Vida, Inteligência, Mente, Mente

I. O problema da inteligência artificial Na

perspectiva, a criação da inteligência artificial excita a imaginação. O robô semelhante ao humano é atraído na mente para a pessoa comum, e ele (a pessoa comum) pensa: o robô é mais "inteligente" do que a pessoa será necessariamente agressivo. O pesquisador planeja sistemas poderosos com elementos avançados separados de inteligência. Ambos têm uma imagem comum de superinteligência artificial, como um sistema de rede global como o Skynet - extremamente inteligente e, portanto, também necessariamente agressivo.

É sabido que, se algo precisa ser feito, é necessário ter pelo menos uma definição, isto é, declaração do problema para o produto de destino. Embora não haja definição - não se sabe o que fazer. Portanto, os pesquisadores práticos se concentram no que é chamado de inteligência artificial fraca ou elementos de inteligência, e estão fazendo um progresso significativo: visão de máquina, sistemas interativos etc., com o desenvolvimento de plataformas de hardware, suas soluções funcionam cada vez melhor.

Mas se você ainda se pergunta: o que é inteligência em geral?

As definições existentes de inteligência têm construtividade limitada; ao contrário, elas têm, como dizem, um caráter descritivo ou descritivo; além disso, são muito embaçadas.

Aqui está o que a Wikipedia diz:
Inteligência (do latim intellectus - sensação, percepção, entendimento, entendimento, conceito, razão) - a qualidade da psique, que consiste na capacidade de se adaptar a novas situações, a capacidade de aprender com a experiência, compreender e aplicar conceitos abstratos e usar o conhecimento para controlar o ambiente Quarta-feira. Capacidade geral de conhecer e resolver dificuldades, que combina todas as habilidades cognitivas de uma pessoa: sensação, percepção, memória, representação, pensamento, imaginação.

Muito e embaçado, pouco construtivo. E para o sucesso, precisamos precisamente - de uma definição construtiva.

Portanto, as conhecidas definições de inteligência não dão nada prático.

Vamos tentar dar a definição de inteligência, máximo construtivismo no sentido da possibilidade de realização, sim, nem mais nem menos. Observo que o construtivismo da definição de inteligência será alcançado enfraquecendo-o e eliminando a auréola do romantismo e do absolutismo.

Vamos ver quais fatos temos:
1) a inteligência natural é inerente apenas aos organismos vivos
2) os organismos vivos foram formados durante o processo evolutivo.

Portanto, a inteligência não pode ser considerada sem a vida! Vamos começar com isso, o que é a vida?

II Vida

Vamos procurar definições - novamente a pura complexidade da verbosidade e da descritividade. Eu nem os trago, você pode pesquisar no Google. Mas, enquanto isso, eles se deparam com um grão saudável de construtivismo, e precisamos, eu diria, de construtivismo implacável sem nenhum romance. O que é um organismo vivo? Passaremos do entendimento formulado por E. Schrödinger no livro "O que é a vida?". Na minha opinião, é o mais fundamental e geral.

Os sistemas vivos são aqueles que mantêm sua ordem independentemente. Independentemente do grau de desordem do meio ambiente, um sistema vivo mantém sua ordem.

Esta definição é em termos de entropia. Em que essa definição se traduz? As aplicações desta definição são sistemas homeostáticos que, através da auto-regulação, mantêm a constância de seu estado interno. Nós reformulamos: chamamos sistemas homeostáticos - vivendo! A tarefa da homeostase satisfaz o critério de combater um aumento na entropia. Vamos nos apegar a essa definição, embora ela descreva uma gama muito ampla de objetos que talvez subjetivamente não possam ser percebidos vivos. Em particular, de acordo com esta definição, qualquer sistema com um loop de controle de feedback está ativo. Você vai rir A geladeira é um sistema vivo. Você tem que admitir, mas o que você está acostumado a considerar vivo? Bem, você mesmo - exatamente, ou pelo menos a bactéria mais simples, com DNA? Sim, exatamente, acho que em nossa percepção da vida há uma proporção significativa de subjetivismo. Idealizamos a vida, assim como nós, transferindo-a para a categoria do Absoluto, possivelmente admitindo seu título, apenas os componentes de DNA dos quais somos constituídos. É difícil abordar o conceito de vida racional e pragmaticamente.

III Inteligência

Bem, aqui chegamos diretamente ao intelecto. Devo dizer imediatamente que estamos novamente nivelando outro conceito romântico. Como se vê, não há nada realmente especial no intelecto do meu ponto de vista.

Por enquanto, usaremos considerações intuitivas:
a pessoa tem inteligência? Sim.
O cachorro tem inteligência? Sim.
O sapo tem inteligência? Aparentemente sim.
Nematóide (minhoca) tem inteligência? Vamos considerar - sim.

Aqui está uma dica de um enfraquecimento do conceito de inteligência. Soprando romantismo fora dele. Nós damos uma definição:

se um sistema vivo usa um subsistema de gerenciamento de comportamento dedicado, esse subsistema será chamado de inteligência.

Vamos explicar: uma bactéria não possui inteligência - não há subsistema de controle dedicado. Mas a minhoca tem inteligência, porque ele tem um sistema nervoso claramente definido. Você vai rir de novo - a geladeira é inteligente, porque ele tem um regulador especial!

A inteligência de um sistema vivo funciona totalmente na principal funcionalidade do alvo: sobreviver contrariamente à segunda lei da termodinâmica. Como regra, o subsistema de inteligência é altamente integrado ao complexo de mecanismos de conservação. Não faz sentido falar sobre a existência autônoma da inteligência sem um complexo de mecanismos de preservação e definição do comportamento do alvo; caso contrário, ele se divide em um conjunto de funções separadas, possivelmente até avançadas.

Na verdade, sobre inteligência - é isso. Através dessas definições, preparamos a base para o seguinte conceito.

IV Psique

Aqui entramos em um campo que sempre iludiu especialistas técnicos, mas que sempre o implicava, concordando com o ditado: a máquina não pode criar uma obra-prima. Vamos tentar formalizar essa área também.
Se nos voltarmos para vários tipos de definições da psique (você pode encontrá-la e lê-la por si mesmo), encontraremos novamente exposições verbais que não têm a coisa mais importante, da qual tudo o mais se segue. Vamos determinar que a autoconsciência é um fenômeno fundamental no conceito de psique!

Vamos definir:

Um sistema vivo com inteligência tem uma psique se:
1) possui propriedades adaptativas de controle do comportamento
2) ,
3) ,

Você pode perceber que uma tarefa difícil foi incluída nesta definição: algoritmos com propriedades adaptativas. Nomeadamente, elas podem ser a principal dificuldade na construção de um sistema desse tipo. Como é conhecido na aplicação biológica, o papel de tais algoritmos é desempenhado por sistemas de informação baseados em redes neurais. As realizações de redes neurais por si só têm pouco a fazer e podem ser adequadas apenas para tarefas individuais. Para reproduzir a psique, você precisa usá-los na arquitetura apropriada. Não faz sentido falar sobre a existência autônoma da psique, como a inteligência, sem um complexo de mecanismos de preservação e estabelecimento de comportamentos-alvo. A base da psique consiste no comportamento alvo dos mecanismos de conservação: sobrevivência-preservação do sistema.

Conclusão: graças às definições extremamente construtivas de vida e intelecto, a psique também pôde ser determinada de forma construtiva.

V. Arquitetura

Nesta parte, tentaremos considerar a arquitetura de um sistema vivo com inteligência.

Como indicado acima, um sistema vivo possui um complexo de mecanismos-reações do comportamento do alvo, que têm significado retido.

Dividimos os mecanismos
internos do comportamento do alvo em níveis hierárquicos: 1) Reflexos não condicionados são característicos de todos os sistemas com inteligência.
2) Os rituais são característicos de organismos mais desenvolvidos, os rituais abstraem objetivos e envolvem níveis mais altos de contexto ambiental e interação de comunicação. É importante que os rituais tenham objetivos que devem ser alcançados e “costurados” no pacote de comportamento alvo a preservar - a sobrevivência do sistema.
3) Um subsistema adaptável que, usando suas capacidades adaptativas, otimiza o comportamento, controlando os contornos de níveis mais baixos - reflexos básicos e rituais.



Reflexos e rituais são formados por algoritmos genéticos no processo evolutivo.

Os reflexos básicos incluem reconhecedores de padrões sensoriais básicos e geradores (acionamentos) de locomoção básica para atuadores e realmente reações básicas a padrões reconhecidos.

Os rituais são um nível abstrato mais alto de reconhecimento de padrões e formação de comportamento, em vez de locomoção.

O subsistema adaptativo acumula dados e adapta o comportamento durante a vida útil do sistema. Com base em um sistema adaptativo, uma psique pode se formar, e possivelmente não. Depende de seu poder e experiência de aprendizado.

VI Conclusão

O sucesso da implementação de sistemas de inteligência forte pode estar contra a afirmação errada do problema. Acima, foi feita uma tentativa de formular a formulação correta do problema.

A questão em aberto permanece sobre a implementação de algoritmos avançados (redes neurais) com propriedades adaptativas que podem isolar, aprender e depois reconhecer conceitos.

Eu acho que não há nada fantástico em tais algoritmos (redes neurais) e hoje estão sendo tomadas medidas para criá-los. Por exemplo, a implementação de uma rede neural que aprendeu a jogar jogos de reforço ( a IA do Google dominou 49 jogos Atari antigos ) é um passo na direção certa. A propósito, seria interessante fazer um estudo - seja na rede neural, ao treinar em jogos, são formados conceitos de sinal dedicados que correspondem a determinados objetos e situações do jogo.

Obviamente, o aprendizado de sistemas de inteligência de perspectiva adaptativa deve ser realizado por reforço a partir de reflexos e rituais básicos.

Acima, rejeitamos a percepção idealista da vida, intelecto e psique. Mas, ainda assim, vamos sair como um ideal - Razão. A definição para o conceito de Razão, na minha opinião, é impossível, e não deveria. Se se poderia dizer que o homem tem razão, é impossível contestar o fato de que nem todo homem tem razão ...

Source: https://habr.com/ru/post/pt392679/