Pada hari ulang tahun Yuri Knorozov: kami mempelajari dasar-dasar penulisan Maya

Maya adalah satu-satunya sistem penulisan yang lengkap di Amerika, tetapi berkat upaya para penakluk Spanyol yang pemberani, pada abad ke-17 itu sepenuhnya dilupakan. Namun demikian, ribuan simbol ini telah dilestarikan di atas batu berukir, lukisan dinding dan keramik, dan pada abad ke-20 seorang mahasiswa pascasarjana Soviet mengajukan gagasan yang memungkinkan mereka untuk diuraikan. Dan artikel ini akan menunjukkan cara kerja sistem ini.

Maya adalah sistem logosilabik (suku kata-verbal) di mana sebagian besar karakter adalah logogram yang berarti kata atau konsep (misalnya, "perisai" atau "jaguar"), dan yang lebih kecil adalah fonogram yang mewakili suara suku kata individu ("pa" , "Ma") dan tentukan bunyi kata tersebut.

Secara total, sekitar 5.000 teks telah disimpan pada zaman kita, di mana para ilmuwan epigraf telah mengidentifikasi lebih dari seribu mesin terbang. Banyak dari mereka adalah variasi dari tanda yang sama (allograf) atau memiliki suara yang sama (homofon). Dengan demikian, "hanya" sekitar 500 karakter yang dapat dibedakan, yang jauh lebih banyak daripada huruf yang kita kenal, tetapi kurang dari orang Cina dengan 12.000 karakter mereka. Makna fonetis dikenal untuk 80% dari tanda-tanda ini, dan makna semantik hanya diketahui untuk 60%, tetapi decoding mereka terus berlanjut.

Teks-teks Maya yang paling awal diketahui berasal dari abad ke-3 SM, dan yang paling baru hingga saat penaklukan Spanyol pada abad ke-16 Masehi. Tulisan ini benar-benar hilang pada abad ke-17, ketika kerajaan Maya terakhir ditaklukkan.


Scribble Rabbit on Princeton Vase

Cara membaca karakter Maya

Kesulitan pertama dalam mempelajari hieroglif Maya adalah desainnya cukup fleksibel, sehingga ada berbagai cara untuk menulis kata yang sama tanpa mengubah bacaan atau artinya. Ya, itu adalah karya kreatif, dan para ahli Taurat Maya sepertinya menikmatinya dan menikmati kebebasan kreativitas:



Seperti dalam sistem Latin, kata-kata Maya terdiri dari beberapa karakter yang terhubung, tetapi karena sifat gambar surat itu, mereka jauh lebih sulit untuk dilihat dengan mata yang tidak berpengalaman daripada sistem alfabet biasa.

Kelompok karakter yang membentuk kata disebut blok atau kompleks mesin terbang. Tanda terbesar dari blok itu disebut yang utama, dan yang lebih kecil yang melekat padanya disebut imbuhan.


Biasanya, karakter dalam blok mesin terbang dibaca dari kiri ke kanan dan dari atas ke bawah. Demikian pula, teks-teks Maya ditulis dari kiri ke kanan dan dari atas ke bawah dalam kolom dua blok.

Logograms

Logograms adalah tanda yang mewakili arti dan pengucapan dari kata yang sudah selesai. Bahkan dalam sistem penulisan alfabet-fonetik kami berdasarkan alfabet Latin, kami menggunakan logograms:

• @ (komersial at): digunakan dalam alamat email dan di jejaring sosial, awalnya digunakan dalam dokumen pembayaran sebagai pengganti kata bahasa Inggris di dalam arti "at [price]"
• £: simbol pound
• & (ampersand): menggantikan gabungan “dan”

Sebagian besar karakter dalam tulisan hieroglif Maya adalah logograms:


Suatu sistem yang hanya terdiri dari logogram akan terlalu rumit, karena akan membutuhkan tanda yang terpisah untuk setiap hal, ide atau emosi. Sebagai perbandingan, bahkan alfabet Cina, yang mengandung lebih dari 12.000 karakter, bukanlah sistem logografis murni.

Silabogram

Selain logograms Maya, silabograms digunakan, yang memungkinkan untuk tidak mengembangkan alfabet dan mempertahankan fleksibilitas sistem.

Silabogram atau fonogram adalah tanda fonetik yang menunjukkan suku kata. Dalam bahasa Maya, ini berfungsi sebagai suku kata SG (konsonan - vokal) atau sebagai suku kata C (G), (konsonan tanpa vokal yang menyertainya).

Secara umum, Maya mengikuti pola konsonan-vokal-konsonan (GHS), dan sesuai dengan prinsip syngarmony, vokal suku kata terakhir dalam sebuah kata biasanya ditekan:


Sangat menarik bahwa kata apa pun yang ditulis oleh logogram dapat sepenuhnya ditulis dengan silabogram. Bangsa Maya kuno sering melakukannya, tetapi tidak pernah sepenuhnya meninggalkan logograms.

Penambahan fonetik

Tambahan fonetik adalah beberapa afiks Maya yang paling umum. Ini adalah silabogram yang membantu membaca logograms dengan lebih dari satu nilai, atau menunjukkan pengucapan suku kata pertama, yang membuatnya lebih mudah dibaca.

Dalam contoh di bawah ini, simbol "batu" (abu-abu) juga merupakan fonogram untuk bunyi "ku", yang digunakan dalam kata "ahk" "turtle" atau "kutz" "turkey" (bunyi vokal terakhir ditolak dalam kedua kasus). Tetapi ketika merekamnya dalam kata yang terpisah, penambahan fonetik "ni" ditambahkan padanya, yang menegaskan bahwa ini benar-benar kata "batu":

Penentu dan diakritik semantik

Penentu semantik dan penanda diakritik membantu pembaca memahami pengucapan atau makna kata, tetapi tidak seperti penambahan fonetis, mereka tidak diucapkan.

Penentu semantik menentukan multi-nilai logograms. Contoh penentu semantik yang baik adalah bingkai dekoratif di sekitar gambar atau tulisan. Ini digunakan untuk menunjukkan hari dalam kalender Maya :


Penanda diakritik menentukan pengucapan mesin terbang. Bahasa-bahasa Eropa memiliki penanda umum, misalnya

• cedilla: dalam bahasa Prancis menunjukkan bahwa huruf c diucapkan sebagai s, bukan k, misalnya, façade
• diare: dalam bahasa Jerman, ini menunjukkan pergeseran vokal / a /, / o / atau / u / maju, misalnya, schön [ʃøːn] - “cantik”, schon [ʃoːn] - “sudah”.

Dalam tulisan Maya, penanda diakritik yang umum adalah sepasang titik di sudut kiri atas (atau lebih rendah) dari blok mesin terbang. Mereka memberi tahu pembaca untuk mengulangi suku kata. Jadi pada contoh di bawah ini, suku kata "ka" diduplikasi:

Polifoni dan homofoni

Lebih lanjut mempersulit penulisan polifoni dan homofoni Maya. Dalam polifoni, tanda yang sama diucapkan dan dibaca dengan cara yang berbeda. Dalam tulisan hieroglif Maya, misalnya, kata tuun dan suku kata ku dilambangkan dengan simbol yang sama:


Homofoni berarti bahwa suara yang sama diwakili oleh tanda-tanda yang berbeda. Jadi dalam tulisan Maya, kata-kata "ular", "empat" dan "surga" diucapkan sama, tetapi ditulis secara berbeda:

Urutan kata

Tidak seperti bahasa Inggris, di mana konstruksi subjek-predikat-penambahan (Subjek-Verb-Obyek) digunakan, bahasa Maya menggunakan urutan subjek-predikat-pelengkap-objek (Verb-Objek-Subjek). Karena teks hieroglif Maya kuno biasanya dimulai dengan tanggal dan tidak memiliki tambahan, struktur kalimat yang paling umum adalah Date-Verb-Subject.

Sebagian besar teks yang ditemukan diukir pada struktur monumental dan menggambarkan kehidupan raja dan sejarah dinasti. Dalam prasasti semacam itu, kurma menempati hingga 80% dari ruang. Kata kerja biasanya diwakili oleh satu atau dua blok mesin terbang, diikuti dengan nama panjang dan judul.

Kata ganti

Maya memiliki dua set kata ganti. Set A digunakan dengan transitives, dan set B dengan kata kerja intransitif. Paling sering, Maya menggunakan kata ganti orang ketiga dari singular ("dia, dia, itu", "dia, dia, dia") dari himpunan A. Kata ganti dari himpunan ini digunakan dengan kata benda dan kata kerja. Singular orang ketiga dibentuk oleh awalan berikut:

• u- sebelum kata atau kata kerja dimulai dengan konsonan
• ya-, ye-, yi-, yo-, yu sebelum kata atau kata kerja dimulai dengan vokal masing-masing a, e, i, o, u.

Dalam kasus pertama, karakter berikut digunakan:


Salah satu dari karakter ini dapat digunakan untuk menunjukkan orang ketiga tunggal:


Perhatikan awalan / u / dalam contoh pertama. Ini adalah versi sederhana dari karakter pertama di baris ketiga dari gambar sebelumnya.

Syllabrams untuk awalan -ya:



Untuk kamu:


Dalam contoh di bawah ini, tanda tersebut bergaya sebagai tangan:


Untuk kamu:


Dalam contoh ini, yi berputar 90 ° berlawanan arah jarum jam untuk alasan estetika:


Untuk kamu-:



Untuk Anda:

Kata benda

Di Maya, ada dua jenis kata benda: "posesif" (kerasukan) dan "absolut" (tidak dimiliki).

Kata benda absolut tidak memiliki afiks, kecuali untuk dua pengecualian:

• akhiran-adalah singkatan dari bagian tubuh
• Sufiks -aj menunjukkan hal-hal yang dipakai orang, seperti perhiasan

Gender

Tidak ada jenis kelamin dalam bahasa Maya, pengecualian adalah kata benda yang menggambarkan pekerjaan atau posisi, misalnya, "juru tulis", "ratu", "raja", dll. Untuk kata-kata tersebut digunakan:

• awalan Ix- untuk wanita
• awalan Aj- untuk pria

Kata kerja

Sebagian besar teks Maya kuno telah dilestarikan pada struktur monumental, dan mereka menceritakan tentang biografi para penguasa. Ini berarti bahwa hampir semua kata kerja ditulis dalam bentuk orang ketiga dan terletak tepat setelah tanggal. Paling sering dalam prasasti tersebut ada kata kerja intransitif yang tidak dapat menambahkan pelengkap.

Untuk past tense (yang masih dibahas), akhiran -iiy digunakan, dan untuk akhiran masa depan -oom:


Seringkali, setelah kata kerja, Anda dapat melihat tanda-aj, yang mengubah akar transitif (mampu mengendalikan komplemen) menjadi kata kerja intransitif, misalnya, chuhk-aj ("ditangkap"):


Salah satu bentuk umum dari kata kerja transitif mudah dikenali oleh awalan u- (kata ganti orang ketiga) dan akhiran -aw. Misalnya, frasa uch'am-aw K'awiil digunakan dalam teks-teks tentang awal pemerintahan - "ia mengambil K'aviil" (para penguasa Maya tidak menerima tahta, tetapi tongkat yang melambangkan dewa Q'awill ):

Kata sifat

Dalam prasasti Maya klasik, kata sifat menghadapi kata benda, dan menambahkan suku kata (-al, -ul, -el, -il, -ol) ke kata benda, mengikuti aturan syngarmony. Jadi kata sifat "berapi-api" adalah k'ahk '("api") + -al = k'ahk'al:

Asal usul aksara Maya

Tulisan Maya bukanlah sistem penulisan pertama di Mesoamerika. Sampai baru-baru ini, diyakini bahwa itu berasal dari skrip Isthmian (atau Epiolmec), tetapi pada tahun 2005 teks ditemukan yang menunda waktu pembuatan skrip Maya.

Diyakini bahwa sistem penulisan pertama di Mesoamerika muncul pada akhir zaman Olmec (sekitar 700-500 SM), dan kemudian dibagi menjadi dua tradisi:

• di utara di dataran tinggi Meksiko
• di selatan di dataran tinggi dan kaki bukit Guatemala dan negara bagian Chiapas di Meksiko.

Naskah Maya milik tradisi kedua. Teks-teks paling awal adalah mural di San Bartolo (Guatemala, abad ke-3 SM) dan tulisan pada topeng batu dari reruntuhan Serros (Belize, abad ke-1 SM).


Teks dan gambar bangsa Maya awal

Naskah Maya

/ Selanjutnya, saya memperluas artikel asli dengan bahan-bahan dari sumber dalam negeri - kira-kira. penerjemah /
Penguraian tulisan Maya berlangsung setengah abad. Ini dijelaskan dalam beberapa buku, yang paling terkenal adalah Michael Co 's Hacking the Maya Codes . Sebuah film dokumenter ditembak pada 2008.

Teks-teks Maya pertama kali diterbitkan pada tahun 1810-an, ketika buku-buku Maya diawetkan secara ajaib ditemukan di arsip Eropa, yang disebut kode dengan analogi dengan yang Eropa. Mereka menarik perhatian dan dari tahun 1830-an sebuah studi komprehensif tentang monumen Maya di Guatemala dan Belize dimulai.

Pada tahun 1862, seorang imam Prancis, Brasser de Burburg, menemukan di "Akademi Sejarah Kerajaan di Madrid" Laporan Urusan di Yucatan, "sebuah manuskrip yang ditulis sekitar tahun 1566 oleh Uskup Yucatan, Diego de Landa. De Landa dalam dokumen ini secara keliru mencoba mencocokkan mesin terbang Maya dengan alfabet Spanyol:


Terlepas dari pendekatan yang keliru ini, naskah De Land memainkan peran besar dalam menguraikan naskah Maya. Titik balik terjadi pada 1950-an.


Yuri Knorozov, 11/19/1922 - 03/30/1999

Menurut salah satu legenda, pada Mei 1945, pengintai artileri Yuri Knorozov menemukan buku-buku di reruntuhan Berlin yang terbakar disiapkan untuk evakuasi dari Perpustakaan Negara Prusia. Salah satunya adalah edisi langka dari tiga kode Maya yang masih ada. Knorozov, yang belajar di hadapan tentara di departemen sejarah Universitas Kharkov, menjadi tertarik pada naskah-naskah ini, setelah perang ia lulus dari departemen sejarah Universitas Negeri Moskow dan mulai menguraikan tulisan Maya. Jadi kisah ini dijelaskan oleh Maya Michael Co, tetapi kemungkinan besar Knorozov, yang bertemu akhir perang di Wilayah Moskow, menghiasi fakta-fakta dalam percakapan pribadi untuk mengejutkan rekannya yang mengesankan di Amerika.

Bidang utama dari minat Knorozov adalah teori kolektif, dan ia mulai menguraikan naskah Maya bukan secara kebetulan, tetapi dengan tujuan menguji gagasannya dalam praktik mengenai prinsip-prinsip pertukaran informasi yang umum bagi semua orang. "Tidak ada yang dilakukan oleh satu orang yang tidak bisa dipahami oleh orang lain."

Namun, berdasarkan reproduksi ketiga kode dan naskah Maya de Landa Knorozov menyadari bahwa tanda-tanda dalam "Laporan Kasus di Yucatan" bukanlah huruf, tetapi suku kata.

Metode Knorozov

Dalam deskripsi siswa Knorozov - dokter ilmu sejarah G. Ershova - metodenya tampak seperti ini:

Tahap satu adalah pilihan pendekatan teoretis: menetapkan hukum korespondensi antara tanda-tanda dan bacaan mereka dalam kondisi ketika bahasa tersebut entah tidak dikenal atau telah banyak berubah.

Tahap dua - pembacaan fonetik akurat tentang hieroglif, karena ini adalah satu-satunya cara untuk membaca kata-kata yang tidak dikenal di mana karakter terkenal ditemukan

Tahap Tiga - Menggunakan Metode Statistik Posisi Jenis tulisan (ideografis, morfemik, suku kata, alfabet) ditentukan oleh jumlah karakter dan frekuensi penggunaan karakter. Lalu ada analisis frekuensi penggunaan dan posisi di mana tanda ini muncul - ini adalah bagaimana fungsi tanda ditentukan. Data-data ini dibandingkan dengan bahan-bahan dari bahasa terkait , yang memungkinkan untuk mengidentifikasi tata bahasa individu, rujukan semantik, root dan morfem kantor. Kemudian pembacaan komposisi dasar karakter ditetapkan.

Tahap Empat - identifikasi hieroglif yang dapat dibaca menggunakan "Pesan tentang urusan Yucatan" sebagai kuncinya. Knorozov memperhatikan bahwa tanda “cu” dari manuskrip de Landa dalam kode Maya mengikuti tanda lain dan pasangan ini dikaitkan dengan gambar seekor kalkun. Maya memiliki "kalkun" - "kutz" - dan Knorozov beralasan bahwa jika "cu" adalah tanda pertama, maka yang kedua harus "tzu" (asalkan vokal terakhir dibuang). Untuk menguji modelnya, Knorozov mulai mencari kode untuk mesin terbang dimulai dengan tanda "tzu" dan menemukannya di atas gambar anjing (tzul):


Rincian Kode Madrid dan Dresden

Langkah Kelima - Membaca silang berdasarkan karakter yang dikenal.

Tahap enam - konfirmasi aturan syngarmony. Tanda yang sama bisa berarti suku kata dan suara yang terpisah. Ternyata tanda-tanda untuk suara individu seharusnya memiliki vokal yang sinharmonik dengan morfemik.

Tahap ketujuh - bukti bahwa untuk semua vokal dalam tulisan Maya ada tanda-tanda independen yang diberikan dalam alfabet de Landa.

Tahap Delapan - analisis formal teks. Knorozov menetapkan bahwa ketiga manuskrip itu berisi 355 karakter unik, tetapi karena penggunaan grafem komposit dan allograf, jumlahnya berkurang menjadi 287, tetapi faktanya bacaan itu tidak lebih dari 255 - sisanya sangat terdistorsi atau, mungkin, merupakan variasi dari karakter yang dikenal.

Tahap sembilan - analisis frekuensi teks. Pola berikut muncul: saat Anda menelusuri teks, jumlah karakter baru berkurang, tetapi tidak pernah mencapai nol. Tanda memiliki frekuensi absolut dan relatif yang berbeda: sekitar sepertiga dari semua tanda ditemukan hanya dalam satu hieroglif; sekitar dua pertiga digunakan dalam kurang dari 50 hieroglif, tetapi karakter tunggal sangat umum.

Tahap sepuluh - penentuan referensi tata bahasa, untuk itu perlu menganalisis komposisi hieroglif. Yu, Knorozov menghabiskan banyak waktu untuk menentukan urutan penulisan masing-masing karakter dalam blok. Menurut posisi di barisan, ia membagi hieroglif ini menjadi enam kelompok. Analisis kompatibilitas mereka dengan tanda-tanda variabel mengungkapkan indikator tata bahasa - anggota utama dan sekunder dari kalimat tersebut. Tanda variabel dalam blok hieroglif menunjukkan afiks dan kata layanan. Setelah itu, pekerjaan dimulai dengan kamus dan menambah jumlah karakter yang dapat dibaca.

Pengakuan Metode Knorozov

Pendekatan suku kata Knorozov bertentangan dengan ide-ide Eric Thompson , yang pada tahun 1940-an membuat kontribusi besar untuk mempelajari teks-teks Maya dan dianggap sebagai ilmuwan paling otoritatif di bidang ini. Thomson menggunakan metode struktural: ia mencoba menentukan urutan dan tujuan mesin terbang Maya berdasarkan distribusi mereka dalam prasasti. Terlepas dari kesuksesannya, Thomson dengan tegas menyangkal kemungkinan bahwa tulisan Maya bersifat fonetis dan dapat memperbaiki bahasa lisan.

Dalam USSR tahun-tahun itu, setiap karya ilmiah harus mengandung pembenaran dari sudut pandang Marxis-Leninis, dan berdasarkan masukan nominal ini, Thomson menuduh Knorozov menyebarkan gagasan-gagasan Marxisme di antara para sarjana Maya. Alasan tambahan untuk kritik adalah pernyataan para programmer dari Novosibirsk, yang mengumumkan pengembangan "teori dekripsi mesin" dari teks-teks kuno berdasarkan karya Knorozov dan dengan sungguh-sungguh menyampaikannya kepada Khrushchev.

Terlepas dari kritik yang kuat, para sarjana Barat (Tatyana Proskuryakova, Floyd Launsbury, Linda Shele, David Stewart) mulai beralih ke teori fonetis Knorozov, dan setelah kematian Thomson pada tahun 1975, penguraian besar-besaran teks-teks Maya dimulai.

Maya hari ini

, . . : « », « »,« » « », 1971 .

, , . , . , 60% , - .

PS :

• Harri Kettunen & Christophe Helmke (2014), Introduction to Maya Hieroglyphs:

  

  
  

  

  
  

  

  
  

  

  
  
• Harri Kettunen & Christophe Helmke (2014), Introduction to Maya Hieroglyphs, [ PDF ]
• Mark Pitts & Lynn Matson (2008), Writing in Maya Glyphs Names, Places, & Simple Sentences A Non-Technical Introduction, [ PDF ]

• Montgomery Drawing Collection –
• , Peabody Museum of Archaeology and Ethnology, Harvard University.