Como a moralidade muda com a mudança de linguagem

O que determina nossa personalidade? Nossos hábitos? Nossos gostos estéticos? Nossa memória? Se eu tivesse que responder, diria que, se tenho alguma base de personalidade, parte integrante de mim mesmo, esse é o meu centro moral, meu senso interno do que é bom e do que é ruim.

E, no entanto, como outras pessoas que conhecem mais de um idioma, às vezes sinto que com cada um dos meus idiomas me torno uma pessoa um pouco diferente. Mais assertivo com o inglês, mais relaxado com o francês, mais sentimental com o tcheco. É possível que, juntamente com essas mudanças, minha bússola moral também aponte em direções diferentes, dependendo do idioma atualmente sendo usado?

Os psicólogos que estudam o julgamento moral já se interessaram por essa questão. Vários estudos examinam como as pessoas avaliam a ética pensando em um idioma diferente - por exemplo, quando um grupo de delegados da ONU usa o idioma da lingua franca para discutir resoluções. As descobertas sugerem que, no caso de dilemas morais, as pessoas podem se comportar de maneira diferente, dependendo de pensarem em sua língua nativa ou em outra.

Em um estudo de 2014 liderado por Albert Costa, os voluntários foram confrontados com um "dilema do carrinho". Um carrinho pesado não controlado é transportado sobre trilhos. No caminho, há cinco pessoas amarradas aos trilhos por um filósofo louco. Felizmente, você pode alternar a seta - e o carrinho seguirá uma rota diferente e alternativa. Infelizmente, há uma pessoa do lado, também amarrada a trilhos. Você muda a flecha?

A maioria das pessoas concorda em trocar a flecha. Mas e se a única maneira de parar o carrinho fosse empurrar o estranho para os trilhos à sua frente? Aqui já as pessoas começam a hesitar, embora em ambos os casos uma vida salve cinco. Mas Costa e seus colegas descobriram que, se os voluntários consideram esse dilema em um idioma que não é o idioma nativo, a disposição de empurrar um estranho para dentro de um carrinho aumenta dramaticamente: de menos de 20% daqueles que querem fazer isso, que trabalham em seu idioma nativo, para mais de 50% daqueles que trabalham em estrangeiro.

O experimento envolveu voluntários que falam espanhol e inglês. Os resultados foram os mesmos para os dois grupos, o que prova que, no experimento, o papel de mudar o idioma para um estrangeiro teve um papel, e não para qual idioma os sujeitos mudaram.

Em um experimento completamente diferenteJanet Geipel e colegas também descobriram que o uso de uma língua estrangeira mudou as decisões morais de seus súditos. Seus voluntários leram uma descrição de incidentes nos quais ninguém foi ferido, mas ao mesmo tempo repreensível. Por exemplo, em uma história, parentes praticavam sexo seguro de comum acordo e, em outra, o dono do cachorro cozinhava e comia depois que o carro o atingia até a morte. Aqueles que lêem histórias em uma língua estrangeira (inglês ou italiano) os condenam menos do que aqueles que lêem em sua língua nativa.

Por que as avaliações morais variam dependendo do uso da própria língua ou de outra língua? Uma explicação diz que dois modos de pensamento separados e concorrentes estão envolvidos no processo de avaliação. Uma é a sensação rápida, "intuição", e a outra é uma ponderação cuidadosa dos bons e dos maus. Ao usar uma língua estrangeira, inconscientemente avançamos para a segunda opção, pois os esforços para processar uma língua estrangeira nos levam a um modo de pensar em profundidade. Isso pode parecer paradoxal, mas corresponde a outras descobertas - por exemplo , a leitura de problemas matemáticos escritos em uma fonte difícil de ler leva a uma diminuição no número de erros tolos (embora os resultados deste estudo tenham sido difíceis de reproduzir ).

Outra explicação é que as diferenças se devem a um apego emocional maior à linguagem aprendida na infância do que ao que estudamos em um ambiente mais acadêmico. Como resultado, os julgamentos morais em uma língua estrangeira não estão tão conectados às reações emocionais que aparecem ao usar a linguagem que ensinamos na infância.

Há evidências de que a memória entrelaça a linguagem com as experiências e interações obtidas durante seu estudo. Por exemplo, pessoas que falam dois idiomas se lembrarão da experiência com mais facilidade.se você perguntar sobre ele no idioma associado a este evento. As línguas de nossas crianças estudadas no meio de nossas emoções apaixonadas - porque cuja infância não passou com abundância de amor, raiva, surpresa e punição? - perfurado por sentimentos profundos. Por outro lado, as línguas adquiridas na idade adulta, especialmente aprendendo diante das restrições da sala de aula ou programas de computador e fones de ouvido, entram na nossa memória livre de emoções.

Katherine Harris com colegasforneça evidências interessantes de feedback intuitivo que o idioma nativo pode causar. Usando sensores de condutividade da pele para medir reações emocionais (com aumento da adrenalina, a condutividade aumenta), eles perderam palavras e frases nos dois idiomas para pessoas de língua turca que estudaram inglês na idade adulta. Alguns deles eram neutros (uma mesa), outros não eram muito (merda), outros continham repreensões (tenha vergonha!). A medição da reação cutânea mostrou que a reação a palavrões era mais forte do que a comum, especialmente quando as palavras eram pronunciadas em turco. Acima de tudo, porém, a diferença era visível com as repreensões. Os voluntários reagiram com calma às frases em inglês, mas de maneira muito acentuada às frases em turco, enquanto alguns pareciam ouvir essas frases na voz de seus parentes.Se a linguagem é um recipiente para memórias vívidas de nossa má conduta e punição, não surpreende que essas associações emocionais possam influenciar as avaliações morais feitas na língua materna.

O equilíbrio muda ainda mais para essa explicação, graças a um estudo na revista Cognition. Neste estudo de cenário, boas intenções levaram a maus resultados (alguém dá aos sem-teto uma nova jaqueta, por causa da qual o pobre homem é espancado por outros que decidiram roubá-lo), ou bons resultados resultam de ações controversas (o casal adota uma pessoa com deficiência e recebe uma indenização do estado ) Nas avaliações morais dessas histórias, lê-las em uma língua estrangeira levou ao fato de que os resultados dos sujeitos pareciam mais importantes que as intenções. Os resultados do estudo contradizem a teoria de que o uso de uma língua estrangeira faz as pessoas pensarem mais profundamente, pois outro estudo mostrou que uma consideração cuidadosa da situação leva a uma compreensão das vantagens das intenções sobre os resultados.

Mas esses resultados são consistentes com o fato de que, ao usar uma língua estrangeira, uma reação emocional abafada - menos simpatia por quem tinha intenções nobres e menos ódio por quem tinha motivos ruins - reduz a influência das intenções. Essa explicação é corroborada pelas informações de que pacientes com lesões na parte média do córtex pré-frontal responsável por reações emocionais mostraram um padrão semelhante de raciocínio, no qual a importância dos resultados prevaleceu sobre a importância das intenções.

Qual será o núcleo moral de uma pessoa que conhece várias línguas? Minhas memórias morais, as consequências de eventos emocionalmente coloridos que me ensinaram o que é "bom"? Ou é o raciocínio que posso aplicar sem a participação de tais limitações subconscientes? Ou, esses estudos simplesmente nos mostram a verdade sobre nós, independentemente do número de idiomas que falamos: nossa bússola moral funciona como uma combinação das forças iniciais que nos moldaram e de nossas maneiras de evitar essas forças.

Source: https://habr.com/ru/post/pt397839/