O curso escolar da história antiga diz fluentemente que a Babilônia é uma espécie da primeira megalópole do mundo, localizada no território da Antiga Mesopotâmia. Esta cidade assumiu seu lugar firmemente na cultura e na religião mundial e é famosa, em primeiro lugar, pelo zigurate da Etemenanka (Torre de Babel) e uma das maravilhas do mundo - os Jardins Suspensos da Babilônia (cuja existência, no entanto, não foi provada pela ciência moderna). O período do reinado do rei Hamurabi em 1793-1750 aC é considerado fatídico na história da Babilônia. e

O famoso Código de Hamurabi, um dos mais antigos monumentos jurídicos do mundo, regulamentava não apenas questões de direito privado e criminal, mas também a prestação de serviços médicos. A lei também estabeleceu uma tarifa para os serviços de médicos e cirurgiões e os puniu severamente por trabalho não profissional.

No coração da medicina, na antiga Babilônia, como no Egito, havia rituais mágicos. E mesmo esses poucos procedimentos baseados no conhecimento científico, como fazer diagnósticos e previsões adicionais do estado de saúde do paciente, estavam repletos de sobrenaturais. Os historiadores aprenderam sobre isso com cópias assírias dos textos babilônicos, que se acredita terem surgido na primeira metade do segundo milênio aC.


Código de leis de Hamurabi

O manual de diagnóstico foi baseado em um conjunto de axiomas e premissas, incluindo a ideia de que, ao examinar o paciente, é possível determinar a doença, sua causa e desenvolvimento futuro, bem como as chances de recuperação. Os sintomas da doença foram tratados com tratamentos à base de plantas e em creme.

Nos principais tratados médicos, os médicos babilônios descrevem distúrbios mentais, infecções, calvície, doenças dos órgãos respiratórios e digestivos, músculos e ligamentos. Além disso, havia trabalhos especializados separados sobre gravidez, parto, obstetrícia e doenças genitais.

Embora os médicos babilônios tenham feito muitas prescrições em toda a sua história, a maioria deles agora é considerada ineficaz para as condições consideradas. A maioria dos ingredientes utilizados foi provavelmente selecionada com base em uma combinação de tentativa, erro e conjectura. E os médicos babilônicos não sabiam quase nada sobre as funções da maioria dos órgãos do corpo humano.

Apesar do fato de as autópsias terem ajudado os médicos a aprender sobre a localização e a aparência dos órgãos, a compreensão de seu trabalho estava limitada a isso. Por exemplo, os babilônios pensavam que o fígado é a fonte de vida do corpo, tanto física quanto espiritual.

Os arqueólogos descobriram que os praticantes da Babilônia Antiga tentavam diagnosticar e tratar uma variedade de doenças: distúrbios intestinais, problemas respiratórios e urinários, epilepsia e até distúrbios mentais. No entanto, seu diagnóstico nem sempre sugere uma causa natural para essas doenças. Freqüentemente atribuíam sofrimento a deuses ou espíritos, e recorriam à astrologia e outros métodos supersticiosos para buscar tratamento adicional.

Por exemplo, o autor de um guia para o diagnóstico de Sakikku no século 11 aC. e escreveu que se o médico, dirigindo-se para o paciente, via um porco a caminho, isso é um sinal da morte iminente do paciente. Ele até dá uma classificação especial: se o porco for preto, o paciente estará em estado crítico ou morrerá em breve, o porco branco é um sinal de provável recuperação.

Os cuidados de saúde babilônicos repousavam em dois tipos de praticantes: médicos e exorcistas (ou padres). Muitas vezes eles trabalhavam juntos: um fornecia cura e o outro protegia dos espíritos malignos, que se acreditava afetar negativamente a saúde.

O médico estava envolvido principalmente no diagnóstico, prognósticos adicionais e tratamento físico: ele escreveu prescrições, cuidou de feridas, realizou operações e realizou outros procedimentos médicos. Mas, para se tornar médico, nenhuma evidência ou prova de conhecimento era necessária; portanto, qualquer babilônico poderia reivindicar esse papel e se engajar na medicina.

Inicialmente, o papel do exorcista na medicina e na saúde babilônica antiga era expulsar os maus espíritos que poderiam prejudicar a saúde dos pacientes. Os exorcistas eram versados ​​em magias usadas individualmente e com tratamento médico. Acreditava-se que os culpados de distúrbios psicológicos e mentais eram demônios; portanto, o papel de um exorcista no tratamento dessas doenças era mais importante do que o de um praticante. Às vezes, o exorcista assumia responsabilidades duplas e trabalhava como médico, fazendo diagnósticos e combinando o tratamento da doença com rituais mágicos.

Os exorcistas eram altamente respeitados entre os babilônios e tinham uma maior posição social e reconhecimento por causa de sua importância religiosa. Nem todo mundo poderia se tornar um exorcista, o que o distinguia de um médico.

Na medicina babilônica antiga, um grande número de materiais diferentes foi usado. Em primeiro lugar, foram utilizados produtos vegetais e animais (às vezes fezes) e minerais. Os pesquisadores não conseguiram reconhecer muitos materiais prescritos nas receitas. A partir desses ingredientes, os médicos fizeram pomadas, óleos vegetais, bebidas, pílulas, envolvimentos corporais e enemas. No entanto, não foram encontrados dados sobre o uso de qualquer um desses materiais em anestésicos. Isso indica que qualquer paciente que decidiu se submeter à cirurgia teve que suportar dores muito graves. Além da magia, os remédios fitoterápicos eram frequentemente usados ​​para tratar distúrbios mentais.

Alguns textos descrevem em detalhes receitas de unguentos que ajudam a combater as “doenças do sol”, pelas quais os cientistas modernos entendem as queimaduras solares. Um documento detalha uma solução para um problema nos rins injetando um tubo de bronze na uretra e injetando medicamentos. Além deste procedimento não tão agradável para resolver problemas renais, havia uma receita mais humana: “Esmague e misture imper-lim (imhur-lim), mirra, casca de ovo de avestruz e frita preta, deixe de molho por três dias em salmoura de peixe e depois em por três dias em vinho e por três dias em suco de romã. Se ele [o paciente] continuar bebendo isso, logo se recuperará. ”

Praticamente não há evidências de interseções culturais dos babilônios com outras civilizações; portanto, podemos dizer que a medicina e outras áreas da sociedade se desenvolveram independentemente. As únicas exceções são os contatos com os habitantes da Índia antiga, cujo curso de desenvolvimento da medicina discutiremos mais adiante.

Medicina na Índia antiga

A medicina na Índia antiga começou a se desenvolver por volta de 5000 aC. e Já então, dentistas no vale do Indus, onde o Paquistão agora está localizado, perfuraram os dentes das pessoas na tentativa de curá-las. Quatro mil anos depois, os médicos do norte da Índia escreveram o livro de medicina de Atharva Veda . Explicou que os espíritos malignos causam qualquer doença e podem ser curados matando o espírito com venenos ou feitiços.



Em geral, seus remédios não eram muito diferentes dos babilônios ou egípcios: os índios combatiam picadas de cobra com feitiços e lepra com a ajuda do líquen, que, aparentemente, funcionava como um antibiótico. Alguns historiadores sugerem que o povo antigo de Yamnaya trouxe maconha para os índios quando chegaram ao subcontinente indiano por volta de 1000 aC. e

Ao contrário da escassa informação sobre o remédio da Babilônia, que chegou aos nossos dias apenas graças aos assírios, os trabalhos dos médicos indianos foram preservados muito bem. O pai fundador da medicina indiana é um cirurgião chamado Sushrut, que viveu por volta de 500 aC. e Sushruta descreveu como arrancar dentes, reparar ossos quebrados e superar doenças intestinais - um total de cerca de 1.200 doenças. Ele também listou 760 medicamentos e compilou uma lista de 20 instrumentos afiados necessários ao cirurgião, incluindo facas, tesouras, serras e agulhas e 101 instrumentos contundentes (fórceps, tubos, alavancas, ganchos e sondas). Ele também é conhecido por sua cirurgia de catarata. Sua eficácia era insignificante e, na maioria das vezes, a operação deixava o paciente completamente cego.

A cirurgia para restaurar o nariz do paciente foi mais bem-sucedida e Surshuta recebeu o status de primeiro cirurgião plástico. Na Índia antiga, essa operação era considerada importante, pois naqueles dias a prática de punir o adultério por amputação do nariz era generalizada.

Sushruta não usou anestésicos, exceto o vinho, embora ele recomendasse que seus pacientes usassem a substância bhang (uma preparação comestível da maconha) para o tratamento da tosse e da disenteria. Na época em que Sushrut viveu, os índios começaram a usar filtros de areia e carvão para obter água limpa. Esta invenção provavelmente salvou muitas vidas.

Por volta de 200 dC e Gregos, chineses e, com eles, os médicos indianos deixaram de culpar os maus espíritos por todos os problemas. Em seu lugar, vieram fluidos corporais, como o médico indiano Charaka escreveu. Ele reconheceu que a melhor maneira de tratar muitas doenças é preveni-las. Charaka recomendou manter o equilíbrio de fluidos para se manter saudável. No total, ele reconheceu três tipos de fluidos: bile, escarro e ar. Se um desses líquidos perdesse o equilíbrio, o médico antigo recomendava tomar remédios para trazer tudo de volta a um estado de harmonia.

Além de reequilibrar os fluidos no corpo, os índios trabalhavam com medicamentos eficazes: o escorbuto - uma deficiência de vitamina C - era tratado com cidras. Os médicos indianos eram tão respeitados que os comerciantes locais literalmente fizeram fortunas vendendo drogas para o Império Romano, Irã, África Oriental e China.

Do trabalho de médicos egípcios anteriores, Charaka sabia que, através dos vasos sanguíneos, os nutrientes entram em vários órgãos, que o corpo como um todo produz resíduos e o cérebro serve para pensar. Ele foi o primeiro a descrever a varíola, que ao mesmo tempo devastou o Império Romano.

Algumas centenas de anos depois, os médicos indianos foram os primeiros a criar vacinas contra a varíola. Nos anos 700 e Dr. Madhav primeiro menciona esse método de combate à varíola. Ele sabia que as pessoas podiam ser curadas raspando crostas da pele daqueles que já estavam doentes e depois injetadas no corpo com uma agulha ou pó em pó soprado pelo nariz.

Quando o norte da Índia foi conquistado pelos muçulmanos por volta de 1000 dC e muitos médicos iranianos chegaram do oeste da Ásia para trabalhar para governantes muçulmanos. Em seguida, eles foram confrontados com o fato de que iranianos e indianos de diferentes maneiras determinam a lista de fluidos do corpo humano e tentaram descobrir de que lado está a verdade. Por exemplo, alguns médicos muçulmanos começaram a considerar o ar como um dos fluidos, e bile preta e bile amarela foram definidas como uma substância única.

Juntamente com médicos do Irã, a Índia recebeu ópio e belena negra, considerados anestésicos, e em 1200 dC Médicos indianos do sul aprenderam a usar o ópio como meio de combater a diarréia. O Dr. Lakshmana Pandita escreveu no início dos anos 1400. sobre vários tipos de febre, disenteria, aborto espontâneo, câncer, epilepsia e até pedras nos rins. Como médicos daquele período de outras regiões, ele acreditava que os problemas de saúde do paciente podiam ser determinados contando o pulso.

O remédio da Babilônia e da Índia Antiga percorreu um longo, mas mais importante, caminho produtivo de desenvolvimento, desde curar doenças com feitiços e encontrar remédios realmente eficazes até operações cirúrgicas bem-sucedidas e tratamento de epidemias. Os médicos babilônicos, isolados em suas práticas do resto do mundo, fizeram tentativas persistentes de entender a natureza das doenças e os métodos de seu tratamento. Nem sempre tiveram sucesso, mas, graças ao seu trabalho, podemos traçar o caminho do pensamento médico da época. Os índios, no entanto, foram capazes de sistematizar as melhores e mais eficazes práticas, desenvolver várias escolas de medicina ao mesmo tempo e levar a idéia de tratar epidemias graves a um novo nível.