anda merasa buruk, Anda sedih karenanya. Begitu anak memahami bahwa apa yang terjadi adalah bersamanya, dan bukan di suatu tempat di tempat yang tidak dikenal, anak itu akan mulai tenang. Keajaiban "kamu" juga bekerja pada orang dewasa.

Juga penanda dari diri yang lemah adalah kurangnya emosi yang menyenangkan. Agar "anak batin" tidak merasa kehilangan dan tidak mengganggu "orang dewasa batiniah" untuk bekerja, psikoterapis secara teratur menyarankan untuk memanjakan diri sendiri - tanpa tujuan membeli hal-hal yang lezat dan indah, biarkan berjalan, bermain, melakukan hal-hal yang tampaknya tidak perlu omong kosong oleh orang dewasa.

Jika saya tidak memanjakan diri dengan hadiah, jika saya tidak tahu bagaimana cara merawat diri sendiri, maka ini bisa menjadi hanya satu penjelasan - perhatian saya tidak memperhatikan orang yang dapat memberikan hadiah, siapa yang harus diurus.

Jika pembelian, jalan-jalan, permainan atau jejaring sosial saya membutuhkan banyak waktu tanpa membawa rasa kepuasan dan kejenuhan, maka ini hanya bisa menjadi satu penjelasan - tidak ada cukup siapa yang harus menerima hadiah, bahagia dan bersenang-senang.

Jika "aku" larut saat serangan emosi, jika hadiah "untuk diri sendiri" tidak menyenangkan siapa pun, maka sesuatu perlu dilakukan dan ini bisa dilakukan. Bukan untuk memilih jalan yang paling sulit, tetapi juga tidak memilih tidak bertindak.

Menjadi

Infantilisme dan keegoisan sering berjalan beriringan, karena mereka memiliki alasan yang sama sejak kecil.

"Aku" terbentuk untuk waktu yang lama, selama bertahun-tahun. Perasaan memiliki "diri sendiri" bukanlah sesuatu yang dengan cepat ditentukan dengan bantuan kamus, tetapi seperangkat kualitas, yang masing-masing dari itu kepercayaan harus diciptakan.

Seorang anak dilahirkan dengan refleks sederhana dan mulai mengenal dunia di sekitarnya. Dia melihat objek dan fenomena, tetapi tidak melihat dirinya sendiri. Kemudian dia mulai membedakan antara manusia dan hewan yang dapat berperilaku tak terduga. Kemudian, dengan bantuan reaksi orang lain dan kata-kata, ia menemukan dirinya sendiri dan menghubungkan dirinya dengan hal-hal yang tidak dapat diprediksi. Dan kemudian mulai memisahkan diri dari mereka, akhirnya membentuk "Aku" pribadinya.

Selama kita berbicara tentang tindakan sederhana, tidak ada masalah - Anda bisa pergi, makan, makan. Pada awalnya, Anda tidak perlu beberapa "Aku" khusus, cukup refleks atau emosi. Alat diri akan dibutuhkan nanti ketika datang ke keinginan orang dewasa batin, yang akan mulai memprediksi peristiwa, membangun skema peluang dan memilih solusi - ketika Anda perlu membangun seseorang ke dalam rencana.

Anak itu tidak melihat dirinya dari samping, tetapi ia dapat mengamati orang lain dan menyalin, mengadopsi karakteristik mereka.

Untuk memulainya, Anda harus memilih mereka yang harus meminjam. Siapa yang dekat memperhatikan saya, yang merasa nyaman untuk diamati, yang saya kategorikan sebagai "baik" —yang akan saya pilih, saya akan mulai belajar dan menyalin. Untuk menjadi "baik."

Orang dan tindakan mereka sangat berbeda, sulit untuk dipilih, sehingga anak akan berusaha untuk tidak kehilangan apa yang telah dipilihnya, ia akan menjadi terikat pada seseorang.

Keterikatan adalah efek samping atau alat untuk bertahan hidup dan berkembang, tetapi istilah " mekanisme keterikatan " adalah umum dan dipahami oleh banyak orang, jadi saya akan terus menggunakannya sebagai sinonim untuk "mekanisme pembentukan diri".

Mekanisme penyalinan seperti rak yang tidak terlihat di mana patung ditempatkan. Rak anak tidak begitu besar, hanya beberapa model peran yang cocok. Karena itu, adalah baik jika mereka adalah orang dewasa yang sepenuhnya terbentuk. Selain itu, mereka berbeda sehingga anak dapat belajar pola perilaku dalam berbagai situasi dan belajar untuk memprediksi perilaku orang yang berbeda berdasarkan sejumlah kecil sampel, standar, model yang tersedia.

Anak akan membutuhkan kontak dengan setiap orang yang gambarnya jatuh di rak. Karena dia membuktikan dirinya dengan sikap yang baik dan sebagian dipelajari. Kehilangan hubungan dengan orang-orang seperti itu sulit, terutama jika ada beberapa contoh layak lainnya di rak. Lampiran dapat disertai dengan kecanduan.

Jika seorang egois ada di rak, maka perilakunya akan disalin. Jika seseorang bukan seorang egois, tetapi berperilaku seperti seorang egois terhadap seorang anak, maka anak itu akan menjadi seorang egois, setelah menyalin semua kelemahan dan taktik buruk orang dewasa.

Jika orang tua dan orang dewasa lainnya takut pada diri mereka sendiri, maka patung teman sebaya yang dapat diakses akan berdiri di rak, yang, setidaknya secara kondisional, dapat disebut teman. Tidak mungkin ada sesuatu yang baik dari ini, tetapi mekanisme lampiran membutuhkan sampel.

Jika tidak ada belahan jiwa di antara teman sebaya, maka pengganti canggung, potongan perilaku templat dalam situasi individu, putus dari suatu tempat dan secara kasar saling menempel, akan muncul di rak.

Versi saya dengan rak dan patung-patung adalah penyederhanaan. Psikolog pembangunan Gordon Newfeld menggunakan ungkapan "desa lampiran", membedakan antara enam level, pemberitahuan polarisasi, dan menarik kesimpulan menarik. Saya merekomendasikan bukunya "Jangan lewatkan anak-anak Anda" bagi mereka yang ingin menjadi dewasa. Dan saya akan kembali ke versi yang disederhanakan untuk melanjutkan berlatih.

Mutabilitas

Misalkan orang tua mendapat rata-rata, jauh dari ideal. Dan beberapa teman sebaya yang belum dewasa berjalan menuju rak sampel. Sisa tempat itu penuh dengan patung-patung yang dipilih sendiri di TV dan majalah.

Jika polanya langka, maka pikiran bawah sadar tidak akan dapat dengan cepat memilih perilaku di bagian penting dari situasi kehidupan. Seseorang tidak dapat mengandalkan dirinya sendiri, tidak dapat secara mandiri memenuhi semua kebutuhannya dan karena itu tergantung pada orang lain.

Tindakan orang yang belum terbentuk akan mengejar tujuan egois. Dalam situasi sulit, ia akan berperilaku kekanak-kanakan. Kasus ekstrim dari manifestasi diri yang belum terbentuk dalam psikologi ditunjukkan oleh istilah "narsisme" dan berhubungan dengan salah satu sisi " triad gelap ".

Bisakah ini diperbaiki? Beberapa psikolog mengatakan bahwa itu tidak mungkin. Mereka mengatakan bahwa keterikatan terbentuk pada masa kanak-kanak, dan jika kereta pergi, maka semuanya, tidak akan ada lagi.

Namun, kurangnya keberhasilan dalam upaya pertama tidak mengatakan apa-apa tentang ketidakmungkinan mendasar dari keberadaan metode koreksi kerja. Kurangnya keberhasilan dalam terapi hanya dapat berbicara tentang fakta bahwa belum dimungkinkan untuk memilih teknik, Anda dapat melanjutkan pencarian.

Saya setuju bahwa mustahil untuk memperbaiki egois yang lazim, tetapi hanya untuk kasus-kasus ekstrem di mana terapi tidak bekerja, karena egois tidak akan terlibat dalam terapi atau pengembangan orang yang tidak ada. Jika "aku" adalah semacam abstraksi, kata mereka, tetapi yang tidak terasa, maka tidak ada gunanya mengejan.

Selain itu, orang yang egois dapat merasa ngeri bahkan dengan sedikit anggapan bahwa ada sesuatu yang salah dengan dirinya, bahwa sesuatu perlu diperbaiki. Dalam kasus terbaik, dia tidak akan tertarik atau percaya, dalam kasus terburuk dia akan mulai menyabot atau menyerang terlebih dahulu.

Tetapi baik saya maupun pembaca garis ini tidak mengacu pada kasus klinis, manifestasi ekstrem, bukan? Karena itu, kita dapat memungkinkan kemungkinan meningkatkan perasaan keberadaan kita. Untuk memfasilitasi penampilan semua "Saya lakukan" ( agensi ).

Saya suka ide sesat bahwa "tanpa pamrih" atau "altruis" bukanlah antonim untuk kata "egois". Ya, manifestasi "semua untuk diri sendiri" dan "semua untuk orang lain" terletak pada ujung yang berseberangan, tetapi konsekuensinya berlawanan, bukan penyebabnya.

Jika kita mengambil analogi dengan tekanan darah, maka tekanan darah tinggi dan rendah ketika mereka berlebihan menunjukkan adanya penyakit, yang kebalikannya adalah kesehatan. Ekstrem menunjukkan masalah. Kebalikan dari tekanan rendah tidak tinggi, tetapi sehat.

Baik pelemahan dan penguatan "Aku" sama sekali tidak mengarah pada altruisme. Semakin kuat "Aku", semakin sedikit energi yang digunakan untuk mencari "diri", semakin banyak kekuatan yang tersisa untuk pencapaian nyata. Lawan sehat dari manifestasi ekstrem dari keegoisan dan altruisme adalah penciptanya.

Membersihkan sampel

Kecenderungan orang dewasa untuk membuat berhala untuk diri mereka sendiri menunjukkan bahwa mekanisme lampiran tidak mati seiring bertambahnya usia. Aktivitas mekanisme menunjukkan kemungkinan menggunakannya.

Ketika seseorang berkembang, rak dengan sampel tumbuh, berisi pada satu orang pertama, kemudian beberapa, kemudian selusin. Rak menjadi lebih luas, ruang kosong muncul di atasnya, yang juga ingin mengambil sesuatu.

Bahkan di usia tua, kita bisa belajar memahat dan secara bertahap mengganti sampah di rak dengan patung-patung yang layak. Tapi ini bukan cara termudah, penuh dengan kesalahan. Ada terlalu banyak orang yang brilian, tetapi kosong atau sepihak mengembangkan di antara pelamar untuk peran model.

Menemukan sampel yang layak itu berguna, tetapi yang jauh lebih penting adalah belajar melepaskan diri dari orang lain, tidak peduli seberapa menarik tampaknya itu. Jangan mulai mencari kekurangan, tetapi berhentilah mencari sifat-sifat positif secara eksklusif. Ini akan cukup untuk menghilangkan efek berbahaya dari contoh berkualitas buruk.

Jika dia seorang penyair, maka jangan anggap dia spesialis dalam pemerintahan. Jika dia adalah seorang politikus yang sukses, maka jangan menganggapnya seorang ilmuwan. Jika dia seorang ahli matematika, maka jangan menganggapnya guru yang bijak. Biarkan idola melakukan kesalahan tidak peduli siapa dia.

Orang yang ideal ditemukan dalam karya seni, mitos dan agama, dan tidak dalam kenyataan. Jika cita-cita cemerlang seperti itu menjadi rak kasih sayang, maka ia melebarkan sikunya dan menekan tetangga.

Langkah pertama menuju pengembangan "Aku" Anda adalah meninggalkan berhala (jangan membuat berhala untuk diri sendiri). Temui Buddha - bunuh Buddha (Linji).

Sangat mengherankan bahwa musuh juga jatuh di rak dengan sampel. Dan mereka juga diidealkan dan disederhanakan - dari beragam orang, mereka berubah menjadi contoh yang jelas tentang apa yang harus dihindari. Dan celakalah mereka yang menyebut musuh sebagai sesuatu yang bisa diterima. Keterikatan pada musuh tidak lebih baik daripada keterikatan pada idola.

Semacam musuh dapat dianggap seseorang dengan peringkat buruk. Perkiraan kadang-kadang terlalu tinggi - alih-alih “orang” abstraksi yang kaya, hanya penilaian yang dilihat oleh beberapa kriteria.

Menghapus angka-angka sederhana dari rak lampiran membantu memberi jalan bagi gambar orang-orang yang nyata dan lengkap. Untuk lebih memahami orang lain dan membangun perilaku mereka, Anda harus memiliki sampel di rak yang kaya akan detail, termasuk kelebihan dan kekurangan.

Seharusnya ada banyak sampel di rak, dan sampel harus berbeda. Mereka seharusnya tidak hanya memberikan solusi untuk masalah sehari-hari, tetapi juga memberikan contoh untuk mengatasi kekurangan mereka sendiri. Tanpa cacat, idola idola hanya dapat memberikan contoh kehidupan pada gelombang kesuksesan. Apakah Anda membutuhkan bias seorang penyintas ?

Bersimpati dan menjadi terikat adalah hal yang wajar, tentu saja, perlu. Berbahaya untuk mengidealkan dan bergantung.

Ketergantungan berarti kurangnya sumber. Jika seseorang sangat kurang, ini berarti bahwa dia tidak dapat dipahami dan diterima dalam ukuran yang cukup untuk menyalin, dan tidak mungkin menemukan orang seperti dia. Hasil alami dari kelekatan yang sehat adalah perpisahan, bukan kekurangan abadi.

Membersihkan sampel melibatkan tidak hanya menghilangkan sosok fiksi yang datar, tetapi juga menutup koneksi yang rusak dengan orang-orang nyata. Namun, saya tidak menganggap diri saya cukup kompeten untuk membahas solusi yang mungkin dalam arah ini, menggeneralisasi terlalu banyak opsi yang mungkin. Psikoterapi penuh dengan efek samping dan kadang-kadang tidak mungkin tanpa bantuan spesialis yang berkualitas.

Daftar Properti

Jika "aku" adalah abstraksi, yaitu pengetahuan tentang keberadaan sesuatu dengan banyak sifat, maka harus diingat bahwa mekanisme akumulasi dan pengembangan abstraksi bawaan di kepala bekerja sepanjang hidup, oleh karena itu ia dapat dan harus digunakan untuk tujuan yang dimaksudkan.

Jika langkah pertama di jalan menuju "I" adalah mengembangkan konsep "manusia" dengan mengamati orang, maka langkah selanjutnya adalah mulai memeriksa diri sendiri, mempelajari sifat-sifat dan hubungan-hubungan dari abstraksi yang menjadi ciri label "Aku" itu.

Untuk perkembangan anak, guru menyarankan setiap hari untuk berkomunikasi dengannya tentang masalah keberadaannya. Bukan apa yang ada di sekolah, tetapi apa yang Anda lakukan, apa yang Anda rasakan, apa yang Anda inginkan di sekolah?

Untuk membangun hubungan yang kuat, psikolog menyarankan setiap hari untuk berkomunikasi dengan pasangan tentang topik keberadaannya. Bukan apa yang sedang bekerja, dan bukan apa yang perlu dilakukan malam ini, tetapi apakah Anda dapat makan siang, apakah Anda dapat menyelesaikan masalah, apa yang ingin Anda lakukan sekarang?

Apakah Anda memiliki banyak orang dalam hidup Anda yang berbicara kepada Anda tentang Anda? (Haruki Murakami)

Contoh penguatan diri adalah penulisan daftar. Di atas kertas atau di komputer.

Daftar populer "seratus fakta tentang diri Anda" berjalan melalui LJ sebagai ujian - setelah berhasil mengumpulkan seratus fakta adalah kepribadian yang berkembang dengan baik. Namun, kompilasi daftar tidak hanya hiburan atau ujian, tetapi juga metode aktif pengembangan kepribadian, karena membuat Anda mencari dan mengingat sifat-sifat yang membentuk abstraksi "Aku".

Jika menarik dari "Saya" untuk mendapatkan kepercayaan pada kemampuan Anda untuk mengatasi tugas baru, maka dalam daftar fakta Anda harus memperhatikan keterampilan Anda. Berjalan, berbicara, mengikat tali sepatu - semakin banyak keterampilan, meskipun kecil, tetapi berbeda, semakin mengesankan penampilan "I" tree, semakin mudah untuk bersandar padanya.

Jenis daftar lain adalah jejak kaki yang saya tinggalkan di dunia di sekitar saya. Apa tindakan saya yang mengganggu orang lain? Apa tindakan saya menyenangkan orang lain. Untuk tidak menulis kualitas, diperlukan tindakan. Bukan rencana, bukan janji untuk diperbaiki, hanya fiksasi yang ada, buat diri Anda terlihat oleh diri sendiri.

Pilihan lain adalah daftar keinginan. Dalam beberapa kolom: apa yang saya inginkan, apa yang akan memberi saya, apa yang saya lakukan untuk bergerak ke arah tujuan. Jangan menulis "apa yang bisa saya" atau "akan saya lakukan" secara hipotetis. Kurangnya tindakan adalah tanda kurangnya keinginan. Jika saya tidak melakukan apa-apa, tetapi saya bisa atau berencana, maka ini bukan keinginan, tetapi harapan, Anda dapat mentransfer ke daftar "seratus fakta".

Jika hobi tidak ada dalam daftar fakta, maka langkah selanjutnya di jalan menuju "Aku" adalah "mendapatkan hobi". Hobi adalah alat untuk realisasi diri, yang memungkinkan Anda melampaui kerangka kerja-rumah-relaksasi.

Keyakinan akan keberadaan sesuatu tidak dikembangkan oleh pernyataan fakta sederhana, ini adalah tentang mengingat daftar panjang kualitas dan metode penerapan. Karena itu, Anda dapat merevisi dan menambah daftar dalam beberapa hari, bulan, tahun.

Di Internet ada "seratus pertanyaan untuk diri sendiri" lembar contekan kualitas yang berbeda. Pertanyaan buruk membuat frustasi jika penulis mencoba mengaitkan emosi, dan tidak memberikan petunjuk untuk pekerjaan. Setelah pertanyaan yang tepat, dunia dipenuhi dengan warna, menjadi lebih kaya dalam detail - efek samping yang menyenangkan.

Dukungan

Dengan "Aku" yang lemah, sangat sulit untuk melayani orang dewasa pada waktunya. Siapa yang akan meyakinkan saya ketika "saya" tidak di rumah? Kerjakan "Aku" Anda harus di waktu luang, dalam keadaan tenang.

Pembentukan "Aku" mungkin disertai dengan perasaan tidak menyenangkan "Aku kurang dukungan." Tetapi, sebelum mencari dukungan dari orang lain atau mencoba mendukung diri sendiri, Anda perlu memahami jenis dukungan apa yang hilang.

Jenis dukungan yang sangat berbeda dimungkinkan, yang berguna untuk permintaan yang sangat berbeda dan tidak dapat saling menggantikan:

• Pengakuan akan keberadaan "aku". Ini benar-benar berguna untuk anak, tetapi pada orang dewasa dengan "aku" yang lemah itu bisa menyebabkan rasa percaya yang berlebihan atau rasa takut yang menolak.
• Kehadiran persetujuan "saya", demonstrasi kasih sayang atau, setidaknya, tidak adanya permusuhan. Sangat terasa, tetapi tidak bertahan lama. Kurangnya penerimaan menciptakan kebutuhan untuk keanggotaan dalam kawanan, klan, memaksa untuk mengikuti keyakinan yang disetujui oleh masyarakat (konformisme).
• Konfirmasi bahwa "Saya" sedang melakukan hal yang penting atau berguna. Kebutuhan yang kurang diperhatikan merusak suasana hati banyak orang dewasa (dan saya). Upaya untuk meringankan kurangnya dukungan seperti "persetujuan" tidak memuaskan.
• Bantuan situasional dengan informasi, uang, pekerjaan, atau sumber daya lainnya. Tidak terkait dengan kepribadian. Sering dan mudah diminta, tetapi kurang membantu dengan kebutuhan untuk dukungan seperti "pengakuan" atau "persetujuan".

Tidak selalu mudah untuk menentukan jenis dukungan yang diinginkan, diminta dan disediakan. Dalam jejaring sosial, mereka sering meminta satu hal, menyiratkan hal lain, dan tersinggung dengan menerima yang ketiga.

Opsi dukungan ditentukan oleh daftar kebutuhan sosial. Sosial - karena mereka biasanya diminta dari orang lain. Jika seseorang telah belajar untuk memberikan dukungan kepada orang lain, maka ia dapat belajar untuk memberikannya kepada dirinya sendiri, dan orang tersebut berhenti membutuhkan bantuan dari luar.

Daftar kebutuhan sosial dan, oleh karena itu, jenis dukungan belum ditetapkan , Anda dapat menemukan berbagai opsi atau membuat daftar sendiri.

Abstrak

• "Aku" adalah salah satu abstraksi yang digunakan otak untuk beroperasi.
• Kurangnya rasa "diri" membuatnya sulit untuk memecahkan masalah.
• "Aku" muncul di masa kecil, tetapi "dirimu" bisa tumbuh nanti.
• Untuk mengembangkan abstraksi, seseorang harus mempelajari propertinya.