Por que seu cérebro odeia outras pessoas

E como fazê-lo pensar de maneira diferente

Quando criança, vi uma versão do filme "Planeta dos Macacos", de 1968. Como futuro primatologista, fiquei fascinado por ele. Muitos anos depois, encontrei uma piada sobre as filmagens deste filme: no almoço, as pessoas que tocavam chimpanzés e as que tocavam gorilas comiam em grupos separados.

Eles dizem que "neste mundo existem dois tipos de pessoas: aqueles que dividem pessoas em dois tipos e aqueles que não dividem". De fato, o primeiro tipo de pessoa é muito mais. E as consequências de dividir as pessoas em “nossos” e “não nossos”, membros do nosso grupo e o resto, pessoas e “outros”, podem ser muito sérias.

Todas as pessoas traçam uma linha divisória “amigo / inimigo” por raça, etnia, gênero, grupo de idiomas, religião, idade, status socioeconômico e assim por diante. E não há nada de bom nisso. Fazemos isso de maneira incrivelmente rápida e eficiente do ponto de vista neurobiológico. Temos uma taxonomia e uma classificação complexas das maneiras pelas quais as difamamos. Fazemos isso com variabilidade que varia de minuto a minuto de agressão a massacre selvagem. E também determinamos constantemente o que é ruim neles, com base em emoções puras, seguidas de racionalização primitiva, que confundimos com racionalidade. Triste

Mas, mais importante, há motivos para otimismo. Principalmente porque todos temos muitas definições diferentes de nós / eles em nossas cabeças. “Eles”, em um caso, podem vir a pertencer à categoria “nós”, em outro, e a transição de lá para cá pode levar um momento. Portanto, há esperança de que, com a ajuda da ciência, a fraternidade e a xenofobia possam diminuir, talvez até o ponto em que chimpanzés e gorilas de Hollywood possam jantar juntos.

O poder da idéia de "amigos" contra "estranhos"

Evidências significativas sugerem que a separação do mundo em amigos e inimigos está profundamente enraizada em nossos cérebros e é um antigo legado evolutivo. Para começar, observamos que determinamos as diferenças entre nós e os outros com uma velocidade tremenda. Insira uma pessoa na ressonância magnética funcional (ressonância magnética funcional) - um scanner cerebral que detecta atividade em várias partes do cérebro em determinadas circunstâncias. Mostre-lhe rapidamente as fotos para que cada uma delas seja atrasada em apenas 50 milissegundos - 1/20 de segundo - isso mal excede o nível de reconhecimento. Vale ressaltar que, mesmo em tal situação, o cérebro processa imagens de estranhos de maneira diferente da sua.

Este efeito foi investigado de forma abrangente em relação a diferentes raças. Mostre rapidamente às pessoas fotos de pessoas próprias ou de outra raça e, em média, ao visualizar imagens de pessoas de uma raça diferente, a amígdala cerebelar da pessoa está excitada, uma parte do cérebro associada ao medo, excitação e agressão. Além disso, rostos de pessoas de outras raças ativam menos o córtex em forma de eixo , especializado em reconhecimento de rostos. Além disso, as pessoas lembram os rostos de outras raças piores. Assistir a um filme em que a mão de uma pessoa foi picada com uma agulha causa um "reflexo isomórfico", no qual uma parte da área motora do córtex associada aos movimentos das mãos é ativada e a mão do espectador se contrai - se o filme não mostrar a mão de uma pessoa de uma raça diferente, caso em que esse efeito é perceptível mais fraco.

Os erros cerebrais associados à divisão entre Nós e Eles também são demonstrados pelo hormônio ocitocina. Ele é conhecido por sua participação em atividades sociais - isso torna as pessoas mais confiantes, receptivas e generosas. Mas, dessa maneira, afeta apenas seu comportamento em relação às pessoas do seu grupo. Em relação aos forasteiros, ele age exatamente no oposto.

A natureza automática e inconsciente da reação de um / outro testemunha a natureza profunda desse mecanismo. Isso pode ser demonstrado com um teste engenhoso para associações ocultas. Suponha que você seja fortemente contrário aos trolls e pense que eles estão abaixo do desenvolvimento humano. Isso pode ser detectado usando um teste para associações ocultas, em que os sujeitos veem imagens de pessoas ou trolls combinadas com palavras de natureza positiva ou negativa. Esses casais podem apoiar seu vício (por exemplo, o rosto de uma pessoa e a palavra "honesto", o rosto de um troll e a palavra "insidioso"), ou podem ir contra isso. E as pessoas demoram um pouco mais, uma fração de segundo, para processar pares conflitantes. Isso acontece automaticamente - você não fica furioso com as práticas comerciais dos clãs trolls ou com a brutalidade dos trolls na Batalha de Gdetoburg, em 1523. Você processa imagens e palavras, e sua tendência anti-roll o faz parar subconscientemente por causa da dissonância que liga o troll ao "bonito" ou à pessoa ao "fedorento".

Não estamos sozinhos que divide todos em amigos / inimigos. Não é segredo que outros primatas podem realizar uma separação cruel por conta própria / alienígena. Os chimpanzés se reúnem e sistematicamente exterminam os machos de um grupo vizinho. Trabalhos recentes, adaptando o teste de associações ocultas a outras espécies, sugerem que mesmo outros primatas ocultam associações negativas com estranhos. Os macacos rhesus olham para imagens de membros de seu grupo ou para imagens de estranhos emparelhados com imagens de coisas com conotações positivas ou negativas. Os macacos olham mais para pares que não correspondem às suas tendências (por exemplo, imagens de membros do grupo emparelhados com imagens de aranhas). Esses macacos não lutam apenas com os vizinhos por recursos - eles associam associações negativas a eles. "Esses caras parecem aranhas feias, e nós, parecemos frutas perfumadas."

A força com que o conceito de amigo / inimigo se enraíza no cérebro se manifesta através de: velocidade e conjunto mínimo de estímulos necessários para processar as diferenças de grupo no cérebro; uma tendência para construir um grupo com base em critérios arbitrários e dotá-los de significado supostamente racional; automação inconsciente de tal processo; seus rudimentos são de outros primatas. Como veremos, geralmente pensamos em nós mesmos, mas não em estranhos, diretamente.

Natureza de seus

Em diferentes culturas e ao longo da história, as pessoas de seu grupo são consideradas de maneira superior - somos as mais corretas, inteligentes, altamente morais e dignas. Também inclui inflar as vantagens de suas características inerentes - racionalizando por que nossa comida é mais saborosa, música mais inspiradora, linguagem mais lógica ou poética.

Pertencer ao próprio significa que há obrigações para com os representantes do grupo - por exemplo, durante um estudo em um estádio esportivo, um cientista que fingia ser fã e vestia um suéter de uma das equipes tinha mais chances de receber ajuda de outro fã desse time do que dos fãs do oponente.

O favoritismo intra-grupo levanta a questão principal - precisamos que nosso próprio pessoal se dê bem maximizando o nível de bem-estar, ou simplesmente melhor que os outros, maximizando a diferença entre nós e eles?

Geralmente declaramos o desejo pela primeira opção, mas podemos secretamente desejar a segunda. Isso pode ser uma bênção - em uma corrida difícil, perder um adversário odiado por terceiros será tão desejável quanto ganhar um time e, para os fãs de esportes, ambas as opções ativarão igualmente as regiões do cérebro responsáveis ​​pela recompensa e pelo desenvolvimento do neurotransmissor de dopamina. Mas, às vezes, a escolha de "melhor que" em vez de "bom" pode levar ao desastre. Não vale a pena regozijar-se com a vitória da Terceira Guerra Mundial, se ainda tivermos duas cabanas de barro e três tochas, e elas apenas uma.

Uma das ações mais socialmente orientadas que tomamos em relação aos membros do grupo é nossa disposição de perdoá-los por má conduta. Quando estranhos fazem algo errado, o essencialismo é acionado - isso ocorre porque, de fato, sempre foram e sempre serão. Quando estamos enganados, somos inclinados a interpretações situacionais - geralmente não somos assim, e aqui estão circunstâncias atenuantes que explicam por que fizemos isso. As explicações situacionais da má conduta explicam por que os advogados estão procurando jurados que considerem o cliente como seu.

Algo bem diferente e bastante interessante pode acontecer quando uma má conduta revela sua roupa suja, confirmando o estereótipo negativo. A vergonha intragrupo pode levar a punições brutais das quais os estrangeiros se beneficiam. Veja Rudolph Giuliani [político americano, prefeito de Nova York em 1994-2001 do Partido Republicano - aprox. trans.], que cresceu no Brooklyn no enclave ítalo-americano, onde o crime organizado governava (o pai Giuliani sentou-se por assalto à mão armada e depois trabalhou para um prestamista da máfia). Giuliani ficou famoso em 1985 como um promotor que acusou os chefes das “cinco famílias” em tribunal contra a máfia , que, como resultado, os destruiu. Ele realmente queria refutar o estereótipo de que o "ítalo-americano" era sinônimo de crime organizado: "Se um processo bem-sucedido não for suficiente para eliminar o preconceito associado à máfia, provavelmente nada ajudará a eliminá-lo". Se você quiser que alguém julgue ferozmente um membro da máfia, encontre um ítalo-americano orgulhoso que esteja zangado com os estereótipos criados pela máfia.

Assim, pertencer ao próprio indivíduo carrega toda uma lista de expectativas e obrigações. É possível mudar de uma categoria para outra? Isso é fácil de se fazer nos esportes - quando um jogador se muda para outro clube, ele não serve como a quinta coluna, jogando mal para que seu time antigo ganhe vantagem. No centro da relação contratual está a equivalência do inquilino e do contratado.

No outro extremo da escala está pertencendo ao próprio, não sujeito a discussão. As pessoas não se mudam de xiitas para sunitas , de curdos iraquianos para pastores de renas Sami . Uma rara mulher curda quer ser sami, e seus ancestrais provavelmente rolarão no túmulo quando tocarem seu primeiro cervo. Os desertores são frequentemente vingados por aqueles de quem se separaram - Meriam Ibrahim foi condenada à morte no Sudão em 2014 por adotar o cristianismo - e aqueles a quem se juntaram são suspeitos.

Natureza alienígena

Deliberadamente ou emocionalmente, não gostamos de estranhos?

A justificativa cognitiva de dividir em amigos / inimigos é facilmente formulada. As classes dominantes fazem cambalhotas surpreendentes para justificar seu status quo. Também temos que fazer esforços para justificar um bom alienígena que nos ajudou em algo: "Ah, esse alienígena é diferente do resto".

As sutilezas cognitivas são necessárias para representar estranhos sob uma luz ameaçadora. O medo de ser roubado por um estranho é abundante em fingimento e particularismo. Mas, para ter medo de que estranhos assumam nossos empregos, eles manipularão bancos, diluirão nosso pool genético etc., requer economia, sociologia e pseudociência.


Quando um general confederado foi ferido durante a Guerra Civil dos EUA, ele apresentou um sinal maçônico secreto reconhecido pelo oficial da União que o havia defendido e o enviou ao Hospital da União.

Apesar do papel do raciocínio, a essência da divisão em amigos / inimigos é emocional e automática, e isso é descrito por declarações como: "Não sei dizer exatamente o porquê, mas é errado quando estranhos o fazem". Jonathan Haidt, da Universidade de Nova York, mostrou que o raciocínio costuma ser uma desculpa para sentimentos e intuição experimentados no passado, e é necessário para nos convencer da racionalidade de nossa escolha.

Isso pode ser demonstrado em estudos usando imagens do cérebro. Quando uma pessoa vê o rosto de um estranho, sua amígdala é ativada. E isso acontece muito antes (na linha do tempo do cérebro) da ativação do córtex, responsável pelo raciocínio consciente. As emoções disparam primeiro.

A evidência mais convincente de que uma atitude negativa em relação a estranhos aparece durante o processamento emocional e automático é que o raciocínio supostamente racional sobre estranhos pode ser subconscientemente manipulado. Aqui estão alguns exemplos dos resultados dos experimentos. Mostre slides de assuntos com fotos de um país pouco conhecido; se entre os slides os rostos das pessoas expressando medo aparecerem, e em intervalos tão curtos que possam ser percebidos apenas subconscientemente, os sujeitos terão uma impressão mais negativa do país como um todo. Estar perto de um lixo com cheiro desagradável torna as pessoas mais conservadoras sobre as características de representantes de grupos de outras pessoas. Os cristãos falam pior dos que não pertencem a essa religião se acabaram de passar pela igreja. Em outro estudo, as pessoas que chegam ao trabalho de trem, em pontos de ônibus em locais onde vive a população predominantemente branca, preencheram questionários sobre vícios políticos. Então, na metade das estações, pares de mexicanos apareciam diariamente por duas semanas. Eles estavam vestidos conservadoramente e falavam em voz baixa. Curiosamente, a presença de tais casais levou as pessoas a apoiar mais a redução da imigração legal do México e a lei que oficializa o inglês, e a apoiar a anistia de imigrantes ilegais. No entanto, a atitude deles em relação aos asiáticos, negros ou árabes não mudou. Em outro estudo, descobriu-se que as mulheres durante a ovulação são mais negativas em relação aos homens.

Em outras palavras, nossas relações intuitivas e emocionais com os outros são causadas por forças ocultas, cuja existência não suspeitávamos. E então nossa consciência se esforça para alcançar o "eu" emocional, criando um conjunto de fatos ou uma farsa confiável que explica por que odiamos estranhos. Esse é um tipo de variante de distorção cognitiva, como a tendência de confirmar o ponto de vista de alguém : é melhor lembrar dos fatos que confirmam o ponto de vista do que refutar; verifique as coisas para que os resultados apóiem, mas não refutem, uma hipótese; seja mais cético em relação aos resultados que você não gosta do que aqueles que você gosta.

Heterogeneidade alienígena

Certamente, diferentes tipos de estranhos causam sentimentos diferentes (e diferentes reações neurobiológicas). Na maioria das vezes, os estranhos são vistos como ameaçadores, maus e indignos de confiança. Nos jogos econômicos, as pessoas consideram os membros de outras raças menos dignos de confiança ou reciprocidade. Parece às pessoas brancas que os rostos dos negros são mais maus que os rostos dos brancos e têm maior probabilidade de atribuir rostos maus de uma raça indefinida a uma raça diferente da sua.

Mas estranhos causam não apenas um senso de ameaça; às vezes é nojo. Então uma parte do cérebro chamada lóbulo da ilhota , ou ilhota, entra em cena. Nos mamíferos, reage ao sabor ou cheiro da podridão e causa cãibras no estômago e vômitos. Em outras palavras, protege os animais de alimentos venenosos. No entanto, em humanos, ele controla a repulsa, associada não apenas às sensações, mas também à moralidade - se os sujeitos recordam um ato vil por conta própria ou vêem uma imagem de ações repelindo-os do ponto de vista moral, uma ilha é ativada. Portanto, não há metáfora no fato de que estamos cansados ​​de coisas moralmente repugnantes. E alienígenas nojentos ativam a ilhota não menos que a amígdala.

É difícil experimentar sentimentos desagradáveis ​​em um nível intuitivo em relação a estranhos; é difícil lidar com o nojo associado às crenças abstratas de outro grupo. Marcadores de amigo / amigo fornecem a base para isso. Agora, se dissermos que nosso nojo por estranhos se deve ao fato de que eles comem coisas repugnantes, sagradas ou muito agradáveis, se enchem de fragrâncias nojentas, se vestem vulgarmente - essas características a ilha engole com facilidade. Nas palavras do psicólogo Paul Rosin, da Universidade da Pensilvânia: "A aversão é um marcador étnico ou sinal de participação em um grupo". A decisão de que estranhos comem coisas repugnantes facilita dizer que eles têm idéias repugnantes, por exemplo, no campo da deontologia .

E há alienígenas que podem ser ridicularizados - ou seja, usam o humor como arma. Quando um grupo alienígena tira sarro do nosso grupo, é a arma de alienígenas fracos tentando enfraquecer a subordinação. Mas quando nosso grupo zomba de alguém, fortalece estereótipos negativos e hierarquia.

Os estrangeiros também são frequentemente considerados como uma massa mais homogênea que a sua, com emoções simplificadas e sensibilidade reduzida à dor. Por exemplo, seja na Roma antiga, na Europa medieval, na China imperial ou no sul antes da guerra, a elite tem estereótipos justificativos para os escravos - eles são estúpidos, como crianças, incapazes de independência.

Assim, diferentes alienígenas são de tipos diferentes, mas com uma essência - eles são ameaçadores e maus, repugnantes e repulsivos, primitivos e indiferenciados.

Frio e / ou incompetente

Trabalho importante Susan Fisk, da Universidade de Princeton, estuda a taxonomia de estranhos em nossas mentes. , : ( , ) ( ).

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Lugares localizados entre extremos causam suas reações características. Pessoas que evocam sentimentos entre piedade e orgulho evocam o desejo de ajudar. Entre piedade e nojo, existe o desejo de humilhar e expulsar. Entre orgulho e inveja, há um desejo de atrair e lucrar. Entre ciúme e repulsa é o desejo mais hostil de atacar.

Acima de tudo, gosto de mudar a divisão de alguém em categorias. As mudanças mais compreensíveis são a mudança no status de alta temperatura e alta competência (E / S)

• De E / S para E / S: Um dos pais que entra em demência causa desejo de cuidar dele.
• De E / S a N / A: Um parceiro de negócios cujo roubo de longa data acaba de ser revelado. Traição.
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Como podemos nos livrar dessas dicotomias? Existem opções.

Contato O contato prolongado com estranhos pode afetar o trabalho de categorizar um / outro. Na década de 1950, o psicólogo Gordon Allport propôs uma "teoria do contato". É a opção errada: reunir amigos e estranhos (por exemplo, adolescentes de duas nações em guerra em um acampamento de verão), e a hostilidade desaparecerá, as semelhanças começarão a prevalecer e todos se tornarão "amigos". Uma opção mais correta: reúna seus amigos e estranhos em condições específicas e algo semelhante acontecerá, ou a situação explodirá e só piorará.

Um exemplo de condições concretas eficazes: as partes são aproximadamente as mesmas em número, todas se relacionam de maneira igual e inequívoca, o contato dura muito tempo e em território neutro, há tarefas significativas em que todos trabalham juntos (por exemplo, transformar um campo em um campo de futebol).

E mesmo assim o efeito é geralmente limitado - amigos e inimigos perdem rapidamente o contato, as mudanças são de curto prazo e, às vezes, acontece que "eu odeio esses estranhos, mas um deles que conheci no verão passado é basicamente um cara normal". Uma mudança fundamental no relacionamento ocorre com contatos muito longos. Depois, há progresso.

A abordagem do subconsciente. Se você deseja reduzir o impacto de categorizar inconscientemente o seu / alienígena, uma maneira é fornecer um contra-exemplo para um estereótipo (por exemplo, a estrela favorita de todos de um campo alienígena). Outra abordagem é tornar explícito o oculto; apontar as pessoas para seus vieses cognitivos. Outra ferramenta poderosa é falar de um ângulo diferente. Imagine que você é eles e diga-nos sobre o que é infeliz. Como você se sente Você se sente ofendido por passar algum tempo no lugar deles?

A substituição do essencialismo pela individuação . Em um estudo, perguntaram aos indivíduos brancos como eles se relacionam com diferenças raciais. Metade inicialmente inclinada ao essencialismo, anunciando que "os cientistas encontraram confirmação genética da diferença de raças". A outra metade aprendeu que "os cientistas descobriram que as diferenças raciais não têm uma base genética". E os membros da segunda metade expressaram menos concordância com a desigualdade racial.

Reduzindo a hierarquia. Hierarquias muito desenvolvidas reforçam as diferenças próprias / dos outros, pois aqueles que estão no topo justificam seu status difamando os inferiores, e estes consideram a classe dominante com uma atitude de baixa afabilidade / alta competência. Por exemplo, existe uma trilha cultural que diz que os pobres são mais descuidados, estão mais próximos da vida real e são capazes de desfrutar de seus prazeres simples, enquanto os ricos são infelizes, estressados ​​e sob pressão de responsabilidade. Da mesma forma, o mito “eles são pobres, mas cheios de amor” refere os pobres à classificação de alta simpatia / baixa competência. Um estudo de 37 países constatou que, quanto maior a diferença entre a renda dos ricos e os pobres, mais fortes os ricos apóiam essa visão.

Conclusão

De barbárie excessiva a pequenos problemas provocados por microagressões, dividir-se em amigos e inimigos leva a muitas conseqüências desagradáveis. Mas não acho que o objetivo seja "curar" o hábito de dividir as pessoas em categorias de amigos / inimigos (sem mencionar que, se houver uma amígdala, isso é impossível).

Eu próprio sou propenso à solidão - passei muito tempo vivendo em uma barraca na África, estudando espécies diferentes. Mas meus momentos mais felizes estão ligados ao sentimento de que estou entre os meus, que eles me aceitam, que estou seguro e não sozinho, que faço parte de algo maior e que me rodeia, que sinto que estou do lado certo e tenho está tudo bem Para algumas divisões, o eu do meu / de alguém - um pacifista abstruso, manso e amorfo - está pronto para matar e morrer.

Se considerarmos que sempre haverá lados diferentes, é muito difícil estar do lado "bom". Não confie no essencialismo. Lembre-se de que racionalidade é frequentemente apenas racionalização, uma tentativa de alcançar forças subconscientes, cuja existência não suspeitamos. Concentre-se em objetivos comuns. Pratique uma vista lateral. Engajar-se na individuação. E lembre-se de quantas vezes na história alienígenas realmente maliciosos se esconderam e enquadraram um determinado terceiro.

Enquanto isso, dê lugar às pessoas em cujos carros o adesivo "rude - sucks" ostenta e lembre a todos que nesta luta estamos de um lado das barricadas, contra Lord Voldemort e a faculdade da Sonserina.