Религия, суеверия и космос

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Isenção de responsabilidade pequena

Como falarei sobre coisas que não são muito agradáveis ​​para os ateus, primeiro terei que refutar as suspeitas de um sermão religioso secreto que possa surgir. Sou ateu há oito anos, mesmo que você queira, posso até ser chamado de anticlerical.

Na mesma publicação, quero falar sobre a verdadeira história da astronáutica e dar um pequeno toque na questão do que fazer nessas condições.

Religião

A URSS era oficialmente um país ateu, então não veremos nenhum rito religioso oficial ou declaração na história da cosmonáutica soviética. Há muita especulação sobre a religiosidade dos indivíduos, mas a falta de fatos confiáveis ​​para confirmá-los ou dissipá-los não funcionará. Ao mesmo tempo, paralelamente à União Soviética, os Estados Unidos estavam explorando o espaço sideral, que na época era um estado muito mais clerical do que agora. Por exemplo, as orações obrigatórias nas escolas foram canceladas apenas em 1963.

, « ». 5 1961 «Dear Lord, don't let me f*ck up» («, »). , , .

O primeiro vôo tripulado orbital foi transmitido ao vivo e havia mais religião lá. O engenheiro Thomas Joseph O'Malley (TJ O'Malley), apertando um botão que inicia o processo de lançamento de um foguete, cruzou-se e disse: "Deus te abençoe na estrada" ("Bom Deus, viaje até o fim"). "Com Deus!" ("Godspeed, John Glenn!") - o estudioso do astronauta Scott Carpenter respondeu e passou à contagem regressiva de dez segundos antes do início:


O astronauta Gordon Cooper, que completou o último vôo do programa Mercury, pré-escreveu e, na curva 14, leu uma oração especial para gravar no gravador de bordo. Vou dar-lhe quase completamente, ela tem um texto bastante incomum, um pouco engraçado e estranho:

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. ' (Madalyn Murray O'Hair), 1963 , . , , , , , - , .

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ele serviu a Eucaristia (no rito protestante, poderia ser reduzido a alguns minutos) e consumiu o pão e o vinho trazidos com ele. A tigela voltou com a tripulação para a Terra e ainda está sendo usada na Igreja Presbiteriana Webster no serviço memorial no domingo, mais próximo de 20 de julho. E o próprio Aldrin em suas memórias "Magnificent Desolation" escreve que, se tivesse a oportunidade de reproduzir o vôo para a lua "Apollo 11", não o fato de que ele repetiria essa ação. Os astronautas vieram à lua em nome de toda a humanidade, de todas as religiões, mas naquele momento Aldrin não conseguiu uma ação que melhor expressasse a singularidade do voo. Buzz queria expressar esperança, gratidão e universalidade da busca, e não encontrou nada melhor que a Liturgia ("causa comum") e a Eucaristia ("gratidão").


A mesma tigela

Os astronautas da Apollo 15 nomearam quatro crateras perto do local de pouso de Lucas, Marcos, Mateus e Index (em sintonia com o quarto evangelista João). O quarto nome foi então aprovado pela União Astronômica Internacional, e a cratera agora é oficialmente nomeada.

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A única conclusão que pode ser extraída de tudo isso é que as crenças religiosas (ou a falta delas) não impediram os astronautas de fazer seu trabalho perfeitamente.

Superstição

Alegadamente, cem por cento declararam ateísmo na União Soviética, infelizmente, tinham uma atitude muito medíocre em relação à realidade. O que, além das religiões, deve combater um ateu? Com superstições, sinais e outros preconceitos. E, infelizmente, a abundância de fatos diz que uma variedade de superstições na cosmonáutica russa floresceu. Depois de muitos anos, algumas superstições tornaram-se tradições que, no entanto, não cancelam as razões inicialmente irracionais de sua aparência.

O titã da cosmonáutica soviética, Sergei Pavlovich Korolev, não foi distinguido pela absoluta pureza ateísta das ações. Muitas fontes escrevem que ele não permitia que as consultas começassem às segundas-feiras, não gostava da aparência de mulheres na plataforma de lançamento (e proibia que um engenheiro aparecesse ali, onde algum tipo de problema acontecesse), acreditava na "mão leve" do capitão Smirnitsky.

Dos associados diretos de Korolev, é sabido que os ateus eram Boris Chertok e Leonid Voskresensky. Nas memórias de Chertok, "Rockets and People", há um momento muito engraçado em que, comemorando o bem-sucedido voo de Titov no Kremlin, Voskresensky, tendo visto Rauschenbach conversando com os chefes de três denominações religiosas, sugerido pela experiência de Ostap Bender para cantar "Não há Deus!" e "Religião é ópio para o povo!" Esposas vigilantes beliscaram a idéia. E o próprio Chertok, sentado à mesa em frente ao rabino e ao mufti, brindou ao fato de que Titov não viu nenhum deus no espaço por um dia.

Os lançamentos tripulados modernos são cercados por tradições e rituais que cresceram a partir da superstição. As tradições são conhecidas por assistir ao “Sol Branco do Deserto” antes do início, assinar na porta do hotel, deixar o prédio sob a “Terra na vigia”, fazer xixi no volante do ônibus (ao mesmo tempo, a estanqueidade dos trajes espaciais conduzidos com antecedência é perdida e precisa ser reexecutada). Há rumores de que as cosmonautas femininas estejam carregando uma lata de urina no ônibus para derramar uma roda e realizar um ritual.


Um híbrido de um talismã, apoio psicológico e um dispositivo útil vive no navio há muitos anos - um brinquedo macio que agrada as pessoas e serve como uma espécie de "indicador de ausência de peso".

E as superstições da aviação vazaram no espaço, elas também gostam de dizer "extremo" em vez de "último" lá.

Após as catástrofes de “Soyuz-1” (indicativo de chamada “Rubin”) e “Soyuz-11” (indicativo de chamada “Amber”), por muito tempo, foram proibidos os indicativos de chamada com os nomes de pedras preciosas. Além disso, após o retorno precoce da órbita do cosmonauta Vitaly Zholobov, um bigode foi banido. Mas essas superstições já desapareceram, agora a equipe da Soyuz TMA-19M com o indicativo Agat está em órbita, e muitos astronautas de bigode visitaram a ISS nos últimos anos.

Em 2006, a Roscosmos TV fez um filme sobre tradições e superstições:


Lançamentos não tripulados também carecem de superstição. No cosmódromo de Plesetsk, no gelo que cobre o foguete, eles devem escrever "Tanya". Naturalmente, há mitologia, dizem eles, uma vez que não escreveram e o foguete não voou. No campo de treinamento de Kapustin Yar, ainda é colocada uma caixa de fósforos no controle remoto, na qual a data do último lançamento bem-sucedido é gravada.

A superstição não passou pelos americanos. Aqui está o pote preparado para plantar o curador Mars rover com amendoim:



Essa superstição vem do programa Ranger (fotografando o lado visível da lua a partir de uma altitude mais baixa), quando os primeiros lançamentos não tiveram êxito. No lançamento seguinte, alguém trouxe amendoins, a estação deu certo e agora os amendoins “por boa sorte” são consumidos na MCC antes do início da missão principal da espaçonave. O programa tripulado americano incluía comida tradicional, a tradição de jogar cartas antes do início, a tradição de acordar a tripulação com música e muito mais. Mas é muito amargo assistir os astronautas da missão STS-107 (o ônibus da Columbia colapsou e queimou na atmosfera) tocando o batente da porta "para dar sorte", partindo para um voo do qual eles não retornarão.



Falando sobre o estado atual da religião com a ISS, não se pode deixar de mencionar o tema dos ícones na estação. Como a apoteose da clericalização da ISS foi apresentada aqui é esta foto



De fato, esta foto é da gravação da saudação por ocasião do 700º aniversário de Sergius de Radonezh (seus ícones são visíveis no microfone). Os cosmonautas participam de atividades de relações públicas e registram regularmente apelos a vários feriados e eventos. Da história da Rússia, Sergius de Radonezh não pode morrer, sim, provavelmente, seria errado. Naturalmente, esse tipo de tratamento trouxe e colocou todos os ícones que estavam na ISS naquele momento. Na vida cotidiana, os ícones são mais raramente vistos. Aqui, por exemplo, está uma das mais recentes análises da ISS de Mikhail Kornienko na série de filmes "Um ano em órbita"



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