"Terminator 2: Judgement Day" comemora seu 25º aniversário

^{Foto Carolco Pictures Inc.}

Em 1º de julho de 1991, o filme Terminator 2: Doomsday, de James Cameron, começou nas bilheterias. Não seria exagero dizer que o filme recebeu imediatamente o status de um fenômeno cultural, e este é um dos poucos casos em que críticos exigentes e espectadores comuns pensam a mesma coisa. Os eventos do filme deram origem a um universo separado: com novelização, séries, sites, ficção de fãs. Além disso, a história contada em Terminator chegou a ser objeto de pesquisa filosófica no livro Terminator and Philosophy: Volto, logo existo , publicado em 2009.

Na Internet, você pode encontrar muitos materiais sobre a história da criação dos dois "Terminadores", incluindo pesquisas quase originais em russo. Também no YouTube, há um grande número de vídeos disponíveis, tanto de qualidade profissional quanto amadores. Agora, eu não gostaria de repetir artigos da categoria "10 fatos pouco conhecidos", mas gostaria de me debruçar sobre a observação curiosa feita pelo professor de Filosofia Mark Rowlands, da Universidade de Miami, em seu livro "O Filósofo à Beira do Universo". NF - filosofia, ou Hollywood vem em socorro: problemas filosóficos nos filmes de ficção científica ”e que, segundo o autor, explicam o sucesso do filme.

Cerca de 10 anos antes do lançamento de Terminator 2, outro filme icônico de ficção científica, Blade Runner, filmado por Ridley Scott baseado no romance de Philip Dick, Androids Dream of Electric Men, apareceu nas bilheterias? Também demonstra abundantemente o mundo do futuro, robôs indistinguíveis dos seres humanos, que são chamados de replicantes aqui, há tiroteios, brigas e outros atributos de um filme emocionante. Mas - o mais importante - na final, verifica-se que o replicante, para quem todo o filme está sendo caçado, mostra as qualidades humanas mais reais e, no último momento, decide salvar seu perseguidor da morte certa.

O próprio conceito de "cyborg" apareceu relativamente recentemente. Foi introduzido em 1960 por Manfred Kline e Nathan Kline, que trabalhou como pesquisadores no Dynamic Modeling Laboratory em Nova York. Durante esse período, muitos trabalhos da cultura de massa conseguiram aparecer, nos quais a inteligência artificial apareceu, e muitas vezes seu comportamento acabou sendo hostil ao homem. Você pode se lembrar, por exemplo, do HAL 9000 da Space Odyssey de 2001, de Stanley Kubrick, ou das máquinas de guerra de um filme mais filosoficamente sofisticado do que The Matrix, de Cameron, dirigido por Wachowski. Em outras palavras, voluntária ou involuntariamente, mas a cultura de massa conseguiu formar expectativas totalmente negativas a partir da inteligência artificial (até Elon Musk tem medoSkyNet), e os filmes que apareciam nas bilheterias com robôs costumavam sair com nomes como “Cyborg Killer” (em uma das localizações russas do primeiro “Terminator” foi chamado assim).

Existem várias cenas icônicas no Dia do Juízo Final que mudam completamente a noção de terminador. Na versão diretorial do filme, Sarah Connor e seu filho “modificam” o T-800, introduzindo o ciborgue no modo de auto-aprendizado. Além disso, esse episódio é desenvolvido em outros dois: é fácil relembrar a conversa entre Terminator e John, em que o garoto diz ao robô por que as pessoas choram ou os pensamentos de Sarah, que de repente entendem que “... o terminator nunca para. Ele nunca vai deixá-lo. ele está machucado, nunca grita com ele, não fica bêbado, não bate nele e não diz: “Estou muito ocupado e não tenho tempo para você.” Ele sempre estará lá e morrerá para protegê-lo. ”Em outras palavras, o ciborgue se tornou muito mais bonita e a cena final é um filme e quando o Terminator diz que entendepor que as pessoas choram e afundam suavemente em metal fundido, geralmente nos permite dizer com segurança que, no sentido moral, o robô se tornou um homem.


^{Carolco Pictures Inc.}

É possível que tenha sido precisamente graças à “humanidade” do Terminator que ele se tornou tão popular, apesar dos esforços da cultura de massa que promove a IA como uma espécie de mal que pode se manifestar no futuro. Claro, você não pode desconsiderar a habilidade de Cameron como diretor e os magníficos arredores do filme, generosamente temperados com atividades, explosões e viagens no tempo, que não parecem completamente estranhas. É curioso que, na continuação da franquia em que o T-800 participou, sua “humanidade” tenha sido levada ao extremo: você pode recordar um episódio com óculos ridículos na terceira parte ou piadas absolutamente estranhas em “Terminator: Genesis”, de modo que um senso de proporção inerente público de massa, em geral, não a muda. Assim, de acordo com Mark Rowlands, as expectativas culturais no início dos anos 90 estavam muito longe desse ceticismo sombrio,que geralmente é atribuído à sociedade de consumo. As pessoas ainda querem ver um herói forte e gentil, com um senso de proporção e bom gosto, o que, provavelmente, só pode ser mostrado a um número muito pequeno de diretores modernos.

Source: https://habr.com/ru/post/pt395793/