Konsep norma adalah salah satu konsep dasar dalam psikologi. Setiap pekerjaan perbaikan dimulai dengan fakta bahwa kami memutuskan apa yang merupakan pelanggaran (yang dapat dihilangkan atau, dalam hal apa pun, dikompensasi), dan apa yang merupakan fitur desain dari seorang individu. Banyak orang pada satu tahap atau lainnya dalam kehidupan mereka bertanya-tanya tentang norma psikologis. Apakah saya normal Apakah bayi saya normal? Apakah yang dilakukan pasangan saya baik-baik saja? Hari ini, masing-masing, kita akan mencoba mencari tahu apa arti kata "normal" dalam hubungannya dengan kehidupan mental.
Kita perlu mulai di sini dengan fakta bahwa kata ini dapat memiliki beberapa arti berbeda. Fenomena yang sama bisa “normal” dari satu sudut pandang dan “tidak normal” dari sudut pandang lain.
Pertama, kita dapat memahami norma secara statistik. Banyak karakteristik psikologis dan psikofisiologis yang bervariasi dalam kisaran yang luas, dan penyebaran nilai-nilainya dapat digambarkan melalui distribusi normal. Jika kami menyelidiki beberapa jenis kecerdasan (misalnya, dengan mengukur kemampuan untuk memecahkan masalah khas dari tes Eysenck), kami akan melihat sejumlah kecil subjek yang sangat efektif, sejumlah kecil hasil rata-rata yang sangat tidak efisien dan banyak menengah. Kita dapat menganggap hasil rata-rata ini normatif, dan hasil regional, masing-masing, untuk menafsirkan sebagai bakat atau, sebaliknya, defisit intelektual. Tetapi di sini muncul pertanyaan yang masuk akal: jika "lonceng" distribusi normal memiliki bentuk yang halus, lalu apa yang memberi kita dasar untuk mengidentifikasi area yang berbeda secara kualitatif di dalamnya? Atas dasar apa kita menganggap nilai karakteristik ini atau itu sebagai ambang batas, menetapkan batas-batas norma?
Jawabannya mengecewakan: kita tidak memiliki dasar ini. Alokasi area normatif adalah masalah kesepakatan, dan keputusan tentang batas-batas norma dibuat di sini bukan atas dasar perbedaan kualitatif, tetapi lebih atas dasar akal sehat psikologis. Jika dari pengamatan kita tahu bahwa untuk beberapa nilai parameter yang cukup rendah itu menjadi sulit bagi seseorang untuk berfungsi (misalnya, dia tidak dapat mempelajari kurikulum sekolah), maka ini memungkinkan kita untuk mengatakan bahwa nilai-nilai seperti itu tidak normal. Di sisi lain, kita dapat mendekati masalah ini secara formal, dengan mengambil contoh lima persen hasil teratas dan lima persen hasil terbawah yang menyimpang. Apa yang bisa kita katakan tentang seseorang yang termasuk dalam zona marginal ini? Hanya saja hal itu persis berbeda dalam beberapa parameter terpisah dari sebagian besar populasi. Kami tidak tahu apakah ini mengganggunya atau tidak. Kami tidak tahu apakah ini menimbulkan masalah bagi orang lain. Kami hanya tahu bahwa itu tidak biasa.
Opsi kedua - kita dapat memahami norma secara fungsional. Dalam hal ini, kita baru mulai dengan mengajukan pertanyaan tentang rencana pragmatis. Apakah nyaman untuk hidup dengan fitur seperti itu, apakah aman, apakah itu mengganggu dalam beberapa aspek penting kehidupan, apakah itu memperburuk kualitas hidup? Sebagai contoh, Sigmund Freud pernah mendefinisikan norma psikis sebagai kemampuan untuk mencintai dan bekerja. Apa artinya ini? Ini berarti bahwa seseorang yang “normal” secara mental dapat mempertahankan aktivitas produktif yang terfokus untuk jangka waktu yang lama, dan ia dapat membangun hubungan dekat yang stabil yang tidak menjadi menyakitkan dan destruktif. Ini adalah kriteria yang mudah digunakan karena mudah dilacak. Jika seseorang tidak tinggal di tempat kerja apa pun selama lebih dari beberapa bulan, kami memahami bahwa beberapa masalah mencegahnya dari berfungsi. Jika semua hubungannya hancur dalam beberapa bulan (atau tidak dapat terjadi sama sekali), kita juga dapat memahami bahwa ada beberapa jenis masalah. Di sisi lain, kita dapat mengatakan bahwa orang tertentu ini memiliki kisaran kondisi yang jauh lebih sempit di mana dia dapat berfungsi dengan baik, dan dengan cara tertentu lingkungan yang terorganisir, dia bisa sangat stabil, konstruktif dan produktif, sambil mempertahankan semua fitur yang sama . Sebagai contoh, seorang introvert yang dalam memiliki kebutuhan komunikasi yang sangat kecil, dan hubungannya secara sistematis dapat terputus karena fakta bahwa pasangannya secara sistematis merasa kehilangan perhatian. Apakah ini berarti bahwa seorang introvert tidak berfungsi dengan baik? Tidak, ini hanya berarti bahwa ia tidak dapat mempertahankan hubungan dekat jangka panjang dengan orang-orang yang membutuhkan banyak komunikasi dan banyak umpan balik emosional. Namun, mungkin saja dia memiliki hubungan yang sangat stabil dan nyaman dengan seorang introvert yang dalam. Demikian pula, tipe orang tertentu tidak secara organik dapat datang untuk bekerja tepat waktu, tetapi bekerja dengan sangat baik dalam jadwal gratis. Ini adalah situasi ketika seseorang benar-benar suka bekerja, tetapi ia memiliki siklus aktivitas spesifiknya sendiri. Misalnya, itu sama sekali tidak produktif di pagi hari dan sangat produktif pada jam tiga pagi. Kita tidak dapat mengatakan bahwa orang ini pada prinsipnya adalah karyawan yang tidak layak; kita hanya dapat mengatakan bahwa dia pandai dalam pekerjaan yang dapat dilakukan pada jam tiga pagi, dan tidak terlalu baik pada pekerjaan yang harus dimulai jam delapan pagi.
Dengan demikian, makna ketiga yang dapat kita masukkan dalam konsep norma terkait dengan spektrum opsi tipologis. Sebagai contoh, mungkin tidak banyak orang mata hijau dalam suatu populasi, tetapi kami tidak menganggap masalah mata hijau, tetapi kami menganggapnya hanya salah satu opsi yang memungkinkan untuk pigmentasi iris. Sehubungan dengan siklus aktivitas, kita dapat membedakan jenis "larks" dan "burung hantu", dengan mempertimbangkan bahwa itu hanyalah varian individual. Dari sudut pandang ini, kebutuhan untuk bekerja pada jam tiga pagi hanyalah fitur dari tipe orang tertentu. Sebagai contoh, pada tahap tertentu, homoseksualitas diekstraksi dari daftar gangguan seksual dan mulai dianggap sebagai opsi tipologis. Logika di balik ini adalah sebagai berikut: persentase tertentu dari individu homoseksual muncul secara spontan dalam suatu populasi, upaya untuk mengubah orientasi mereka secara artifisial ternyata sama sekali sia-sia, orientasi mereka tidak menghalangi mereka untuk bekerja, mempertahankan hubungan dan menjadi bahagia - yang berarti, tampaknya, ini harus dianggap sebagai fitur individu. Dari sudut pandang reproduksi populasi, ciri ini, seperti yang kita pahami, menciptakan kesulitan tertentu, tetapi, pertama, bukan bahwa umat manusia akan berada di ambang kepunahan, dan kedua, teknologi reproduksi telah melangkah cukup jauh sehingga penampilan keturunan tidak berhenti sama sekali. baik tergantung pada aktivitas seksual orang tua. Jika kita melanjutkan dari fakta bahwa tujuan akhir psikologi terapan adalah untuk menghilangkan orang dari penderitaan mental, maka, katakanlah, normalisasi pilihan perilaku seksual dalam kesadaran massa lebih berguna daripada mencoba memperlakukan sesuatu yang pada awalnya tidak mengganggu apa pun, karena dengan cara ini kita mengurangi jumlah penderitaan yang terkait dengan stigma. Orientasi itu sendiri tidak menyebabkan penderitaan, tetapi itu membuat mereka perlu untuk bersembunyi, berbohong tentang hubungan mereka, mengalami kesalahan mereka (patologis, berdosa), komentar menghina dan evaluatif orang lain, dll.
Makna keempat, masing-masing, dikaitkan dengan batas-batas yang dapat diterima secara sosial dalam budaya tertentu. Di komunitas yang berbeda, hal yang sama dapat dianggap normal, atau dapat menyebabkan penolakan dengan kekerasan. Misalnya, dalam budaya kita, beberapa ketergantungan kimia dinormalisasi: ketergantungan pada nikotin dan sedikit ketergantungan pada alkohol. Diketahui bahwa jenis kecanduan ini memiliki konsekuensi negatif tertentu bagi kesehatan (baik orang yang tergantung maupun yang ada di sekitarnya), tetapi di tingkat masyarakat ada kesepakatan bahwa ini adalah perilaku yang dapat diterima yang bukan masalah yang signifikan dan serius. Ketika kita berbicara tentang normal dalam hal penerimaan sosial, kita berarti bahwa seseorang dengan karakteristik tertentu mungkin tidak akan mengalami masalah dalam berinteraksi dengan masyarakat yang terkait dengan reaksi negatif terhadap fitur-fitur ini. Normalitas seperti itu secara alami akan menjadi karakteristik relatif, tergantung pada komunitas tertentu dan batas-batas internal penerimaannya. Penggunaan kekerasan fisik dan emosional terhadap anak-anak, misalnya, di beberapa budaya dinormalisasi, sementara di yang lain dianggap tidak dapat diterima. Ini tidak berarti bahwa dalam beberapa budaya ia memiliki konsekuensi negatif lebih sedikit daripada yang lain. Ini hanya berarti bahwa di suatu tempat orang menganggapnya sebagai masalah, tetapi di suatu tempat tidak diterima - tergantung pada seberapa umum di tingkat komunitas perasaan seseorang diakui sebagai suatu nilai. Sebuah komunitas yang mencari kesejahteraan emosional para anggotanya akan memiliki batasan lain untuk dapat diterima daripada sebuah komunitas yang masalah kelangsungan hidupnya akut dan tidak memiliki sumber daya yang cukup untuk mengurus masalah-masalah halus.
Klien tidak selalu benar
Situasi mungkin terjadi ketika sebuah komunitas - misalnya, berdasarkan pada pemahaman budaya tentang norma - memberi tahu individu tersebut: “Anda tahu, kawan, Anda sakit dan Anda perlu dirawat,” dan individu tersebut, berdasarkan pemahaman fungsional norma, menjawab ini: “Tinggalkan aku sendiri semuanya beres. " Dalam banyak kasus, jika seseorang tidak mengganggu fungsi individu, posisi seperti itu dibenarkan. Kadang-kadang seseorang dapat memiliki masalah fungsi yang cukup serius, tetapi lebih mudah baginya untuk menerima mereka daripada menerima gagasan bahwa ada sesuatu yang salah dengan kejiwaannya. Gagasan bahwa Anda sakit mental sangat menakutkan, dan semakin menakutkan, semakin banyak orang dengan penyakit mental distigmatisasi di masyarakat. Jika, pada tingkat kesadaran publik, perawatan oleh seorang psikiater tidak jauh berbeda dari perawatan, misalnya, oleh seorang ahli jantung, maka seseorang yang memiliki gangguan mental jauh lebih mungkin untuk mengenali keberadaannya dan mencari bantuan daripada ketika perawatan dilakukan oleh seorang psikiater (terutama di rumah sakit) adalah tempat yang tak terhapuskan pada reputasi. Semakin malu mentalnya tidak sehat, semakin banyak orang yang tidak terdiagnosis dan tidak diobati yang bisa berfungsi lebih baik jika mereka menerima bantuan yang memadai.
Mekanisme perlindungan orang tua dari anak-anak khusus bekerja dengan cara yang kira-kira sama. Menjadi seorang ibu dari anak yang "cacat" adalah rasa malu dan malu. Pertama, harga diri seorang ibu tergantung pada seberapa berkembang, cerdas dan sukses bayinya. Kedua, ia takut dengan gagasan bahwa ia mungkin harus disalahkan atas kondisi anak tersebut. Ketiga, dia sudah memiliki beberapa harapan mengenai bayi yang belum lahir, dan dia sering tidak siap untuk melepaskan citra positif masa depan, di mana anaknya akan menjadi orang dewasa yang sukses, dan menerima masa depan yang berbeda, di mana dia akan mencurahkan bertahun-tahun untuk merawat orang cacat dan berusaha menyesuaikannya. ke dunia ini (dan dunia ke sana). Dan ini adalah masalah besar, karena kadang-kadang dibutuhkan seorang ibu beberapa tahun untuk menerima kenyataan bahwa anak tersebut mengalami kesulitan serius dan membutuhkan bantuan, dan ini adalah tahun-tahun ketika bantuan itu paling efektif. Tingkat stigma di sini juga memainkan peran besar. Ketika "turun" adalah kata dengan konotasi negatif yang diucapkan, lebih sulit bagi ibu dari anak dengan sindrom Down untuk berbicara dengan lantang tentang kesulitan anak, dan orang-orang di sekitarnya, masing-masing, lebih sulit untuk menganggap anak ini sebagai orang yang hidup yang membutuhkan dukungan. Karena itu, misalnya, film, buku, komik, di mana orang istimewa hadir sebagai karakter, sangat berharga. Mereka menyebarkan gagasan bahwa orang-orang seperti itu adalah orang-orang yang hidup dengan masalah manusia biasa (dan beberapa masalah khusus), dan bukan monster yang tidak dikenal.
- Saya punya anak autis.
- Bagaimana itu?
"Yah, dia seperti Sheldon dari The Big Bang Theory."
- Ahh, jelas. Teman sekelas saya seperti itu.
Ketika tidak ada stigma, maka diagnosis menjadi bukan bencana, tetapi hanya fakta kehidupan, yang, tentu saja, perlu diperhitungkan entah bagaimana, tetapi hidup tidak hancur dan berakhir di sana.
Pada beberapa kelainan mental (misalnya, dengan psikosis akut), kemampuan berpikir kritis langsung terganggu. Pada tingkat gejala, ini dimanifestasikan, misalnya, oleh delirium. Pada saat yang sama, seseorang menjadi tidak mampu menilai kondisinya secara objektif, karena ia kehilangan kontak dengan kenyataan. Kita seharusnya tidak memercayai orang seperti itu jika dia mengatakan bahwa segala sesuatunya sesuai dengannya. Tetapi di sisi lain, ketika dia dalam kondisi akut, kita tidak dapat meyakinkannya bahwa dia membutuhkan bantuan, karena argumentasi rasional tidak berfungsi saat ini. Dalam kondisi tertentu, orang seperti itu dapat dibantu di luar kehendaknya. Undang-undang domestik memperbolehkan penyediaan perawatan psikiatrik secara paksa dalam kasus-kasus di mana seseorang secara aktif berbahaya bagi dirinya sendiri dan orang lain, atau dia bisa mati jika dia tidak dirawat di rumah sakit. Yang terakhir adalah, misalnya, kasus seorang wanita tua yang menjadi depresi, yang berbaring di sofa dan berhenti makan. Dia tampaknya tidak berusaha melumpuhkan dirinya sendiri, tetapi jika wanita tua ini tidak diperlakukan secara paksa, maka dia memiliki peluang nyata untuk mati kelaparan dengan diam-diam di sofa.
Biasanya (dalam arti bahwa secara default ini biasanya bekerja pada orang dewasa), pertama-tama kita memiliki beberapa penilaian kognitif dari situasi tersebut, dan kemudian emosi muncul sebagai tanggapan terhadap penilaian ini. Dengan demikian, kita dapat mengendalikan perasaan kita dengan mengubah deskripsi situasi. Jika kita menggambarkan diri kita sebagai orang yang tidak berhasil, maka kita merasakan rasa rendah diri. Menjadi jauh lebih lemah jika kita mengubah uraian ini menjadi lebih rinci, misalnya, seperti ini: “Saya merasa sulit untuk bekerja dalam situasi kompetisi dan kompetisi, karena saya mengalami kecemasan yang mencegah saya bersantai dan fokus pada pekerjaan, dan saya takut tidak efektif terhadap latar belakang. lainnya. " Anda sudah dapat bekerja dengan ini: misalnya, pilih kegiatan yang tidak terkait dengan kompetisi agresif. Pernyataan "Saya bodoh" dengan peningkatan perincian dapat berubah menjadi, misalnya, pernyataan "Saya menyelesaikan masalah matematika lebih lambat, sebagian besar orang yang belajar dengan saya (tetapi mudah bagi saya untuk menulis esai, tetapi sulit bagi mereka)", dan ini sudah jauh bagi mereka. kurang ofensif.
Untuk beberapa gangguan mental, mekanisme ini bekerja sebaliknya: pertama-tama emosi muncul, dan sudah di bawah emosi ini deskripsi situasi dibuat. Sebagai contoh, rasa takut pertama-tama muncul dengan sendirinya, dan kemudian jiwa menyelesaikan alasannya. Kenapa saya takut? Ya, karena layanan khusus memburu saya, itu sebabnya! Karena itu, pemikiran seperti itu tidak tersedia untuk argumentasi rasional. Fungsinya bukan untuk memberikan deskripsi situasi yang benar, tetapi untuk memberi makna pada perasaan yang awalnya tidak memiliki dasar. Plot khayalan khusus dipilih dari konteks budaya di mana orang tersebut tenggelam. Sebagai contoh, omong kosong tentang penganiayaan oleh layanan khusus bergantung pada gagasan di benak publik bahwa kadang-kadang layanan khusus benar-benar mengganggu beberapa orang.
Penyergapan di sini adalah semakin tinggi tingkat kecerdasan dalam diri seseorang, semakin bisa dibenarkan dan masuk akal ia dapat membangun dalam kondisi yang menyakitkan dan, oleh karena itu, semakin sulit untuk didiagnosis.
Kadang-kadang ada gambaran sebaliknya: seseorang mendapat informasi tentang kondisinya dan siap untuk memberi tahu orang lain tentang dirinya sehingga mereka mengetahui dan dalam kasus yang mereka tidak terkejut. Dan orang-orang di sekitar kita, katakanlah, tidak pernah mengalami psikiatri, ada dalam mode bertahan hidup dan terbiasa bahkan tidak memperhatikan perasaan mereka sendiri.
"Saya tidak bisa bekerja di musim semi, saya depresi," kata seseorang yang menderita depresi.
- Depresi bersamanya ... Ya, Anda hanya gelandangan malas dan mencari sendiri beberapa alasan alih-alih mengambil pikiran.
Orang dengan depresi memiliki harga diri yang sangat rapuh. Dari waktu ke waktu mereka merasa orang yang sama sekali tidak berharga dan tidak berarti. Sebaliknya, mereka perlu mendengar sesuatu yang positif dan menginspirasi untuk diri mereka sendiri, dan sebaliknya mereka akan menerima tumpukan penilaian negatif tambahan.
Berkenaan dengan anak-anak, gambarnya serupa:
- Maaf, anak saya autis.
- Ya, Anda hanya tidak membesarkannya, jadi dia bergegas!
Beban tambahan diletakkan pada ibu dari anak khusus: di satu sisi, ia memiliki banyak upaya untuk mencoba mengatur anaknya, dan di sisi lain, ia perlu mengatasi aliran kutukan dari mereka yang dengan tulus tidak mengerti betapa sulitnya sebenarnya. .
Sudah tidak biasa, belum sakit
Ada beberapa area khas di mana jiwa dapat berubah. Seperangkat keadaan dengan berbagai tingkat gangguan fungsi, tetapi dengan manifestasi yang serupa dan logika internal yang serupa disebut spektrum. Misalnya, ada spektrum skizo-autis, tetapi ada spektrum sikloid. Singkatnya, singkatnya, menyatukan "eksentrik", dan yang kedua - orang dengan perubahan suasana hati.
Spektrum memiliki beberapa tingkatan.
Inti dari spektrum adalah pelanggaran tingkat psikotik, yang ditandai dengan hilangnya kontak dengan kenyataan. Sehubungan dengan spektrum autistik, ini adalah berbagai bentuk skizofrenia. Seseorang dalam keadaan psikotik akut tidak dapat memahami di mana realitas dan di mana manifestasi menyakitkan; delusi tampaknya benar-benar dapat diandalkan, halusinasi dijalin menjadi kenyataan. Kita tidak akan dapat menjelaskan secara rasional kepada seseorang dalam keadaan ini bahwa ide-idenya tidak benar, karena saat ini ia tidak memiliki kritik terhadap dirinya sendiri dan apa yang sedang terjadi.Apakah ini berarti bahwa seseorang yang didiagnosis menderita skizofrenia terus-menerus bercerai dari kenyataan? Sama sekali tidak perlu. Ada bentuk-bentuk dengan kursus yang berkelanjutan, dan ada paroksismal. Jika seseorang memiliki bentuk paroxysmal, maka dengan tidak adanya terapi obat, ia cenderung kehilangan kontak dengan kenyataan untuk beberapa waktu. Misalnya, pada musim semi dan musim gugur, intrik layanan khusus mulai sangat mengganggunya, dan kemudian ia aktif melakukan pekerjaan pendidikan, menyebarkan teknologi untuk melindungi bangunan dari mendengarkan dengan bantuan sirkuit kawat dan kertas aluminium. Karena kejang, orang ini bisa cukup memadai. Dia mungkin sadar bahwa dia sakit, mungkin malu dengan perilakunya selama serangan, mungkin sangat tertarik untuk mencegah eksaserbasi, dan bertanggung jawab untuk menggunakan narkoba. Sebagai contohklasik psikiatri dalam negeri, Viktor Kandinsky, memiliki bentuk paroxysmal, dan ia menggambarkan gejala halusinasi dalam skizofrenia, termasuk pada bahan kasusnya sendiri. Haruskah kita mengabaikan pekerjaannya berdasarkan fakta bahwa itu ditulis oleh orang yang sakit jiwa? Tidak, karena pada saat dia menulisnya, dia berpikir jernih.Tingkat kedua adalah pelanggaran tingkat psikopat. Di sini, seseorang mempertahankan kontak dengan kenyataan, tetapi ia memiliki karakter yang sangat sulit - sedemikian rupa sehingga sangat mengganggu fungsinya. Ciri-ciri rencana psikopat dicirikan oleh fakta bahwa seseorang hadir terus-menerus, sepanjang hidup, mereka memanifestasikan diri dalam semua situasi, mengganggu kehidupan orang itu dan membebani orang lain.Dan level ketiga adalah level aksentuasi karakter. Di sini kita akan melihat orang-orang yang dalam manifestasinya menyerupai mereka yang memiliki kelainan tingkat psikotik atau psikopat. Tetapi mereka memiliki fitur yang sama akan diekspresikan lebih lembut, dan mereka tidak akan mengganggu kehidupan normal.Semua perwakilan dari spektrum autistik berbagi sejumlah fitur umum. Ini adalah orang-orang yang mengalami kesulitan komunikasi; mereka mungkin ditarik, malu, atau tidak tertarik pada orang lain. Mereka memberi kesan eksentrik: mereka memilih kata-kata aneh, berpikir tidak biasa, berperilaku tidak konvensional, seolah-olah sengaja mengabaikan norma-norma yang diterima (tetapi sebenarnya - tidak memperhatikan, tidak merasakannya). Mereka keren secara emosional, sering bersudut dan canggung. Sulit bagi mereka untuk menyadari perasaan mereka, dan mereka juga merasakan kebutuhan tubuh yang lebih lemah (misalnya, mereka mungkin tidak memperhatikan perasaan lapar). Mereka rentan terhadap abstraksi tingkat tinggi, sehingga mereka sering tertarik pada matematika. Mereka mungkin memiliki minat yang tidak biasa dan sangat stabil, dan mereka terserap dalam minat mereka. Mereka menyukai prediktabilitas dan ritualisme,ini adalah orang-orang dari kebiasaan dan preferensi yang terbentuk dengan baik.Kita akan melihat ciri-ciri ini pada orang dengan skizofrenia dan psikopat skizoid - Sindrom Asperger, khususnya, dapat dianggap sebagai psikopati skizotipik, dan dalam aksen skizoid. Tetapi kami akan menganggap beberapa perwakilan dari spektrum autistik memiliki penyakit, dan yang lainnya sebagai orang sehat yang kondisinya merupakan varian dari norma. Atas dasar apa kita membuat pemisahan ini? Kami melaksanakannya, memahami norma dalam arti fungsional - seperti kemampuan untuk belajar, bekerja, berkomunikasi, bertindak dalam tim, membangun hubungan.Jika kita berbicara tentang seseorang dengan skizofrenia, maka dalam keadaan akut, seperti yang kita pahami, dia tidak mampu bekerja, karena dia tenggelam dalam pengalaman dan tidak dapat diakses untuk berdialog. Ketika penyakit berkembang, yang disebut cacat skizofrenia, serangkaian gejala kehilangan, dapat meningkat pada dirinya. Dia secara bertahap kehilangan perasaannya, keinginan untuk mempertahankan kontak, tingkat aktivitasnya turun, dan pada titik tertentu dia mungkin kehilangan kemampuannya untuk belajar dan bekerja, karena dia tidak memiliki sumber daya yang cukup untuk mempertahankan kegiatan yang terfokus secara sistematis. Orang tersebut menerima cacat.Dengan psikopati skizoid, seseorang mempertahankan tingkat aktivitas dan kontak dengan realitas yang cukup tinggi, tetapi bisa sangat sulit baginya untuk beradaptasi dengan orang-orang di sekitarnya. Pertama, dia tidak terlalu tertarik pada mereka, kedua, dia dengan tulus tidak bisa memperhatikan aturan dan norma, dan ketiga, perilakunya sangat tergantung pada aturan internal, ritual dan pengalamannya sendiri. Seorang anak autis dapat dengan mudah menolak untuk masuk kelas, di mana ada sesuatu yang mengganggu dirinya (terlalu berisik, terlalu berwarna, dan mengapa pintu, dan tiba-tiba pintu akan ditutup). Jika jadwal tiba-tiba berubah dan Anda perlu melukis alih-alih matematika, maka ini dapat menyebabkan ketidaknyamanan yang mengerikan, hingga reaksi protes dan histeria, karena anak tahu pasti bahwa matematika seharusnya, dan ritualnya suci. Dan ada banyak kesulitan seperti itu.Pada saat yang sama, anak mungkin memiliki tingkat kecerdasan yang tinggi, tetapi belajar masih sulit, karena perilaku terganggu.Apakah ini berarti anak seperti itu tidak bisa bersekolah sama sekali? Tidak, tidak. Kadang-kadang ini berarti bahwa anak membutuhkan tutor yang akan menemaninya di kelas, mengambil bagian dari fungsi mengatur perilaku yang belum dapat dilakukan sepenuhnya oleh anak, membantunya untuk tetap memperhatikan subjek dan berinteraksi dengan orang lain. Terkadang ini berarti bahwa anak tersebut membutuhkan beberapa format alternatif sekolah. Kebetulan seorang anak dapat duduk dalam pelajaran, tetapi hanya jika kelasnya kecil, karena dia membutuhkan banyak perhatian individu dan tidak mentolerir orang banyak. Dan sebagainya. Pilihan yang tidak menguntungkan adalah ketika anak dibawa sepenuhnya ke home schooling, karena dia sudah memiliki kesulitan komunikasi pada awalnya, dan jika dia tidak menerima pengalaman komunikasi,maka kesenjangan dengan teman sebaya melebar dan setelah beberapa waktu dapat menjadi tidak dapat diatasi. Sangat penting bagi seorang anak skizoid atau autis untuk berkomunikasi - justru karena itu sulit baginya. Pilihan lain yang tidak menguntungkan adalah ketika anak dilemparkan ke kelas yang padat dari sebuah sekolah massal, dan tidak ada yang membantunya beradaptasi dengan situasi ini. Jika seorang anak di tempat ini terputus dari apa yang terjadi dan masuk ke dirinya sendiri (misalnya, seluruh pelajaran hanya bergoyang dengan damai), maka manfaat berada di sekolah akan menjadi nol.Jika seorang anak di tempat ini terputus dari apa yang terjadi dan masuk ke dirinya sendiri (misalnya, seluruh pelajaran hanya bergoyang dengan damai), maka manfaat berada di sekolah akan menjadi nol.Jika seorang anak di tempat ini terputus dari apa yang terjadi dan masuk ke dirinya sendiri (misalnya, seluruh pelajaran hanya bergoyang dengan damai), maka manfaat berada di sekolah akan menjadi nol.Orang dewasa yang sadar akan karakteristik dan keterbatasannya sendiri mungkin secara sadar berusaha mengatasinya. Kita dapat bertemu orang autis yang secara metodis belajar berkomunikasi melalui buku, atau orang autis yang mengumpulkan semua informasi yang tersedia tentang seseorang sebelum melakukan kontak dengannya (mereka tahu persis bagaimana dan apa yang harus dibicarakan dengannya). Orang seperti itu dapat mencapai tidak hanya tingkat fungsi normal, tetapi di bidang yang menarik baginya bahkan sangat efisien. Itu akan tetap sangat tidak biasa, dan beberapa dari "kruk psikologis" nya akan jauh lebih intensif energi daripada apa yang mereka dipanggil untuk menggantikan, tetapi kita tidak bisa lagi mengatakan bahwa fitur dari orang ini mencegahnya hidup. Kita dapat memanggil orang seperti itu berhasil dikompensasi.Bagian dari adaptasi skizoid atau orang autis adalah pencarian lingkungan itu, ceruk kehidupan di mana kualitas skizoid karakteristik tidak hanya tidak akan menjadi penghambat aktivitas, tetapi bahkan dapat memberikan keuntungan tertentu. Secara khusus, kita akan melihat sekelompok orang dengan struktur jiwa seperti itu di antara matematikawan, fisikawan, dan programmer. Pada tahap memperoleh pendidikan profesional, situasi sosial bagi orang skizoid menjadi lebih mudah, karena mereka menemukan diri mereka dikelilingi oleh jenis mereka sendiri, dan jauh lebih mudah untuk setuju dengan jenis mereka sendiri. Minimal, tidak perlu menjelaskan masalah Anda untuk waktu yang lama, ketika setiap detik memiliki masalah yang sama. Sisi lain dari ini adalah bahwa orang dewasa skizoid cukup mudah untuk saling setuju, tetapi mereka masih merasa sulit untuk berinteraksi dengan orang lain.Oleh karena itu, mereka merasa lebih nyaman dalam tim kerja, yang lagi-lagi sebagian besar terdiri dari skizoid. Nilai tambah yang terpisah dari situasi ini adalah ketika segala sesuatu di sekitarnya sedikit aneh, keanehan Anda sendiri tidak menonjol dengan latar belakang ini, dan Anda dapat merasa seperti orang normal (mengenai komunitas ini).Wajar jika ada kompensasi, maka ada dekompensasi. Jika seseorang dengan aksentuasi skizofrenia, yang kondisi normalnya kami selesaikan sebagai varian dari norma, mendapati dirinya dalam beberapa keadaan yang tidak dapat ditolerir baginya, maka fungsinya mungkin terganggu selama beberapa waktu. Apakah ini berarti dia menjadi tidak normal dari normal? Tidak, ini hanya berarti bahwa kondisi ini melampaui kisaran di mana orang ini dapat berfungsi secara memadai. Sebagai contoh, jika kita meletakkan skizoid tertutup, rapuh secara emosional di telepon sehingga ia bekerja di sana sebagai dukungan teknis, maka itu akan berakhir dengan sangat cepat, karena itu tidak dirancang untuk jumlah komunikasi seperti itu, atau sejumlah emosi yang dapat diberikan beberapa orang jika mereka memiliki sesuatu tidak bekerja. Orang ini mungkin mulai, misalnya, gagap dan berdetak dengan matanya,dan kemudian benar-benar jatuh sakit. Apakah ini berarti orang ini adalah pekerja yang buruk? Tidak, ini hanya berarti bahwa ia tidak boleh bekerja sebagai operator dukungan teknis.Seperti yang kita pahami, seseorang tidak segera dan tidak segera mendapatkan semua fungsi mental, kemampuan, dan sumber dayanya. Ada proses pengembangan tertentu di mana mereka terbentuk. Dengan demikian, kita berbicara tentang standar pembangunan - usia yang diharapkan di mana hal-hal tertentu menjadi tersedia. Misalnya, sampai anak prasekolah belum mengembangkan teori pikiran (atau dia belum belajar menerapkannya), dia akan menyebutkan semua jenis Katya, Van, Anna Viktorovna dan orang lain dalam percakapan dengan orang dewasa, berharap orang dewasa mengerti siapa yang dia bicarakan. Di wilayah lima tahun, seorang anak masih dapat melakukan ini dengan inersia, tetapi dia tidak akan terkejut jika dia meminta informasi tambahan. Dan ini normal, karena sesuai dengan usia. Tetapi jika seorang anak sekolah berbicara seperti ini, maka ini akan menimbulkan beberapa pertanyaan dengan kami. Kami harus tertarikbahwa anak ini memiliki keterampilan komunikasi dan apakah dia mengerti bahwa kita tidak terbiasa dengan orang-orang ini. Jika orang dewasa percaya diri bahwa orang-orang di sekitarnya "mengeluarkan pikiran dari kepalanya", maka kita mungkin ingin menemukan psikiater yang baik untuk orang dewasa ini.Beberapa hal umumnya dianggap sebagai gejala patologis, tetapi dianggap normatif pada tahap perkembangan tertentu. Sebagai contoh, refleksi yang melimpah dan mengganggu dengan pikiran terus-menerus tentang diri sendiri, tentang orang-orang dan makna keberadaan akan mencurigakan jika kita mengamatinya pada orang berusia tiga puluh tahun, tetapi benar-benar normal pada remaja.Poin penting lainnya adalah bahwa perkembangan psikologis tidak sepenuhnya terprogram, tetapi sangat tergantung pada lingkungan dan pengalaman yang diterima seseorang. Secara khusus, standar pengembangan prasekolah yang kami gunakan untuk menilai seberapa baik seorang anak berkembang dan seberapa berhasil ia mempelajari program pendidikan dikumpulkan beberapa dekade yang lalu, ketika banyak situasi perkembangan sosial berbeda. Tentu saja, ketika seorang anak tidak memiliki kesempatan untuk pergi ke halaman dan bergaul dengan anak-anak lain di sana selama setengah hari tanpa pengawasan orang dewasa, dan ketika dia diberikan tablet dengan kartun di rumah untuk menetralisir keinginannya untuk berkomunikasi, ini ternyata menjadi situasi bicara yang sama sekali berbeda, dan oleh karena itu kita seharusnya tidak untuk mengejutkan jika kita melihat keterlambatan perkembangan bicara dalam sampel anak, katakanlahselama satu tahun dari standar yang diadopsi. Itu tidak menandakan bahwa anak-anak itu sangat bodoh, tetapi bahwa dalam situasi perkembangan yang sekarang dimiliki anak-anak di kota, bicara berkembang lebih lambat dan lebih sulit daripada setengah abad yang lalu. Dan lagi, kita dapat melakukan pendekatan ini dengan cara yang berbeda. Kita dapat menyebutnya efek pedagogi (yaitu, perlambatan pembangunan karena lingkungan yang tidak menguntungkan). Dan kita dapat memutuskan bahwa lingkungan saat ini tidak lebih baik atau lebih buruk dari itu - hanya berbeda. Dan kemudian kami menerima standar lain dan memutuskan bahwa dalam lingkungan seperti itu wajar bagi anak-anak untuk berkembang dengan kecepatan seperti itu. Tetapi jika kita melihat dari sudut pandang fungsional, kita akan tertarik pada apakah anak memiliki cukup keterampilan berbicara yang dia dapat peroleh untuk menyelesaikan tugas hidupnya: untuk belajar, untuk sosialisasi, untuk membangun hubungan. Setelah menemukanbahwa tempat-tempat keterampilan berbicara jelas tidak cukup, kita dapat mengatakan bahwa perkembangannya benar sehubungan dengan lingkungan (anak belajar segala yang dia bisa dalam keadaan seperti itu), tetapi kemampuan fungsional anak tidak cukup untuk menyelesaikan tugas-tugas yang dihadapinya. Oleh karena itu, meskipun tidak ada kelainan perkembangan, anak mungkin masih perlu mengembangkan kegiatan dan bantuan spesialis.Siapa yang menanggung bersama kita
Jika kita melihat situasi kelas satu di sekolah, maka beberapa masalah yang dihadapi anak-anak di sana sangat mirip dengan masalah karakter bermain peran di tingkat awal perkembangan. Sebagai contoh, seorang anak yang cerdas datang ke kelas satu, seorang ahli matematika yang turun temurun. Tipis, sedikit canggung, berkacamata, sangat cerdas. Siapa ini Ini adalah penyihir tingkat pertama. Masalah penyihir tingkat rendah diketahui - mereka memiliki sedikit mantra (cara untuk memecahkan masalah secara tidak langsung), dan mereka dapat dihancurkan dengan satu pukulan. Jika kita melepaskan penyihir tingkat pertama ke dalam hutan dengan goblin, mereka akan memakannya di sana. Misalnya, katakanlah goblin pertama akan terisi dengan satu-satunya mantra yang dimilikinya, tetapi yang pertama akan datang untuk lima belas lainnya, dan kemudian jelas.
Bagaimana saya bisa keluar dari masalah ini? Opsi pertama adalah kita bisa multiclass wizard. Sehubungan dengan anak itu - kirim dia untuk berlatih beberapa sambo atau aikido. Seperti yang kita harapkan, setelah itu dia akan bisa melawan jika dia tersinggung. Tetapi ada dua nuansa: pertama, jika karakter memiliki indikator kekuatan, ketangkasan dan daya tahan yang rendah (bayangkan seorang anak kurus, penglihatan pendek), maka seorang pejuang darinya diragukan, bahkan jika ia menjalani pelatihan tempur. Dan kedua, penyihir memiliki tugasnya sendiri (untuk membaca banyak buku, pertama-tama), yang membutuhkan banyak waktu. Dan kita menghentikan penyihir berkembang seperti penyihir ketika kita mencoba membuat orang lain keluar darinya.
Opsi kedua, yang biasanya dapat diamati dalam permainan peran-papan, adalah ketika masalah diselesaikan melalui kerjasama. Seorang penyihir individu tersingkir dengan satu pukulan, tetapi jika dia menghadapi empat prajurit (yang sangat mencintainya, karena dia membiarkan mereka menulis matematika), maka ini adalah cerita yang sama sekali berbeda. Sekarang, pada tingkat perkembangan ini, penyihir berada dalam posisi lemah, dan ia membutuhkan dukungan. Penyihir mulai lemah dan berayun untuk waktu yang lama, tetapi ketika mereka mencapai tingkat tinggi, mereka mendapatkan peluang luar biasa, dan di sana keseimbangan kekuatan dapat berubah secara radikal. Yaitu, dua puluh tahun kemudian, kita dapat melihat bocah berkacamata yang sama sebagai bos besar, kepada siapa orang-orang yang dulu harus bersembunyi di belakang akan datang untuk mendapatkan pekerjaan.
Agar ini berhasil, penyihir membutuhkan tingkat keterampilan sosial dan gagasan tertentu dalam gambar dunia. Misalnya, jika dia yakin bahwa nilai seseorang diukur dengan kecerdasan ("Aku tidak akan berteman dengan orang bodoh"), dia tidak akan bisa bergabung dengan koperasi semacam itu. Dia tidak akan dapat masuk ke dalam koperasi seperti itu jika dia yakin bahwa otaknya dan hasil pekerjaan intelektualnya adalah milik pribadinya, dan bukan sumber daya kelompok. Jika dia siap untuk membagikan apa yang dia lebih kuat dari yang lain, itu wajar bahwa mereka akan diperlakukan lebih baik, dan sebagai imbalannya dia juga akan menerima beberapa sumber daya kelompok (khususnya, keamanan fisik yang sama).
Jika kita melihat masyarakat besar, maka di sana kita dapat melihat proses yang sama. Misalnya, ada orang yang secara sadar memilih profesi dokter dan guru, memahami bahwa itu akan sulit, tidak berterima kasih dan, kemungkinan besar, pekerjaan yang dibayar rendah. Mereka memilih profesi ini karena mereka ingin mengurus orang lain. Sulit bagi orang-orang ini untuk mempertahankan kepentingan mereka sendiri, dan mereka dengan patuh akan terus melakukan pekerjaan mereka, bahkan jika mereka terus memperburuk kondisi kerja. Apakah itu kekuatan atau kelemahan mereka? Relatif terhadap satu orang - kelemahan, karena mereka tidak bisa mengurus diri sendiri. Masyarakat yang relatif besar adalah kekuatan, karena justru orang-orang itulah yang mampu membawa nilai-nilai budaya dan humanistik melalui kelaparan, perang, dan ekonomi pasar. Orang macam apa ini? Ini adalah pastor, ulama. Jika kita melepaskan satu ulama ke hutan dengan goblin, maka tanpa perintah dia akan berada di sana sama masamnya dengan penyihir. Tetapi sebuah tim tanpa ulama juga akan mengalami kesulitan. Jika pada tingkat masyarakat besar ada kesadaran akan nilai peran semacam itu, maka perwakilan profesi sosial memiliki kondisi kerja yang layak, mereka diurus. Tetapi sebuah masyarakat besar dapat menyalahgunakan kerendahan hati mereka dan secara progresif memuat lebih banyak dan lebih banyak pekerjaan pada kondisi yang lebih buruk. Kemudian kita akan melihat para ulama terbakar: mereka akan bekerja sampai mereka memiliki kekuatan yang cukup, dan kemudian kekuatan akan habis, dan mereka akan mengubah pekerjaan mereka, atau mereka akan mengubah pandangan dunia mereka dan beralih dari pahlawan baik menjadi pahlawan. Terlalu banyak dokter yang acuh tak acuh dan guru sekolah yang kejam adalah ulama yang terbakar. Dari sini jelas mengapa wanita mendominasi dalam profesi sosial: jika koperasi di tingkat masyarakat besar berhenti bekerja (katakanlah, gaji dokter di klinik hanya memungkinkan keberadaan yang menyedihkan dan tidak memungkinkan untuk memberi makan keluarga), maka seorang wanita dalam situasi ini dapat mengandalkan struktur koperasi keluarga dan melanjutkan memenuhi peran sosialnya, dan seorang pria kemungkinan besar harus mencari pekerjaan lain, karena dia lebih bertanggung jawab atas kesejahteraan materi keluarganya.
Sebentar lagi
Apa ide umum di sini? Orang berbeda, dan itu normal. Konsep norma psikologis tidak terkait dengan hal yang sama, melainkan dengan kemampuan berfungsi cukup efektif dalam kondisi biasa, bukan ekstrem. Kami akan berbicara tentang pelanggaran tidak dalam kasus ketika seseorang berbeda dari orang lain, tetapi dalam kasus ketika dia tidak dapat mengatasi situasi yang cukup biasa: misalnya sekolah, misalnya. Kami tidak berharap bahwa setiap orang “normal” akan dapat menyelesaikan masalah semata-mata sendiri, tetapi elemen penting dari adaptasi yang sukses adalah kemampuan untuk menggunakan sumber daya kelompok atau masyarakat besar dalam kasus di mana tidak ada kemampuan pribadi yang cukup.
Menerima keberagaman orang membantu untuk lebih memahami dan mempertimbangkan kemampuan dan kebutuhan masing-masing individu - yang juga bisa sangat beragam. Jika seseorang membutuhkan beberapa kondisi spesifik untuk fungsi optimal, ini dengan sendirinya tidak berarti kelainan: hanya bahwa orang ini memiliki karakteristik individu tertentu.