Novel oriental
Suatu ketika ada seorang anak laki-laki. Nama anak laki-laki itu adalah operet kecil - Nalivkin. Tetapi pada saat yang sama, semua lelaki Nalivkina adalah pejuang, jadi sejak kelahiran bocah itu mereka bersiap untuk dinas militer.
Nama bocah itu adalah Volodya.
Setelah lulus dari sekolah Pavlovsky yang terkenal, Volodya Nalivkin, sebagai salah satu lulusan terbaik, dibagikan kepada penjaga, ke resimen Izmailovsky, tetapi menolak tempat bergengsi dan meminta ke Turkestan.
Ada perang, di sana Rusia tumbuh dengan tanah-tanah baru, seolah turun dari halaman-halaman kisah "Seribu Satu Malam."
Tahun berikutnya, setelah tiba di stasiun tugas baru, seorang koronet berusia 21 tahun mengambil bagian dalam kampanye militer di Khiva. Ini adalah pertarungan yang terkenal, yang untuk itu dipromosikan secara prematur ke pangkat perwira. Penaklukan Turkestan dalam ayunan penuh, "urusan" mengikuti satu demi satu, dan setelah ekspedisi Turkmenistan, perwira terkemuka Nalivkina didorong oleh cuti yang tidak dijadwalkan.
Dia pergi ke kerabat di Saratov, dan di sana, di tepi Volga, Volodya Nalivkin menyadari bahwa dia sudah mati.
***
Suatu hari ada seorang gadis. Nama gadis itu adalah Italia - Sartori, tetapi gadis itu dilahirkan dan dibesarkan, serta beberapa generasi leluhurnya, di Rusia, jadi namanya hanyalah Masha.
Masha bukanlah kecantikan yang istimewa, tetapi dia adalah gadis yang sangat pandai, dan semua bangsawan Saratov, menurut siapa Sartori terdaftar, menganggapnya pengantin perempuan pertama di provinsi itu. Masha Sartori menerima pendidikan yang cemerlang untuk masa-masa itu - ia lulus dari Educational Society of Noble Maidens, lebih dikenal sebagai Smolny Institute, fasih berbahasa Prancis dan Jerman, dan menyukai teater dan musik. Seperti kebanyakan pengantin provinsi, ia bermimpi bisa keluar dari Saratov yang membosankan, bersinar di ibukota dan bepergian ke Eropa.
Tetapi setelah bertemu dengan Volodya Nalivkin, dia menyadari bahwa rencana berubah secara radikal.
Masha jatuh cinta dengan perwira Cossack yang gagah, pahlawan perang Turkestan. Jatuh cinta sampai mati - dalam setiap arti kata. Dan dalam arti - "kuat", dan dalam arti - "untuk hidup."
Perasaan itu saling menguntungkan: bertahun-tahun kemudian, menantu perempuan itu pernah bercanda bertanya pada Nalivkin apa yang akan dia lakukan jika Maria Vladimirovna kemudian menolak untuk menikahinya di Saratov? Nalivkin, tanpa berpikir sejenak, menjawab dengan sangat serius: "
Aku sangat mencintainya sehingga dalam kasus ini aku akan segera bunuh diri ."
Hanya beberapa hari setelah pernikahan, kepala keluarga yang baru dibuat datang dengan tantangan - penaklukan Kokand Khanate dimulai, sehubungan dengan yang perwira Nalivkin ingat dari liburan. Seperti yang tertulis dalam urutan,
"Anda harus, tanpa penundaan sedikit pun, dan secepat mungkin, kecepatan pergi ke tempat layanan .
" Tulang militer tidak perlu dijelaskan apa arti urutan yang sama, dan keesokan harinya pasangan muda itu berada di jalan.
Istri suami berusia dua puluh tahun, yang bahkan tidak punya waktu untuk menyadari status barunya, harus pergi ke kantor tugas suaminya sendirian dan sendirian. Secara alami, tidak ada hubungan kereta api dengan Turkestan yang ditaklukkan, dan Masha selama dua bulan sendirian bepergian dari Saratov ke Tashkent dengan menunggang kuda dan unta, melalui stepa dan gurun, melalui negara yang bergejolak di mana operasi militer masih berlangsung. Dia akan pergi ke Tashkent, bahkan tidak tahu apakah dia akan menemukan suaminya di sana hidup-hidup.
Sang suami masih hidup, tetapi pada saat kedatangan, Masha mengetahui bahwa seluruh hidup mereka telah runtuh. Dalam kampanye Kokand, Skobelev melemparkan ratusan Nalivkin untuk menghabisi kerumunan orang Uzbek yang melarikan diri, di mana, ternyata, ada wanita dan anak-anak bersama dengan pria. Perwira Nalivkin, dalam demam pertempuran, memenggal sosok yang berlari di depannya dengan tarikan, dia jatuh tertelungkup, dan ternyata remaja berusia 10-12 tahun. Seperti yang dituliskan Nalivkin sendiri, dia ingat mata bocah ini sampai kematiannya,
"Aku mengerti bahwa itu sulit bagiku, hampir tidak mungkin menjadi anggota pesta seks semacam ini lagi."Nalivkin mengajukan laporan tentang pengusiran dari tentara. Masha, yang tiba, ditinggal sendirian dengan suami yang menganggur tanpa mata pencaharian ribuan mil dari kerabat dan kerabat, di Turkestan, di mana pertempuran masih berlangsung.
Volodya mendapat pekerjaan dalam administrasi militer-rakyat Turkestan, yang terlibat dalam urusan penduduk setempat, tetapi dengan cepat merasa bahwa ia kurang pengetahuan. Dan yang paling penting, dia tidak bisa bekerja karena guncangan emosi yang ekstrem dan depresi yang dalam yang terjadi kemudian. Tentara adalah segalanya baginya, dia tidak tahu apa-apa lagi dan tidak tahu, dan seluruh dunianya runtuh. Dia menemukan dirinya dalam posisi seekor ikan yang ditarik keluar dari air ke pantai - lebih tepatnya, yang dengan sendirinya melompat di sana.
Satu-satunya hal yang membuatnya hidup adalah istri mudanya.
Dan Maria yang menawari suaminya jalan keluar yang sangat tidak terduga, bahkan mengejutkan.
Dia menjual semua perhiasan yang dia terima dari orang tuanya sebagai mas kawin. Volodya mengundurkan diri dari layanan dalam manajemen dan akhirnya pensiun "karena sakit" dengan pangkat kapten markas "dengan seragam".
Dengan uang yang diterima untuk anting-anting dan cincin, pasangan Nalivkina membeli sebidang tanah kecil di desa Nanai dekat kota Namangan dan mulai menjalani kehidupan petani biasa. Di negara yang masih ditaklukkan, pada kenyataannya, di antara orang-orang tentang siapa tidak ada yang tahu apa-apa. Pada tahun-tahun itu, tidak termasuk militer, tiga keluarga Rusia tinggal di distrik Namangan yang luas, menghitung Nalivkins.
Dan bagaimana mereka hidup! Mereka memimpin kehidupan para petani Asia Tengah.
Sebagaimana penulis biografi pertama Nalivkina Yakubovsky menulis, “
dia mengenakan jubah Sartov, dia menutupi dirinya dengan chimbet dan burqa dan karenanya mereka hidup tidak hanya satu atau dua minggu, tetapi enam tahun, terjun dengan cepat ke dalam kehidupan yang tebal. Hidup itu jauh dari mudah. Dalam situasi seperti itu, dalam sakla dingin yang lembab ... anak-anak mereka yang lebih besar tumbuh dan dibesarkan yang tidak tahu bahasa Rusia hingga berusia tujuh atau delapan tahun . "
Enam tahun Enam tahun!
Di sini Anda, Masha, dan kehidupan di ibukota, di sini Anda memiliki perjalanan ke Eropa. Untuk memanggang roti, menyiapkan makan malam, memerah susu sapi dan unta, mencuci dan menyabuni suami dan anak-anak, membuat kotoran dari pupuk kandang untuk mendapatkan bahan bakar untuk musim dingin, untuk berkeliaran di pegunungan dengan sesama penduduk desa di musim panas - jika tidak, ternak akan jatuh dari bintang laut.
Kebiasaan kerja fisik yang berat tetap dengan pasangan seumur hidup. Seperti yang diingat cucu itu, bahkan di usia senja, Vladimir Nalivkin "
bangun jam lima pagi dan bekerja dengan ketmen di lokasi satu atau satu putra sampai jam delapan, setelah itu dia sarapan dan lagi melambaikan ketmen yang berat sampai siang, dan kadang-kadang bahkan sampai jam dua .
"Tapi itu harus dipahami - Nalivkins bukan hanya petani. Mereka dengan sengaja mempelajari populasi lokal, mengantisipasi metode "termasuk pengamatan", yang akan menjadi populer di dunia antropologi hanya dalam beberapa dekade.
Akibatnya, pada akhir enam tahun ini, mereka memiliki pengetahuan yang tidak dimiliki orang lain. Nalivkin, sekali lagi dipekerjakan oleh pegawai negeri, dianggap sebagai ahli terbaik di Rusia tentang penduduk asli Turkestan sepanjang hidupnya. Dia menikmati otoritas besar di antara semua orang Turkistan, baik Rusia maupun lokal, yang selalu dengan hormat memanggilnya "domulla", yaitu, "guru".
V.P. dan M.V. Nalivkins bersama anak-anak Boris, Vladimir, Natalya, dan Alexandra. Awal 1890-anPasangan itu dengan sempurna menguasai bahasa Turki dan Persia, Nalivkins-lah yang menulis kamus Rusia-Uzbekistan pertama, dan kemudian merilis buku mereka yang paling terkenal, "Sebuah Esai tentang Kehidupan Seorang Wanita dari Penduduk Asli Penduduk Ferghana Penduduk Asli."
Dengan cara itu buku itu mengejutkan para orientalis di seluruh dunia. Untuk pertama kalinya, ilmu pengetahuan dunia telah menerima informasi yang dapat dipercaya tentang topik yang paling tertutup bagi para peneliti - kehidupan sehari-hari seorang wanita Muslim di Timur. Orientalis paling terkenal di dunia, orientalis Hongaria Arminius Wambury, dengan antusias menulis kepada para penulis:
"Esai Anda tentang kehidupan seorang wanita di Kokand semakin membuat saya takjub karena tidak ada esai tentang wanita Muslim ... dan tanpa sanjungan, gambar yang Anda lukis harus memenuhi etnografer apa pun .
" Dan beberapa dekade kemudian, akademisi Soviet V.V. Bartold agak bingung karena
“dalam mempelajari kehidupan orang-orang Uzbek yang menetap ... karya Nalivkins, yang secara langsung mempelajari kehidupan orang-orang Uzbek, tinggal di desa dan sama sekali tidak berbeda dengan mereka, masih berdiri sendiri” .Buku ini dianugerahi penghargaan ilmiah paling terhormat dari Rusia pada waktu itu - Medali Emas Hebat Masyarakat Geografis Rusia. Dia membalikkan gagasan sains dunia tentang "budak dan perempuan terbunuh di Timur yang terkenal kejam." Nalivkins dengan meyakinkan menunjukkan bahwa hidup adalah hidup di mana-mana, manusia ada di mana-mana. Untuk memperjelasnya, berikut ini hanya satu paragraf untuk Anda, misalnya:
Selalu ada lebih dari cukup alasan untuk pertengkaran dan pertengkaran, terutama jika suami tidak tinggal di rumah, dan istri menerima dukungan darinya dalam pelukannya. Pertengkaran ini, kadang-kadang berlangsung selama beberapa minggu, disertai dengan kutukan yang keras, berjanji untuk melarikan diri, memasuki rumah bordil, menyela piring, dll. Sementara itu, sang suami juga memperingatkan niatnya untuk memukulnya setengah mati, untuk mengusir beberapa bagian tubuh dari rumah dan merusak begitu banyak sehingga memasuki rumah bordil akan menjadi sangat mustahil. Namun, janji-janji ini, seperti biasa, hanya tetap janji: kuali, piring, dan bagian-bagian tubuh tetap utuh; istri tidak melarikan diri, karena dia tidak punya tempat untuk melarikan diri secara positif, tanpa siapa pun dan tidak ada apa-apa, dan dia tidak diusir karena suaminya tidak punya uang untuk membayar mahrnya.
Dan, tentu saja, diterimanya materi unik tentang kehidupan wanita ini terutama adalah jasa Maria Vladimirovna Nalivkina.
Dialah yang menjadi antropolog wanita pertama di dunia. Seorang peneliti yang berhasil menjadi "dia" di antara orang-orang Uzbek, untuk mengumpulkan, dan kemudian memahami, materi etnografi yang unik. Hanya di Barat karya-karya antropolog wanita terkenal seperti Margaret Mead atau Ruth Benedict dipelajari oleh mahasiswa dari semua universitas, dan hanya spesialis yang ingat Maria Nalivkin kami.
Ada lebih banyak dalam hidupnya bersama suaminya - Anda benar-benar dapat menulis lebih dari satu novel tentang "romansa oriental" ini. Volodya bertugas di birokrasi, karena sifatnya yang sulit ia sering mengutuk dengan atasannya, tetapi kompetensi tertinggi dan kapasitasnya yang sangat besar untuk bekerja memastikannya untuk karier yang cepat.
Anggota komite penyelenggara pameran pertanian Turkistan XXV. V.P. Nalivkin di baris ketiga dari yang kedua di sebelah kanan. Tashkent 1909Dia naik ke wakil gubernur wilayah Ferghana, mengundurkan diri dalam pangkat yang sesuai dengan jenderal di angkatan darat. Ketika pensiun, dia tiba-tiba menjadi tertarik pada politik, dengan cemerlang memenangkan pemilihan ke Negara Bagian Duma yang kedua, menjadi wakil dari "penduduk non-pribumi Turkestan."
Di Duma, ia memihak Demokrat Sosial, itulah sebabnya di Turkestan ia mendapatkan reputasi sebagai "merah" dan semakin tidak menyukai mereka yang berkuasa. Dia bertemu Revolusi Februari dengan antusias, dengan cepat mengambil posisi kepemimpinan di badan-badan pemerintahan yang baru.
Dan sejak Juli 1917, Vladimir Petrovich Nalivkin menjadi ketua Komite Turkestan dari Pemerintahan Sementara, yaitu, pada kenyataannya, ia berada di kepala wilayah yang luas tempat lima negara berada saat ini.
Sementara suaminya berkarier dan berjuang untuk keadilan, dia selalu bersamanya sepanjang hidupnya. Dia membesarkan anak-anak, lalu cucu. Dia memimpin sebuah rumah, mengurutkan catatan, diterjemahkan dari Chagatai dan Farsi, menulis artikel dan buku. Seperti yang dituliskan oleh penulis biografi dengan benar,
“bersama dengan nama mulia V.P. Nalivkina harus mengenakan wajah cantik istrinya, penuh pengorbanan diri dan kesiapan ideologis atas nama cinta untuk kerja keras .
" Atau, seperti cucu mereka bersaksi,
“kehidupan yang sulit tidak membuatnya merengek atau wanita histeris, meracuni keberadaan orang lain. Dia tidak pernah melanggar permintaan suaminya untuk meninggalkan jalan yang dipilihnya dan memilih yang lebih mudah dan lebih santai. Sampai hari-hari terakhir, dia mempertahankan keberaniannya dan bertindak dengan sangat menahan diri. "Sayangnya, seperti semua ilmuwan yang baik, Nalivkin ternyata adalah politisi yang buruk. Setelah berselisih dengan Pemerintahan Sementara dan dengan kaum Bolshevik yang dilucuti kekuasaan, dia kalah dan dipaksa bersembunyi, melarikan diri dari penangkapan ...
Saat itulah, pada akhir pergantian jutaan tahun 1917, novel oriental ini berakhir.
Pada November 1917, Maria Vladimirovna Nalivkina diam-diam meninggal di rumah kecil mereka di kota Tashkent dan dimakamkan di pemakaman Ortodoks Tashkent. Sang suami, yang dalam pelarian, tidak hadir di pemakaman.
Namun, beberapa minggu kemudian, persembunyian Vladimir Petrovich Nalivkin ditemukan.
Menemukannya di pemakaman Ortodoks Tashkent.
Dia menembak dirinya sendiri di makam istrinya, meninggalkan catatan di topinya yang memintanya untuk tidak menyalahkan siapa pun atas kematiannya.
Dalam kesedihan dan sukacita, dalam kekayaan dan kemiskinan, dalam penyakit dan kesehatan, sampai kematian memisahkan kita ...
Penafian: Untuk pertanyaan yang tak terhindarkan "Apa hubungannya ini dengan IT?" Tidak, saya setuju. Tetapi sebuah hub yang agak populer "Biografi Geek" ada di Habré, dan diuraikan sebagai berikut: "Kisah hidup orang-orang luar biasa."
Saya pernah berselingkuh dan berpikir berdosa - mengapa tidak? Tiba-tiba, IT dan sejarah sama sekali bukan "dua hal yang tidak kompatibel"?