As realizações da robótica e, principalmente, as despesas para eles * deixaram bem claro que não apenas uma pessoa tem o intelecto, que não é apenas em animais de estimação, cujo comportamento estamos mais ou menos familiarizados, mas mesmo em organismos unicelulares.
Uma observação para Esthete: * O pensamento de que um míssil no valor de um milhão de dólares às vezes erra o alvo e um espermatozóide que não custa nada - não - podem chocar os representantes do (s) complexo (s) industrial-militar A. Rozov
Acontece que a inteligência humana não pode ser considerada como algo exclusivo, como se pensava anteriormente, mas como uma nova geração em uma série de modelos de intelectos da oficina da natureza.
Portanto, para estudar o intelecto humano, seria bom entender não apenas a si mesmo, mas também todo o caminho percorrido pela natureza. A classificação evolucionária original proposta da inteligência por geração (ou nível evolutivo) esclarecerá os marcos desse caminho.
Todo mundo que está interessado no tópico, bem-vindo ao gato.
Declaração do problema
A questão que precisa ser resolvida ao definir a tarefa: por que precisamos saber como a inteligência humana apareceu, tornou-se mais complicada e, finalmente, tornou-se o que é?
A resposta mais óbvia: observar como tudo aconteceu na oficina da natureza, fazer sua semelhança - inteligência artificial (IA).
De fato, percebemos positivamente a IA com um certo nível de inteligência: como libertador de uma pessoa do trabalho de rotina. Deixe que os robôs separem as batatas, despeje a cerveja em garrafas, feche-as com tampas, parafuse as porcas e nos leve a um futuro brilhante, repleto de trabalho criativo e abençoada ociosidade.
Quando encontramos manifestações superiores de inteligência, uma atitude ansiosa aparece. Mesmo no estágio de design do motorista do robô, surge uma atitude ambígua e logo no estágio de definição da tarefa: “Se ocorrer uma situação de emergência e desesperadora, o que devo escolher? Mover um grupo de pessoas de carro, uma mulher grávida ou uma criança solitária? ”
Quando isso acontece com uma pessoa - isso é uma tragédia, ele sonha com as pessoas mortas, ele sofrerá, mesmo que não tenha culpa. E esse tormento até certo ponto em nossos olhos justifica o que aconteceu. O motorista do robô escolherá a opção absolutamente sem emoção, pesando sem alma nas escalas das matrizes e calculando o mínimo de dano pelo método de descida rápida (bem, ou outro método matemático) e isso nos assusta.
Vamos reconhecer que as emoções são importantes para nós, sem elas não seremos capazes de aceitar robôs altamente inteligentes em nossa comunidade. E de onde vieram as emoções? Sabemos que os animais também têm emoções: domésticas, com certeza. Vemos que eles são felizes, tristes, zangados, invejosos, ciumentos, ansiosos e indignados - assim como nós.
E, no entanto, por que precisamos de robôs altamente inteligentes? Para trabalhos em locais perigosos inacessíveis aos seres humanos (Marte é um planeta de robôs, sic!), Para resolver tarefas de difícil acesso aos humanos devido a restrições biológicas (principalmente fadiga). Afinal, eles também fazem um motorista motorista justamente porque uma pessoa cansada que volta para casa depois do trabalho é uma fonte potencial de acidente.
E finalmente: a economia econômica tornou-se tão complexa que sua administração começa a exceder qualquer capacidade concebível de uma pessoa. E a solução através do gerenciamento de um grupo de pessoas, infelizmente, não é aditiva, ou seja, mesmo se assumirmos que 2 pessoas farão 2 vezes mais trabalho, então 1000 pessoas definitivamente não farão mais 1000.
Nota para Estete: “Shit” de Sharik e Matroskin é um ótimo exemplo de como duas pessoas podem trabalhar coletivamente pior que uma.
Qualquer grupo de pessoas, provado estatisticamente significativo, gasta mais tempo em relacionamentos entre si do que em trabalho. Experimentos conduzidos repetidamente mostraram que a demissão de uma parte significativa dos funcionários da estrutura burocrática não piorou seu trabalho, mas até o melhorou.
Nota para Estete: “O crescimento leva à complexidade, e a complexidade é o fim do caminho” (c) Leis de Parkinson. S. Parkinson
Observe que estamos aprovando muito robôs que aceitam nossos pedidos de autoridades burocráticas pela Internet e enviam certificados, nos chamam de táxis e reservam quartos de hotel, substituindo completamente classes de serviço inteiras.
Como resultado, estamos testemunhando o processo do surgimento de robôs cada vez mais altamente inteligentes. Obviamente, esse processo é inevitável e continuará.
Nota para Esthete: Se o processo não puder ser interrompido, ele deve ser direcionado (s). Autor desconhecido
No entanto, para liderar um processo, é altamente desejável entender sua história e ter algum tipo de previsão para o futuro. Tudo isso faz com que a teoria da evolução da inteligência na demanda, que até certo ponto explica logicamente: como a inteligência se desenvolveu e como atingiu seu pico atual na forma de inteligência humana e o que acontecerá a seguir.
Classificação geracional da inteligência
Como podemos observar, a inteligência humana é qualitativamente diferente da inteligência de um animal de estimação. O gato não pede pizza, não limpa a casa, não anda com o cachorro porque tem patas. Isso é apenas tecnicamente superável; você pode facilmente criar interfaces robóticas para um gato.
No entanto, qual dos donos de gatos honestamente não reconhece que o gato é o animal mais inteligente? Vamos supor que o nível de inteligência esteja diretamente relacionado à individualização. Isso nos permitirá introduzir níveis 4 + 1 ou gerações de inteligência.
A individualização zero é possuída pelo intelecto, consistindo completamente em algoritmos. Os algoritmos (ou em outras palavras: código do programa) permanecem inalterados e a individualidade de sua operadora (computador ou animal) diferirá apenas na capacidade de manutenção técnica.
Os reflexos dão aos seres vivos o primeiro nível de individualização. Este é um fenômeno bem estudado e os reflexos são divididos em condicionais e incondicionados. O primeiro nível de individualização é, obviamente, reflexos incondicionados. A evolução dos seres vivos ocorre devido a mutações que fornecem variabilidade individual. Cada indivíduo possui uma estrutura ligeiramente diferente da rede neural, que garante o cumprimento do reflexo, e o habitat garante que as variantes malsucedidas não sobrevivam e produzam descendentes com uma estrutura de rede semelhante.
O segundo nível de individualização é reflexos condicionados. A diferença fundamental é que o reflexo não é fixo para sempre, mas pode mudar durante a vida de um indivíduo. Assim, o grau de individualização se expande significativamente.
O terceiro nível de individualização é comunicativo. A principal inovação do nível é a capacidade de desencadear um reflexo através de um sinal de informação condicional. A individualização é ainda mais expandida através do volume de seqüências percebidas e geradas individualmente de sinais de comunicação. Portadores de inteligência podem deixar um estilo de vida solitário e tornar-se capaz de formar bandos e começar a coordenar suas ações. Além disso, a possibilidade de interação informacional interespecífica aparece e é usada ativamente.
E, finalmente, o quarto nível é um abstrato lógico. Este é o nível do homem. Comunicação se transforma em fala. A cultura aparece como uma soma de conhecimento independente de um indivíduo, mas ao mesmo tempo potencialmente acessível a todos. A individualização atinge um nível potencialmente infinito.
Sumário
Reuniremos as características de gerações de inteligência em uma tabela para maior facilidade de entendimento
O que atribui essa classificação? E como ela é melhor do que muitas outras? A resposta para essas perguntas pode ser lida no próximo artigo, "Robôs e emoções", no qual, já contando com a classificação introduzida, o mecanismo para o aparecimento de emoções, seu significado e por que robôs e nós humanos precisamos delas serão examinados em detalhes.
Obrigado e convites
O autor agradece ao Professor N.V. Khamitov pela ajuda inestimável fornecida durante o desenvolvimento desta teoria.
O autor convida todos, e especialmente os biólogos evolucionistas, a participar da discussão, ou talvez, empolgados, e a se juntar ao trabalho sobre a teoria.