Você volta para casa, liga o rádio. Agora você tem tempo para tomar um café da manhã rápido com cereais e uma xícara de café quente. Nos próximos vinte minutos, enquanto você estiver comendo, a estimulação ativa de seus ouvidos, olhos, língua, pontas dos dedos e nariz controlará sua mente. Certamente, em alguns casos, a consciência existe sem a estimulação explícita dos sentidos - por exemplo, no processo de meditação ou quando você está extremamente concentrado em um determinado pensamento - mas isso requer habilidades especiais. Na maioria das vezes, os processos que ocorrem na mente são determinados pelo que está acontecendo diretamente ao seu redor - cinco sentidos enchem continuamente o cérebro com uma série de sinais. As sensações, em um grau ou outro, afetam a consciência a cada momento de vigília: elas mantêm uma conexão com o mundo exterior e permitem que você navegue corretamente nele. Voltando à metáfora com uma pedra lançada na água, colocamos uma pergunta na qual focaremos neste capítulo. É uma questão de poder de jogar: como os sentimentos e sensações, puros e simples, afetam a consciência? Mas imediatamente encontramos dois problemas, e um deles está relacionado ao espaço, o outro ao tempo.
CINCO SENTIMENTOS: PROPRIEDADES ESPACIAIS DO CÉREBRO
O problema espacial é baseado na neuroanatomia e reside no fato de que sinais de diferentes sentidos são processados de maneira diferente. À primeira vista, tudo é simples: você vê algo, ou ouve, sente o toque, o sabor, o cheiro. Temos cinco sentidos à nossa disposição, que são claramente delineados entre si. Mas mesmo no nível mais básico, áreas do cérebro reservadas para processar sinais de vários sentidos não são inerentemente específicas. Nos adultos, vários sistemas sensoriais podem até violar os limites anatômicos formais: o córtex visual de pessoas cegas, por exemplo, é ativado pelo sentido do tato ao ler Braille. Além disso, é sabido que, se você perder a capacidade de perceber um dos cinco sentidos, outros se tornam mais fortes. A neurocientista Helen Neville demonstrou que a surdez melhora a visão e que as pessoas surdas usam as zonas auditivas do cérebro para processar sinais visuais. Enquanto isso, as pessoas cegas podem distinguir sons melhor do que as cegas e são capazes de determinar com mais precisão a localização da fonte sonora. As pessoas com deficiência visual também são melhor desenvolvidas com outras habilidades, como percepção da fala e reconhecimento de voz. E em experimentos com animais privados da capacidade de usar um ou outro órgão dos sentidos, foi revelado que essas alterações podem ser colossais: por exemplo, os ratos são capazes de demonstrar uma melhora tripla na audição após alguns dias na escuridão completa.
No entanto, mesmo sem a estimulação direta dos sentidos, o cérebro pode executar truques interessantes no processamento de sinais de várias modalidades. O fenômeno da sinestesia (lit. "associação de sentimentos") é conhecido pela ciência nos últimos três séculos. Com a sinestesia, a excitação de um órgão dos sentidos, que a grande maioria das pessoas identifica com apenas uma categoria de sensações, causa sensações em duas modalidades diferentes. Por exemplo, cores e formas podem ser “vistas” ao ouvir música.
O ponto aqui não é que uma área invada a esfera de competência da outra, mas que as conexões entre as áreas do cérebro são extraordinariamente abundantes e multifacetadas: a ativação de uma - digamos, responsável pelo reconhecimento de letras - também causa a ativação direta de outra, relacionada, por exemplo. , com reconhecimento de cores. Possivelmente, existe um mecanismo de bloqueio entre diferentes partes do córtex, que deve fornecer uma clara segregação de feedback para evitar qualquer ambiguidade, mas, obviamente, essa barreira inexpugnável é quebrada em caso de sinestesia. Se os sinais de feedback não forem interrompidos de maneira típica e retornados dos estágios posteriores do processamento multisensor, eles podem afetar os estágios anteriores do processamento até que os sinais sonoros comecem a ativar as áreas visuais. Essa desinibição também pode se manifestar na apresentação clínica de vários distúrbios, como concussão, epilepsia do lobo temporal, acidente vascular cerebral e tumores cerebrais.
De qualquer forma, a existência do fenômeno da sinestesia, juntamente com a compensação pelos canais perceptivos perdidos pelo fortalecimento de outros, nos leva a um paradoxo inevitável, mas intrigante: enquanto a experiência subjetiva da percepção sensorial é muito diversa e individual, os mecanismos neurais que mediam o ato da percepção são padronizados e intercambiáveis. . Assim que o sinal do mundo exterior é convertido em saraivadas de potenciais de ação, seus ecos instantaneamente vão para diferentes partes do cérebro, onde aparecem nas partes correspondentes do córtex, no entanto semelhantes na estrutura e no princípio do processamento do sinal. Parece que tudo é adaptado a um padrão.
Então, qual é a diferença qualitativa nas experiências subjetivas? Como é possível a formação da experiência subjetiva de uma modalidade específica? Qual o motivo dessa classificação seletiva se os mecanismos de processamento fisiológico são quase os mesmos? As respostas a essas perguntas nos ajudarão a entender a conexão entre o objetivo e o subjetivo, físico e mental.
CINCO SENTIMENTOS: PROPRIEDADES TEMPORÁRIAS DO CÉREBRO
Outro problema é a sensação do tempo: sinais de diferentes sistemas sensoriais são processados no cérebro em velocidades diferentes, mas você pode experimentar todo o conjunto de sensações ao mesmo tempo. Você pode ouvir o aplauso e ver as palmas das mãos unidas, e perceberá esses eventos como simultâneos, apesar do processamento auditivo ser mais rápido que o processamento visual. E se, nesse momento, você sentir alguma sensação tátil na área do rosto - digamos, tocando a ponta do nariz - todos esses eventos se fundirão em um momento multimodal de consciência, embora o sinal do nariz chegue ao cérebro mais rápido, pois passa muito menos distância. Isso significa que existem janelas de tempo que determinam um momento aparentemente unificado da consciência: uma janela é o tempo durante o qual as sensações podem alcançar umas às outras a fim de se unir em um todo multissensorial familiar, que chamamos de "momento da consciência". Seu cérebro deve, de alguma forma, sincronizar eventos. Para organizar todas as diferentes modalidades sensoriais, é necessário fornecer os atrasos de tempo apropriados e, é claro, o sinal sensorial mais lento definirá o ritmo.
Acontece que essas janelas de tempo podem atingir várias centenas de milissegundos. “Não temos consciência do momento factual do presente. Estamos sempre um pouco atrasados. Quase meio século atrás, o brilhante fisiologista Benjamin Libet chegou a essa conclusão estudando pacientes no departamento de neurocirurgia de um hospital local que tinham um buraco no crânio perfurado para acessar o córtex. Em um dos experimentos, Libet usou um eletrodo para estimular certas partes do cérebro, o que fez com que o paciente sentisse formigamento em várias partes do corpo. O paciente não relatou que estava ciente do estímulo por um período surpreendentemente longo - até 500 milissegundos. Esses meio segundo são uma eternidade na escala dos processos cerebrais, dado que o potencial de ação é de apenas um milésimo de segundo. Além disso, Libet demonstrou que, quando a estimulação era aplicada a uma parte distante do corpo, como o pé, passava um período significativo desde o momento em que o evento era registrado no cérebro até que o paciente percebesse esse evento. E não é apenas a existência de uma janela de tempo que garante o processamento oportuno, mesmo dos sinais mais lentos: a consciência da consciência parece vir ainda mais tarde. Estudos mostram que quando os indivíduos classificam as imagens apresentadas em ordem aleatória em categorias (por exemplo, "animais" e "veículos"), o cérebro reconhece a diferença em um estágio inicial de processamento, enquanto uma solução "consciente" surge muito mais tarde (posteriormente aproximadamente 250 milissegundos). Esses períodos, obviamente, fornecem a melhor reserva de tempo para a formação e dissolução de conjuntos neurais.
Os neurônios do conjunto não funcionam como cabos telefônicos isolados que transmitem informações de forma independente. Em vez disso, o conjunto é uma estrutura holística auto-organizada que funciona por centenas de milissegundos. A área dessa auto-organização se espalha lentamente do epicentro, como uma ondulação, e somente quando atinge uma área significativa é que podemos falar sobre o momento da consciência. Agora, não parece surpreendente que esse processo leve até meio segundo.
Mas o problema do espaço ainda não está resolvido. Ainda não está claro como a localização das estruturas correspondentes do córtex se correlaciona com as diferenças subjetivas na audição e na visão. Talvez as diferenças na percepção das sensações de diferentes modalidades estejam de alguma forma relacionadas às diferenças nas propriedades dos conjuntos neurais do córtex visual e auditivo, que aparecem somente após um certo período de tempo. Nesse caso, poderíamos identificar a fenomenologia da audição e da visão usando algum critério de fisiologia objetiva. Mas como identificar esse critério?
Ainda é muito difícil comparar a fenomenologia com o que observamos objetivamente no cérebro. No entanto, tenho uma suposição. No sentido fisiológico, a visão capta principalmente (mas não exclusivamente) a diferença no arranjo espacial dos elementos, enquanto a audição capta principalmente (mas não exclusivamente) as diferenças temporais. Então, as características espaciais dos conjuntos neurais, que mudam ao longo de um certo período de tempo, podem nos ajudar a desenvolver uma nova adição às ferramentas da neurociência. Idealmente, devemos formar um único critério de espaço-tempo, um tipo de equação matemática fenomenológica, que também pode ser aplicada à descrição da consciência subjetiva.
PERCEPÇÃO MULTI-TOQUE
Mas como a consciência realmente funciona? A percepção é a mesma ou todos os cinco sentidos devem ser considerados separadamente? Todos concordariam que existem cinco tipos diferentes de sensações; portanto, seria razoável concluir que a consciência também é fracionada e o cérebro suporta cinco canais de processamento independentes, distinguindo claramente entre cinco categorias separadas de sentimentos, que contribuem para a formação da consciência. Esse raciocínio parece grosseiro e direto, mas, como sabemos, essa opinião foi defendida pelo falecido Francis Crick e seu colega Christoph Koch, que procuraram identificar os correlatos neuronais da consciência separadamente para a percepção visual, que deveria existir plenamente independentemente de outros sentimentos.
Em 1978, uma nova abordagem para o aprendizado foi desenvolvida com base nesse conceito. A ideia era distinguir três “estilos de aprendizagem”: visual (“V”), auditivo (auditivo) (“A”) e cinestésico (“K”) - “VAK”. O VAK foi originalmente proposto pelas educadoras americanas Rita e Kenneth Dunn, há mais de trinta anos, como uma maneira de explicar as diferenças individuais nas habilidades de aprendizado das crianças. Com base nesse conceito, foram desenvolvidos métodos para otimizar o processo educacional. Mas a teoria evoluiu muito mais, sugerindo que algumas pessoas por natureza são predominantemente "visuais", outras são "audiências" e outras ainda são "cinestésicas".
No entanto, nenhum estudo independente encontrou confirmação da teoria VAK, e o entusiasmo do professor parece ser o único fator que influencia os resultados da aplicação da técnica correspondente. Mas por que essa teoria parecia tão atraente por um longo tempo? O raciocínio surge novamente da noção enganosa de estruturas cerebrais autônomas, uma espécie de "módulos", cada um dos quais desempenha sua função independente. Ao longo de milhões de anos de evolução, muitas estruturas especializadas surgiram e melhoraram no cérebro; as pessoas modernas adaptaram muitas dessas estruturas para desempenhar funções cognitivas complexas. No entanto, a prova da falha da teoria VAK reside no fato de que esses módulos funcionais funcionam corretamente, apenas sendo interconectados, e não são capazes de funcionar isoladamente.
O experimento conduzido pelo neurofisiologista cognitivo Stanislas Dehine é usado como confirmação. Ele pediu a seus participantes que realizassem uma série de cálculos aritméticos simples durante uma varredura cerebral - por exemplo, subtraia sete de cem, depois subtraia sete do restante resultante, e assim por diante. No entanto, quando Dehain estudou as imagens obtidas para identificar áreas de atividade significativa, verificou-se que, no processo de cálculos aritméticos simples, envolvia uma dúzia de regiões cerebrais diferentes. Em outras palavras, outro estudo mostrou que o cérebro sempre funciona como um todo.
Com base nos sinais visuais recebidos, o cérebro cria "mapas" espaciais do mundo. Isso é verdade mesmo para pessoas cegas desde o nascimento: seu cérebro também cria esses cartões. Obviamente, os cegos recebem as informações iniciais não visualmente, mas focando no toque e nos sons, mas esses dados são processados da mesma maneira que as pessoas que enxergam. Portanto, existe um processo multissensorial e multimodal no qual as informações, sejam elas anestésicas, sonoras ou visuais, são interconectadas e combinadas em uma única imagem de informação do mundo.
Você deve ter notado que a leitura labial ajuda a ouvir a fala, mesmo com forte ruído de fundo. Estímulos multissensoriais aumentam a eficiência do processamento de informações, mesmo nas partes do córtex que são aguçadas pelo processamento inicial de sinais da mesma modalidade sensorial.
Embora possamos distinguir cinco sentidos diferentes, nosso cérebro, no entanto, geralmente percebe o quadro todo. Todos os tipos de pensamento incluem um elemento de abstração. Independentemente das informações sensoriais pelas quais recebemos informações, a consciência coloca ênfase no significado. Um bom exemplo de “abstração” é um passeio pela floresta matinal: inalando ar fresco e úmido, assistindo o jogo do sol brilhar, ouvindo o barulho das copas das árvores, você sente antes de tudo paz e tranquilidade. Você não sente necessidade de distinguir entre sensações individuais. O momento da consciência é mais do que a soma de seus componentes.
No entanto, existe uma opinião de que a percepção de várias modalidades se correlaciona com uma "quantidade" diferente de consciência. A visão ocupa a maior parte, seguida pelo paladar, tato, audição e, finalmente, o olfato. Mas o termo "consciência", neste caso, pode ser enganoso. A consciência implica não apenas a severidade da experiência sensorial direta, mas também a contribuição do significado pessoal. Como observou o antropólogo Clifford Hertz: "O homem é um animal confuso nas redes de significados que ele mesmo construiu". Portanto, vale a pena revisar o ranking de sensações - não tanto em termos da "quantidade" de consciência, mas em termos de contexto e significado.
Tome a visão, que, é claro, é o mais concreto e menos abstrato dos sentidos. O mundo ao nosso redor consiste em silhuetas, padrões, tons de luzes e sombras, e todas essas formas coloridas geralmente têm um significado claro para nós. O que você vê, como discutimos no capítulo anterior, invariavelmente "significa" algo pessoal para você, sempre há um contexto. Quando você olha em volta, não vê apenas cores e formas abstratas, obtém acesso a suas memórias pessoais, associações, sentimentos em um determinado momento de sua vida: essa pedra será relativamente grande.
O próximo é o sabor. Novamente, o contexto será claro: você sente as propriedades muito específicas de um alimento ou bebida. Um dos fatores que determinam o sabor é a comparação. Em um estudo, os indivíduos avaliaram uma amostra de limonada em termos de quão doce ou ácida era. Após a primeira degustação, os voluntários receberam outra amostra de limonada, que continha menos açúcar e mais suco de limão. Quando foi a vez da terceira bebida, que na verdade era idêntica à primeira amostra, a maioria das pessoas a classificou como a mais doce das três. O sabor pode ser bastante influenciado pelo design do prato, sua consistência e temperatura, etc. E como o sabor depende essencialmente das sensações que os acompanham, todos eles determinarão o contexto e, portanto, a percepção também estará ligada a associações - e, novamente, essa é uma pedra bastante grande.
Visão e paladar são considerados 90 e 80% respectivamente "conscientes", mas o termo mais preciso será "dependente do contexto". O interesse formal não tem sentido: é apenas sua importância relativa em comparação com outros sentimentos. O toque é muito menos sensível ao contexto. O toque de veludo, seda, casca de madeira ou pele nua pode ser sentido em uma variedade de situações. Mas geralmente a importância dessa sensação é importante para você aqui e agora, mas o resto do contexto no qual esse objeto se encaixa não é tão significativo. Agora é dada mais atenção à sensação direta de interação com a superfície: essa pedra é muito menor e o poder do arremesso se torna extremamente importante.
Em seguida, toque após a audição. Comparada à visão, paladar e tato, a audição é mais passiva e menos sensível ao contexto. O som sempre o encontra, e não o contrário. Menos redes necessárias. É a capacidade de ouvir que desaparece por último sob a influência da anestesia geral e também retorna primeiro quando o paciente acorda. Esta pedra é pequena e o poder de arremesso é de extrema importância.
Finalmente, o olfato. De todos os sentidos, é o mais livre de contexto. Curiosamente, a perda do olfato é um dos primeiros sinais da doença de Alzheimer, porque o caminho que liga o nariz e o cérebro vai diretamente ao "sistema límbico". O sistema límbico é um extenso conjunto de estruturas cerebrais que está associado aos estágios iniciais dos processos de memória e, mais importante, às emoções. Portanto, não é de surpreender que o cheiro possa causar emoções tão fortes e imediatas, sendo a mais primitiva de todas as sensações. , , — , , , , . , , , , . . . , , «» .
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Mas você não presta atenção a todas essas fraudes do seu cérebro. Você só sente que Mozart enche seus ouvidos, dominando descaradamente a consciência, causando uma tempestade de sensações em uma sequência arbitrária e ilógica, enquanto olhos, braços e pernas existem como se autonomamente. Mas de repente algo invade sua consciência. Seu precioso mundo interior, cheio de música, agora está desaparecendo em segundo plano - você chegou à porta do seu escritório.»Mais informações sobre o livro podem ser encontradas no site da editora» Sumário» Trechopara Savingsbenders cupom de 20% de desconto - Brain