⬛️ 💗 🐿️ Existe um mundo ideal em que nossa alma vive? 10 visões científicas sobre a natureza da consciência 🎇 🤼 👨🏼‍🎓

Lembre-se do seu sonho mais incomum. Para mim, é o seguinte: fugindo da perseguição, abro a janela e saio ao ar na altura do sétimo andar. Das alturas e a sensação de vôo livre é de tirar o fôlego. Vejo arranha-céus de tijolos lá embaixo, pátios com árvores verdes, nas quais as folhas balançam. Subo e já me assusto de altura, pelo fato de poder cair ou voar muito alto.

A ação do filme de Christopher Nolan "Beginning" se passa em um sonho.

Bem, você já se perguntou onde encontrar esse lugar dormindo? Posso mostrá-lo no mapa? Seu corpo cheira na cama. Você não sabe que está dormindo, não pode dizer onde está o seu corpo - em casa, em uma festa ou em um hotel às margens do Golfo do México. O mundo do seu sonho parece completamente real, mas em que consiste? Existe massa e energia no mundo dos sonhos, é composto de moléculas? Você pode considerar a atividade cerebral de uma pessoa adormecida, mas é impossível penetrar no mundo de seu sono. É impossível trazer instrumentos científicos de medição para o mundo da nossa mentalidade. Como é que as pessoas podem voar em um sonho? Talvez sua alma seja capaz de voar?

As idéias científicas modernas sobre a consciência afirmam que o estado de vigília difere do sono apenas porque, durante os sinais de sono dos órgãos sensoriais, não entram no cérebro. Em outras palavras, agora, cada um de nós está na realidade mental, apenas a consciência, recebendo sinais dos olhos, ouvidos, sensações táteis, forma um sonho que é mais semelhante à realidade que nos cerca. Thomas Metzinger e Lehar investigaram completamente esse problema.

Acontece que vivemos constantemente no mundo de nossa consciência. Todos os nossos sucessos e falhas na vida são ditados pela qualidade do modelo do nosso mundo interior.

Confiamos na visão científica do mundo. A ciência descobriu muitas coisas úteis que tornam nossa vida realmente melhor. E só agora a ciência chegou ao problema da consciência.

As pessoas têm uma qualidade básica - estar enganadas. As pessoas criaram milhares de psicologias e religiões não científicas, misticismo e esoterismo. Como determinar quando estamos certos e quando estamos errados? Qual psicologia é útil e qual é prejudicial? Somente uma abordagem científica nos permite evitar erros. No entanto, uma verdadeira abordagem científica pode parecer misticismo. Como isso acontece, por exemplo, com a mecânica quântica. Então, o que a ciência diz sobre a nossa consciência?

Quando até pessoas muito inteligentes e bem-educadas falam sobre consciência, muitas vezes aderem a um ponto de vista, o que para eles parece óbvio apenas porque não está familiarizado com outras visões. A partir daqui muitos preconceitos nascem. No entanto, existem abordagens radicalmente diferentes para o enigma da consciência. Essas visões geralmente são surpreendentes e inesperadas.

Assim, consideraremos ainda a lista de 10 visões científicas modernas sobre o enigma de nossa consciência. Enfatizo que o artigo não cita as fantasias do autor, mas uma revisão de teorias científicas sérias . Representantes de várias direções frequentemente discutem violentamente um com o outro, mas até agora ninguém conseguiu provar seu ponto de vista.

É mais conveniente que alguém leia e assista ao vídeo. Vídeo e artigo se complementam:

As idéias científicas sobre consciência são divididas em dois grandes grupos - dualismo e monismo. Os dualistas acreditam que o universo consiste em dois mundos - o ideal e o mundo material. Os monistas acreditam que uma substância é suficiente para explicar a natureza das coisas.

1. Dualismo.
1.1 Dualismo interativo.
Postula a existência de um mundo ideal e material que pode influenciar um ao outro. Se você picar o dedo, uma cadeia de neurônios será ativada e sentiremos dor. A agulha e os neurônios são objetos materiais. A dor é uma entidade (chamada qualia) dentro de um mundo ideal. Como você pode ver, a matéria pode afetar a alma, enviar um sinal para um mundo ideal. Por outro lado, quando um sonho surge em nossa alma, a alma ativa uma cadeia de neurônios e damos um passo em direção ao nosso sonho.

Em um sonho, nossa consciência vive em um mundo ideal.

René Descartes acreditava no dualismo interativo. Ele pertence ao ditado mais famoso da história da filosofia - "Cogito ergo sum" - "Eu acho que existo". Por que essa afirmação é tão famosa? Descartes entendeu que um certo demônio, ou uma criatura poderosa, poderia enganar uma pessoa influenciando seu cérebro. Sabe-se que algumas substâncias, falta de sono, meditação prolongada, causam alterações no cérebro e as pessoas vêem alucinações. Ilusões não correspondem à realidade, no entanto, temos uma maneira de distinguir com precisão entre ilusão e realidade? Descartes percebeu que não havia esse caminho. E a única coisa que podemos ter certeza é o que pensamos, sentimos e existimos. Quando vemos uma ilusão, vemos. Alguém deve observar essa ilusão!

Se o dualismo interativo é verdadeiro, então o que? Fornece algum benefício? A resposta é sim. Nesse caso, encontraremos muitas descobertas surpreendentes. Talvez a alma possa existir separadamente do corpo. Talvez possamos entender como fortalecer o poder da alma sobre o corpo, realizando nossos desejos e nos tornando mais felizes.

Ninguém é surpreendido pelo fenômeno da perda de memória após acidentes. O paciente ferido não se lembra do que aconteceu com ele ontem. Talvez, durante a ressuscitação, quando uma pessoa perde a consciência, ela cai em um mundo ideal, apenas a conexão de sua alma com seu corpo se perca. E como a memória está contida no cérebro, após o despertar da anestesia, as pessoas simplesmente não se lembram onde estavam. Não lembre do seu sonho. Talvez essa teoria permita vida após a morte.

John Eccles, um ganhador do Nobel, um neurofisiologista com rica experiência, aderiu precisamente ao dualismo interativo.

O problema do dualismo interativo.
Nenhum cientista pode dizer como a interação entre o ideal e o material pode ser realizada. O mundo material é bem pesquisado e causalmente fechado. Entendemos por que as maçãs caem no chão. Sabemos quais leis obedecem ao impulso elétrico no cérebro. E ninguém viu nenhuma anomalia. Não está claro em que casos nossa alma ideal afeta o cérebro.

Penso em como é possível a interação dos dois mundos em bases científicas. Sobre isso no final do material.

1.2 Dualismo epifenomenal. A consciência é uma sombra.
Tentando resolver o problema da interação entre o ideal e o material, os filósofos sugeriram que o mundo ideal não pode influenciar a matéria. No entanto, a matéria pode afetar o mundo de nossas almas.

Nossa consciência é um epifenômeno - isto é, um efeito colateral, uma sombra do trabalho do nosso cérebro. De acordo com as leis da física, um impulso surge no cérebro que nos leva a pensar, por exemplo, em comer uma torta. Qualquer um de nossos sentimentos, desejos, ações são ditados pelo trabalho do nosso cérebro.

Nós damos uma analogia. Um guindaste transfere as vigas para o telhado da casa. O guindaste lança uma sombra. E essa mesma sombra pode pensar que é ela mesma quem faz o guindaste carregar as vigas. Shadow pensa que controla um guindaste. No entanto, ela está enganada. Ao mesmo tempo, é óbvio que o guindaste afeta sua sombra. Do mesmo modo, o corpo e o cérebro afetam a alma, vivendo em um mundo ideal, mas a alma não pode influenciar o corpo.

As desvantagens do epifenomenalismo.
Se nossa consciência é apenas uma sombra, acontece que não temos livre-arbítrio e somos apenas fantoches, obedecendo às leis da natureza. Nossos pensamentos não dependem de nós. Toda a nossa vida não depende de nós.

1.3 Dualismo paralelo. Sincronização de som e vídeo.
Muitos cientistas não entendem como a matéria pode afetar o mundo ideal. Não está claro como a matéria lança uma sombra no mundo da alma. Portanto, uma explicação diferente da realidade foi proposta. Talvez os dois mundos estejam bem sincronizados entre si?

Quando assistimos a um filme, parece que os atores na tela abrem a boca e emitem sons. No entanto, não é. Há gravação de vídeo e trilha sonora. Apenas o vídeo e o som são sincronizados entre si. Se você começar o som tarde, os atores ficarão burros e uma voz misteriosa pronunciará palavras sem sentido e fora de lugar.

Acontece que o mundo material e o ideal são coisas completamente diferentes e não relacionadas. No entanto, surge a pergunta, quem os está sincronizando? Se Deus faz isso, então ele tem muito trabalho. Deus precisa garantir que os bilhões de trilhas sonoras dos filmes de nossa vida estejam perfeitamente sincronizados com o vídeo.

Na minha opinião, uma teoria bastante estranha que não nos traz nenhum benefício se for verdadeira.

Monismo.
Supõe que, para explicar nossa alma, uma essência é suficiente. A segunda entidade é circuncidada pela Navalha de Occam. Nas diferentes versões do monismo, a matéria ou a idéia permanecem.

1.1 Materialismo emotivo. Consciência e alma não existem.
Emular significa remover. Os adeptos dessa teoria propõem excluir o termo alma ou consciência do nosso vocabulário. Por exemplo, há muito tempo, cientistas reais acreditavam seriamente que havia flogisto - uma substância liberada durante a combustão. É improvável que você já tenha ouvido essa palavra simplesmente porque foi excluída do vocabulário. Quando a natureza do fogo ficou clara. O oxigênio combina com uma substância combustível e o calor é liberado. Não existe phlogiston.
Do mesmo modo, não há consciência ou alma. Teoria bastante estranha. Quando temos dor de dente, é bastante estranho dizer que a dor não existe. Isso é contrário aos pensamentos de Descartes.

1.2 Reducionismo. Tudo é o movimento de partículas elementares. A consciência é uma marionete.
Redução é a redução de uma coisa complexa a uma mais simples e mais fundamental. Teoria bastante popular. Ele afirma que há apenas atividade neural cerebral e isso explica completamente o fenômeno da consciência.

Por exemplo, antes da água ser uma substância misteriosa - as pessoas construíram muitas teorias sobre o que é. Eles acreditavam que o mundo consiste em quatro entidades - água, fogo, terra e ar. Quando átomos e moléculas foram descobertos, ficou claro que a água era apenas H2O. E todas as propriedades da água são explicadas por sua composição química.

O extremo grau de reducionismo é o fisicalismo. Particularmente popular entre os físicos, que até afirmam que existe apenas uma ciência real - essa é a física. Tudo o resto é derivado das propriedades das partículas elementares.

Muitos sonham em descobrir a "Teoria de Tudo" - para combinar a teoria da relatividade com a mecânica quântica. Os cientistas esperam que a fórmula principal seja descoberta de maneira tão compacta e bonita que possa ser escrita em uma camiseta. Conhecendo essa fórmula e possuindo um computador suficientemente poderoso, será possível prever o futuro de qualquer objeto. O homem não é exceção. Afinal, somos constituídos por átomos. Conhecendo a "Teoria de Tudo", podemos prever o movimento e a interação de cada átomo do nosso corpo. E, como qualquer um de nossos pensamentos ou desejos surge devido à atividade atômica, os cientistas serão capazes de prever nosso comportamento e nosso futuro.

O adepto do reducionismo é o famoso filósofo Daniel Dennett. Os reducionistas têm boas razões para considerar sua teoria verdadeira. Quando um cientista atua em um neurônio humano, o sujeito tem um sentimento ou imagem correspondente.

O problema do reducionismo:
quando vemos uma rosa, alguns neurônios são ativados em nosso cérebro. Isso pode ser visto com a ajuda de dispositivos especiais. O pesquisador lê a ativação de tais neurônios na tela do computador e, sem perguntar ao sujeito, pode adivinhar corretamente o que vê.

Acontece que cada um de nossos sentimentos, cada pensamento corresponde a uma atividade neural específica. No entanto, há um problema - os reducionistas não conseguem explicar por que esse neurônio causa dor, mas esse prazer? Os neurônios são geralmente organizados de forma semelhante. Por que, quando um neurônio está trabalhando na zona visual direita do cérebro, vemos uma rosa e, quando o mesmo neurônio está trabalhando na zona do som, ouvimos o som de uma serra elétrica. Como sensações diferentes como dor, prazer, amor, sabor de linguiça e cócegas surgem de sinais elétricos e químicos fundamentalmente idênticos? Ou considere o sal comum. Existe um sabor salgado em algum lugar da fórmula química do NaCl?

Acontece que reducionistas com água espirram na criança. Eles ignoram os qualia - nossos sentimentos.
Além disso, o reducionismo não deixa as pessoas com livre arbítrio. O que está acontecendo com você agora é a única coisa que pode acontecer com você. E nada depende de você. Mesmo no momento em que o universo surgiu, seu destino poderia ser previsto.

Pense em como está sua vida - poderia ser um pouco melhor? Podemos, através de esforços e desejos conscientes, melhorar nossa vida? O reducionismo diz um sólido não. Existe apenas uma versão da nossa vida - e ela será realizada apesar de tudo.

Os críticos do reducionismo costumam argumentar - "zumbis filosóficos". E se todas as pessoas desligarem sentimentos e consciência - elas se transformarão em corpos sem alma. Mas esses corpos podem se mover como antes? De acordo com os reducionistas, sim. MAS então por que precisamos de nossos sentimentos? Como aconteceu que os organismos biológicos ganharam consciência e sobreviveram e se desenvolveram no curso da evolução? Assim, a consciência com seus qualia de alguma forma ajuda o corpo a sobreviver.

1.3 Materialismo emergente. Metrópole.
Tome dois copos de água e despeje em um copo - não veremos nada de novo. A água permanecerá água. No entanto, se tomarmos um copo de água e jogarmos uma semente de orquídea nele, em alguns dias um milagre acontecerá - uma linda flor crescerá.

Surgir é quando combinar várias coisas dá algo novo, que não existia antes.

Existem milhares de espécies de orquídeas, e todas têm aparência diferente. Se nunca cultivamos uma espécie específica antes, então, pelas sementes, não seremos capazes de prever como a flor ficará.

Essa teoria sugere que existem muitas camadas da realidade. Quando os átomos se combinam em proteínas e depois nas células, a vida aparece. Quando o cérebro de um animal, no curso da evolução, adquire uma certa estrutura, nossa consciência aparece.

Você pode fazer uma analogia com a metrópole. Por que uma maçã caiu de uma árvore no jardim? A resposta é dada pela física e pela teoria da gravidade. Por que, quando os sem-teto queimam lixo em uma urna, surge um incêndio? A resposta é química. Por que um gato está correndo? A resposta é a próxima camada - biologia. Por que este carro foi por este caminho? Nem a física, nem a química, nem a biologia podem responder a essa pergunta. Mas a sociologia e a ciência política serão capazes - o novo prefeito venceu a eleição e vai para sua residência. Social é uma nova camada de realidade.

O fraco materialismo emergente sugere que as pessoas serão capazes de entender completamente como a consciência eventualmente surge das moléculas. Tais visões estão muito próximas do reducionismo e têm as mesmas críticas.

Forte materialismo emergentedeclara que a consciência é incognoscível para as pessoas. Você não pode se entender completamente.

Se os castores receberem um livro com uma teoria da evolução, os animais simplesmente o morderão sem entender uma gota. Se alienígenas poderosos nos derem uma teoria da consciência, as pessoas ainda não a entenderão.

Possíveis analogias com orquídeas. A consciência de cada pessoa é única - ninguém, exceto nós, tem nossos genes, educação e experiência de vida. Até que a orquídea de nossa consciência floresça, é impossível prever o que será. Acontece que nossa própria consciência é capaz de nos dar surpresas, constantemente nos surpreendendo. E as surpresas são agradáveis, porque as pessoas sobreviveram graças à consciência.

Beaver não sabe que ele consiste de moléculas e é movido pelo instinto. No entanto, é esse instinto que salva o castor de um incêndio na floresta. Fazendo uma analogia com as pessoas, podemos não saber como nossa consciência funciona, mas, no entanto, se beneficiar dela. Parece um pouco com misticismo - mas a teoria quântica também se parece com misticismo, o que não impede que ela funcione.

O forte materialismo emergente é muito semelhante ao dualismo interativo. Em ambos os casos, há algo misterioso que pode surpreender constantemente e nos fornecer coisas e conhecimentos completamente novos, como se fossem do nada.

Idealismo. Solipsismo. O mundo inteiro é um produto da minha consciência.
Ele acredita que no mundo apenas nossa consciência existe e o mundo inteiro é criado por essa consciência. O solipsismo é uma versão extrema do idealismo. É impossível refutá-lo. No entanto, esta é uma teoria bastante inútil. Quando um dente dói em um solipsista, ele não pode se forçar a curar esse dente - ele precisa ir ao dentista, que também foi criado pela consciência do solipsista. Ou seja, você tem que estudar o mundo criado por sua própria consciência. E o que isso dá? Nada. Afinal, nenhum solipsista pode criar uma mala com dinheiro usando sua teoria.

Monismo neutro. Dois lados da mesma moeda.
David Chalmers é talvez o filósofo mais famoso que estuda consciência. Ele acredita que o mundo consiste em uma substância, mas essa substância possui propriedades ideais e materiais ao mesmo tempo.

Cada elétron, pedra, árvore tem sua própria alma, sua própria consciência. Os átomos experimentam alguns sentimentos diferentes das pessoas.
O desenvolvimento da teoria leva ao panpsiquismo - o planeta tem uma alma, o país tem uma alma. O cosmos tem uma alma. Ou seja, existem muitas almas diferentes no mundo, todo o universo é espiritualizado.

As desvantagens da teoria são que ela nega o livre arbítrio.

Funcionalismo Consciência é um programa.
Popular entre programadores e desenvolvedores de inteligência artificial. Declara que a consciência é um processo de informação. É claro que o próprio processo de informação não depende do meio material com o qual ele prossegue. Por exemplo, uma pessoa feita de carne e sangue pode adicionar 2 + 2, um computador feito de ferro e correntes elétricas ou uma máquina Babbage mecânica - um computador mecânico que calcula não usar eletricidade, mas usar engrenagens e alavancas. O resultado do cálculo será o mesmo para todos.

Portanto, não importa em que base a consciência média material. Serão criados robôs conscientes baseados em computadores convencionais. É possível transferir a consciência humana para um computador regular (não quântico).

Ponto fraco - o funcionalismo não explica o fenômeno dos qualia. Qualia são nossos sentimentos, cores, imagens visuais.

Carros sem motorista do Google podem aprender e parar em um semáforo vermelho. No entanto, os carros realmente vêem vermelho? Ou acontece o seguinte - a câmera de vídeo processa a imagem visual - como resultado, zeros e uns são gravados em uma célula de memória específica, o que significa que um sinal de trânsito vermelho é fixo. Esta localização da memória é semelhante a um sinal de parada. No entanto, os bits são incolores - são todos iguais. O computador não pode ver cores e não pode sentir sentimentos.

Se você mover a consciência de uma pessoa para um computador, como essa pessoa verá as cores? Por que alguns bits causam dor e outros serão alegria. Afinal, os bits são os mesmos. Provavelmente, você terá um robô insensível que se comportará como uma pessoa, mas por dentro será vazio e insensível. E ele não será capaz de sonhar.

Como você pode ver, as teorias da consciência são muitas. O artigo lista apenas as áreas principais. Nenhuma das teorias citadas é refutada e pode provar ser verdadeira.

No entanto, podemos agora tentar determinar qual das teorias está mais próxima da verdade. E é possível aplicá-lo de alguma forma na prática para melhorar nossas vidas?

Eu acho que você pode olhar para as teorias em termos de livre arbítrio.

Há duas opiniões sobre a questão do livre arbítrio.

1. Compatibilidade. Significa a compatibilidade do livre arbítrio com o determinismo.
Determinismo é quando tudo é predeterminado. Quando uma pessoa tem um destino que não pode ser mudado. Isso é fatalismo.

Portanto, o compatibilismo alega que uma pessoa é livre para fazer o que quer, mas não está no controle do que quer. Ou seja, uma pessoa não tem poder sobre seus desejos. Os desejos surgem sob as leis da natureza - a falta de água no corpo aciona a bioquímica, ativa as cadeias neurais e agora sentimos sede. O mesmo acontece com qualquer um de nossos pensamentos. Nossos desejos têm razões que não dependem de nós. Ou seja, as pessoas são fantoches, metralhadoras e robôs.

Esta área inclui:
Dualismo epifenomenal. Dualismo paralelo. Materialismo eliminativo. Reducionismo. Fraco materialismo emergente.

2. Incompatibilismo. O livre-arbítrio não é compatível com o determinismo.
O homem é a causa raiz de si mesmo, de suas ações. Ou seja, as pessoas têm livre arbítrio real e metafísico. Ninguém está nos liderando. As pessoas só podem se tornar fantoches se assim escolherem. Quem não quer ser um robô, ele tem livre arbítrio.

Obviamente, muitas perguntas surgem imediatamente aqui. E a teoria é capaz de responder (ou melhor, dizer por que não haverá resposta, onde as respostas às perguntas terminam):
dualismo interativo, materialismo emergente forte (em sua versão extrema degenera em dualismo interativo). Algumas áreas do idealismo.

Teorias intermediárias, que em diferentes variações podem dar às pessoas o livre arbítrio e não dar:
Forte materialismo emergente - novas propriedades afetam a matéria. Funcionalismo - o programa afeta o computador. Monismo neutro - um elétron obedece às leis da física, porque quer obedecê-las.

Não tenho a intenção de convencer os leitores de nenhuma das teorias descritas. Todos podem escolher por si mesmos aquele que parece mais crível. No entanto, acho que o livre arbítrio nos dá uma dica e nos permite filtrar as teorias erradas.

A seguir, é apresentada a opinião pessoal do autor, que pode não coincidir com a sua:

Espero que apenas os leitores entrem em cena, prontos para perceber com calma coisas incomuns

. , . . , . . . . – ? , . , , . ? , , . . , , .

. .

, . , – . . . – , . , , – . . “ ”.

« » , , . , . , . .

. . , . , . , . , . , , , . , . , , ! – , , . , , , , . , , . – . ?

, .

, , . “” – , , .
, , ? , , . , , – , . ?

. — ? ?

Existe um mundo ideal em que nossa alma vive? 10 visões científicas sobre a natureza da consciência

More articles: