Homem versus máquina: uma nova ética para a segurança cibernética

No blog de um dos escritores de ficção científica, vi uma coisinha interessante, quero compartilhá-la.

Manifesto global de ética em tecnologia:

1. O direito de permanecer natural , isto é, um ser biológico. Isso significa que podemos conseguir um emprego, usar serviços públicos e funcionar na sociedade sem a necessidade de colocar qualquer tecnologia em nosso corpo ou dentro dele.
2. O direito de ser ineficaz no que diz respeito às nossas qualidades humanas básicas. Devemos ser mais lentos que os sistemas técnicos e não colocar a eficiência acima da humanidade.
3. O direito de desconectar das redes . Precisamos ter o direito de ficar offline e bloquear as comunicações, além de monitorar e rastrear.
4. Direito ao anonimato . Deveríamos ser capazes de proibir a identificação de nossa personalidade quando isso não constituir um perigo para nós mesmos ou para os outros.
5. O direito de contratar pessoas em vez de carros . Devemos apoiar empresas que escolhem pessoas em vez de carros, mesmo que sejam menos eficientes e mais caras.

Under the cut - uma tradução de um artigo sobre o novo livro do novo futurista Gerd Leongard "Transição para a Era Digital"



Qual o papel da ética na tecnologia? Quando você, como funcionário sênior ou membro do conselho de administração, aprova um investimento em tecnologia ou pede à sua equipe para criar um serviço comercial baseado em tecnologia, pensa nas considerações éticas do que está fazendo?

Se você é como a maioria dos líderes de negócios, esses tipos de considerações não estão no topo da sua lista. Você provavelmente está pensando em crescimento, renda, risco, resultados, etc. Mesmo se quisesse pensar na ética do uso de uma tecnologia específica, talvez nem soubesse quais perguntas fazer.

Isso tem que mudar. Segundo o futurista Gerd Leonhard, autor de Technology Against Humanity, estamos entrando em uma nova era no desenvolvimento da tecnologia. Nos próximos cinco a dez anos, questões importantes não se preocuparão se podemos fazer algo; em vez disso, eles se concentrarão no por que fazemos e quem faz.

Essa mudança de ênfase da ciência para a ética se deve ao crescimento de tecnologias exponenciais, como aprendizado de máquina e inteligência artificial, bem como à combinação de indústrias tradicionalmente não relacionadas. Como exemplo de tecnologia convergente, Leongard aponta para o Spotify, que conseguiu criar seu modelo de negócios apenas graças ao advento de smartphones baratos e poderosos, conectados a redes móveis rápidas.

O impacto dessas tecnologias exponenciais e convergentes terá um profundo impacto na segurança cibernética - não apenas do ponto de vista da tecnologia, mas também do ponto de vista moral e ético.

"A segurança tecnológica pode ser tão boa quanto a estrutura moral, ética e política que a cerca e define", diz Leonhard. “As tecnologias de segurança mais avançadas serão inúteis se aqueles que estiverem no comando e aqueles que a usarem agirem de maneira antiética, com intenção maliciosa ou descuido. De fato, a própria tecnologia usada para proteger consumidores e usuários pode ser usada para espioná-los ".

Os problemas relacionados à ética estão se tornando cada vez mais relevantes, diz Leonard, porque as máquinas estão se tornando mais inteligentes e mais e mais comuns - na medida em que a tecnologia não está mais à nossa volta, mas realmente dentro de nós. Por exemplo, ele aponta para a idéia de ter nanobots em nossa circulação sanguínea monitorando e até regulando os níveis de colesterol ou a capacidade de conectar diretamente nosso cérebro à Internet, a fim de transformar pensamentos em ações.

Isso pode parecer esmagador, mas Leonard diz que esses cenários não são apenas reais; eles estão no horizonte. No novo livro, The Transition to the Digital Age, Second Edition , publicado pela Palo Alto Networks, Leonard diz que os próximos 20 anos trarão mais mudanças do que os 300 anteriores.

Manifesto ético

Que tipos de considerações éticas devemos pensar ao examinar o impacto da tecnologia digital e da cibersegurança em nosso futuro?

Leonhard oferece a base para o que ele chama de manifesto global de "ética em tecnologia". Ele diz que, ao criar esse modelo, é importante focar nos direitos humanos em uma época em que as máquinas adquirem características mais humanas.

O manifesto proposto por Leonard concentra-se em cinco direitos humanos específicos que, na sua opinião, poderiam ser comprometidos se não tivéssemos uma base ética que pudesse nos guiar. Isto é:

1. O direito de permanecer natural, isto é, um ser biológico. Isso significa que podemos conseguir um emprego, usar serviços públicos e funcionar na sociedade sem a necessidade de colocar qualquer tecnologia em nosso corpo ou dentro dele.
2. O direito de ser ineficaz no que diz respeito às nossas qualidades humanas básicas. Devemos ser mais lentos que os sistemas técnicos e não colocar a eficiência acima da humanidade.
3. O direito de desconectar das redes. Precisamos ter o direito de ficar offline e bloquear as comunicações, além de monitorar e rastrear.
4. Direito ao anonimato. Deveríamos ser capazes de proibir a identificação de nossa personalidade quando isso não constituir um perigo para nós mesmos ou para os outros.
5. O direito de contratar pessoas em vez de carros. Devemos apoiar empresas que escolhem pessoas em vez de carros, mesmo que sejam menos eficientes e mais caras.

Conclusão

Quando você olha para o papel que a tecnologia desempenha hoje, muitos desses "direitos" podem parecer óbvios ou desnecessários. Isso ocorre porque as tecnologias ainda não estão amplamente disponíveis para tê-las como garantidas ou, mais importante, para se livrar delas.

O que acontece, no entanto, quando a tecnologia está disponível? Este é o significado de Leonhard: devemos examinar as possibilidades de amanhã, antes que seja tarde demais. É o que ele diz em um dos capítulos da "Transição para a Era Digital" na segunda edição.

“A tecnologia não tem ética, mas a sociedade depende deles. Lembre-se de que as civilizações são guiadas por suas tecnologias e determinadas por sua humanidade. A tecnologia não é o que estamos procurando, mas como estamos procurando. ”

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