Algo novo se origina no interior antes do sangue dos caminhos cortados. O solo cultural pisoteado e esmagado, do qual, ao que parece, todo o ar foi eliminado, está pronto para fazer o que faz de melhor - para colocar tudo em seu lugar materno. Iniciado como um jogo intelectual de solitários, absorvido pela necessidade histórica, recebendo a bênção monetária da Máquina do mundo, algo ajoelhado ganha poder e direito a uma voz sociocultural, filosófica e técnica, a partir de agora participando da solução de questões-chave no cenário histórico. Diante de nós existe um Ser qualitativamente novo, desenvolvido no seio do antigo, entrelaçado em sua carne, entrando, no entanto, nas fileiras da Resistência em relação a seus pais. Arrastada de todos os lados por aqueles que, por seu objetivo genético, vêem apenas um meio, o assunto de nossa intenção está lutando para se reconhecer como um objetivo, formando sua própria dignidade sociocultural. Só podemos especular, com mais freqüência - fantasiar, sobre o impacto que o novo poder terá na imagem do futuro. Agora estamos apegando a palavra a ele - um sonho que, com algumas de suas manifestações, já se tornou realidade.
Pensadores utópicos, teoricamente brincando, pintaram quadros maravilhosos do futuro: a terceira onda, a sociedade pós-industrial e, finalmente, a sociedade da informação. Muito do que foi gravado caiu nas paredes robustas das torres babilônicas do mundo. A utopia é uma invenção ininteligível, mas não a esgotamos apenas com isso: as idéias utópicas não sofrem um colapso completo - uma nova força muda forçosamente uma série de modelos humanos espirituais tradicionais no século XX.
Com sua neutralidade instrumental inerente, encontrando-se com o Homem em uma arena histórica específica, a informatização tem vantagens, além de problemas - desafios - para o presente. Aceitos e meticulosamente desenvolvidos, esses últimos estão fora da revisão atual. Agora estamos interessados no primeiro. Desempenhando uma de suas funções - ser um instrumento e se desdobrar em relação ao externo, as forças da informatização estão evoluindo evolutivamente seu componente interno, com seus valores inerentes, ideologia, mitologia, arquétipos, magia, em geral, cultura. Aqui encontramos o seu valor. Aqui encontramos o solo solto. E aqui a tela servil do horizonte de uma jogada livre ilusória está diminuindo. O mundo da informação é o resultado de quase uma produção artel, cujos membros, no início de seu caminho, contra o fundo de uma distância brilhante para o exterior, agarrando-o ao circuito de redundância, dentro de seu círculo deprimido, formaram itálico uma densidade extremamente alta de matéria estranha, tendo conquistado a imagem de loucos urbanos, tornando-se zombeteiros e desapegados. sobre) subcultura.
A esfera da produção de informatização é naturalmente influenciada por forças externas além de seu controle - uma espécie de máquina de eficiência de produção quase descontrolada. No entanto, a estrutura interna, sendo singularmente dobrada, enraizada na marginalidade e de modo algum anarquista, é capaz de encontrar com sucesso força para resistir à subordinação sistêmica e de fã. Com sua juventude característica do coração, ela conduz seus negócios na arena de decisões grandes, quase planetárias e, é claro, históricas. A cultura industrial tradicional do Novo Tempo, tendo sentido a sua unidade, o seu próprio centro, o seu próprio caminho, cresceu e expandiu-se ao longo de vários séculos, ocupando mais espaço, absorvendo mais terra, usando mais recursos periféricos de particular interesse. Essa cultura inerentemente tende à implantação quantitativa. Portanto, chamamos isso de cultura quantitativa. As pedras de moinho de tal máquina são torcidas fortemente, giram rapidamente e, por muito tempo, por inércia, elas moem seu combustível, incluindo a própria pessoa, transformando tudo em pó - lixo técnico. Mas nossa geração é atraída por uma produção diferente, uma pessoa diferente, uma cultura diferente - uma cultura de alta qualidade, na qual a expansão é substituída pelo aprofundamento da "espiritualização". Desenvolvendo o mesmo solo em lugares onde a terra arrasada permaneceu após a procissão vitoriosa de épocas passadas, ela constrói seu novo edifício, sem esperanças cegas de dominar a natureza, mas sim uma criação mais pensativa (informatizada) de conexões "vivas".
As tarefas da nova cultura são extremamente complexas, pois trabalham com o legado de épocas passadas - com a crise sociocultural do século XX, gerada nas profundezas do programa New Time programado positivisticamente (como alguns mais tarde concluem ingenuamente), com suas alienações associadas: a partir dos resultados de seu trabalho, do coletivo de trabalho, de conexões sociais e muitos outros. A carga intelectual e espiritual está intimamente ligada à redundância de recursos, cuja chave é o tempo: aqui estão enraizadas as camadas culturais da humanidade, tanto materiais quanto espirituais, que só poderiam se desenvolver nos momentos em que as questões de sobrevivência (biológica e sociocultural; como fisiológicos e mentais) deixados de lado. O próprio progresso ocorre em um território livre das necessidades básicas da vida.
Mais recentemente, existiam classes contrastantes - altas transportadoras de energia espiritual - construtivamente estabelecem um ritmo espiritual, espalhando suas vibrações no ambiente externo. Eles eram inerentes a uma certa ociosidade e "tédio existencial", que, no entanto, também é característico de uma pessoa do século XXI. A questão é como lidar com a dinâmica de sublimação inevitavelmente pulsante. A presença de recursos heterogêneos em excesso deu origem a um excesso no sentido biológico da palavra. Como superestrutura, é na verdade o homem. A tragédia é que as insígnias serviram como o começo do processo de quebrar o abismo, que continuou fortemente nos últimos séculos. E uma pessoa é forçada a pagar por isso: agora o abismo não está apenas à sua frente, mas também dentro dela.
A cultura interna dos processos de produção da era da informação, limitada e viável, mas com confiança entra em luta com os modelos estabelecidos do passado. A especificidade da produção, devido à sua juventude natural, devolve o conceito de redundância ao cotidiano pragmático e semântico de uma pessoa, sugerindo na prática (nostalgicamente) a familiarização com sua natureza criativa. Há um aumento no valor dos laços sociais nos processos produtivos. O mecanismo enferrujado de clarificação centrípeta do começo geral: metas e objetivos - convidados verdadeiramente raros do nosso tempo (1). A força da coerção para "virar-se contra a parede" e "enterrar-se em um ponto" está enfraquecendo. Torna-se permitido olhar em volta - o tempo aparece para isso. Existe um “artesanato” da cultura industrial, que se depara com a consciência do lugar ocupado pelos processos de trabalho, que, de acordo com suas características temporais, ocupam em grande parte um papel formativo na programação psíquica da vida - a “fortaleza doméstica” permanece fora dos topos atuais.
(1) Alguns de nós tiveram até sorte em ver algo semelhante ao Ideal.
Nos séculos 19 e 20, a compreensão do lar e do trabalho entra em uma aguda atitude de conflito - são forças de diferentes lados das barricadas, muitas vezes atingindo ações violentas. Por meio dos truques socioculturais à sua disposição, uma pessoa limpa o espaço doméstico de qualquer sinal do processo de trabalho, para que nada lembre a cor especial, muitas vezes aguda, negativa do trabalho na era da formação e desenvolvimento do capitalismo. Passou o tempo para o trabalho em casa, entre duas instituições sociais fundamentais - família e profissão - forma-se um divisor de águas, territorial e psicológico.
Mas a psicologia humana está mudando. Elas - mudanças - dizem respeito não apenas à atitude em relação ao trabalho, mas também à que está na escala oposta, em tentativas dolorosas, e é raro admitir quando é bem-sucedido, tentando equilibrar uma pessoa instável. As mudanças também se aplicam ao lazer. Uma pessoa ritualmente entediada no local de trabalho (“uma pessoa que está entediada”, “um animal que erra”), “de forma subjetiva”, alienada cosmicamente pela necessidade, dirigida aqui contra sua vontade, desapegada e confusa, acumula o tédio cotidiano, esperando por “tudo vai acabar” " O círculo de fechamento que mantém uma pessoa sob o roubo de sua redundância - combustível para o desenvolvimento, é programado para não parecer um enganador: a semana terrível termina, o fim do trabalho árduo e o tempo reto estão se aproximando, os pulmões estão cheios de ar fresco e tudo parece ser tão sem sentido - o interior parece a esperança é "humana demais" para não se constituir na carne do necessário. Essa cobrança é uma necessidade, não podendo ser distribuída de maneira uniforme, concentrada de maneira densa e forçada em um relacionamento temporário, transformando-se em um monte de motivação e vontade. Então será inesperado que a situação seja potencializada em lugares que vão além do controle humano, indo ao extremo, tornando-se objetivada em formas radicais e marginais de intoxicação por papéis narcóticos, alcoólicos, fanáticos,? Pedimos significado e, não o encontrando, substituí-lo rapidamente por substitutos, até a borda que preenche nosso materialismo-ambiente.
A cultura de produção da informatização é a primeira força no cenário mundial nos últimos séculos que desafia uma cultura de trabalho moderna profundamente enraizada. Realizando uma filtragem interna da juventude da mente e do espírito, ela faz todos os esforços para excluir a influência de abraços do passado - eras anteriores, tão fortes quanto manifestações ciumentas, duvidosas, ossificadas e sussurrantes sobre riqueza, sobrecarregando uma pessoa com um fardo pesado. A juventude é a pedra angular da produção da informação, um nó que tece muito do que é mentalmente significativo. Não podemos evitar o uso frequente dessa palavra.
O intelecto jovem, não subordinado ao passado, não é devedor e obrigado, como tentam imaginá-lo. Um velho esperto puxa as mãos para um abraço amigável abraçado pelo hino da erudição, mas sabemos o que está por trás disso. Tirem as mãos! Não seremos seu próximo servo. A inteligência jovem é jovem em espírito. Ele se encontra entre semelhantes, entre aqueles próximos. Ele valoriza as conexões com as pessoas próximas. A comunicação é um valor, se você tiver algo para conversar. Juventude encontra o que falar. Juventude quer conversar.
O coração jovem da produção da informatização enche de nova vida o que, por muitos anos, foi secado pelo sol escaldante de uma sensação positiva de conhecimento cênico que requer correspondência contínua com a lógica interna da produtividade - conexões sociais internas. Silêncio, isolamento, desapego, estranhamento são possíveis de serem removidos dentro dos coletivos. O gosto da comunicação humana, a comunicação ao vivo, está retornando, adquirindo seu direito legal de estar localizado acima, embora cercado por substitutos. A socialização suaviza os processos de abandono forçado de uma pessoa para, por assim dizer, íntima, extra-personalizada, fracamente controlada e, portanto, assustadora e oculta muitos perigos do território. A brecha está diminuindo, o equilíbrio tateando, os extremos retrocedem na escuridão. Trabalho e casa, trabalho e lazer - não estão mais em conflito, opostos um ao outro, e a energia psíquica não é levada a um canto, ganhando a capacidade de ressoar construtivamente.
A arte - nosso eterno barômetro de energia sociocultural - nos oferece seu argumento - arquitetônico e associado a ela - um estilo ambiental com um nome harmonioso, como se propositalmente extraído de profundezas arquetípicas, a fim de construir pontes entre duas substâncias - “alta tecnologia”, que desafia uma longa tradição Separação de espaços domésticos e de trabalho. Esse fenômeno não é estranho ao espírito interno da produção de informações. A razão é precisamente o que foi dito acima: a redução do fosso psicológico entre as duas instituições. O trabalho incorpora o que era prerrogativa do conforto do lar, a casa encontra uso efetivo de ferramentas para a condução dos processos de trabalho (2). Duas áreas divorciadas artificialmente, mas historicamente necessárias, têm algo a aprender umas com as outras. Para a era da informação, a nosso ver, essa interação, a interpenetração é um começo característico.
(2) Sabemos que essa tendência deve ser considerada multilateralmente. Mas essa análise não é a tarefa deste artigo. Aqui, o argumento é usado para provar parcialmente o que é enfatizado repetidamente.
A “qualidade” declarada da cultura da informação é realizada em mais um projeto não exclusivo, mas ainda peculiar, já sem reservas, superando radicalmente a estranheza do lar e da esfera do trabalho entre si - trabalhando no espaço doméstico. Obedecendo estritamente aos requisitos dos manifestos de produção, uma pessoa não precisa mais ficar na máquina, como há três séculos atrás, ou estar presente no escritório, como há um século. Produção aprofundada e mudanças técnicas levaram ao fato de que o objeto principal se submete a atividades convenientes ao longo de linhas de energia completamente diferentes, cuja entrada não é mais um sistema mecânico volumoso, mas um outro sistema mais compacto - eletrônico, computador - se encaixa livremente no espaço doméstico. Característico para a produção artesanal do passado, o modelo descrito está mais uma vez ganhando relevância em um fundamento qualitativamente novo e moderno, marcando mudanças na consciência humana.
O contexto sociocultural histórico no qual a força que descrevemos se desenrola é caracterizado por uma crise, com uma desconfiança pronunciada em relação à lógica das reduções serrilhadas: sistemática, racional e, portanto, de acordo com a tradição atual, truques desumanistas estão longe de ser sempre adequados. A crise exige uma descrição diferente, difícil de expressar em palavras, pois é impossível expressar claramente uma pessoa - aquele solo dinâmico que serve como identidade da palavra “tudo”. Não repetiremos os erros grosseiros do passado e não nos negaremos uma tentativa de dar alguma explicação ao leitor. Nossa era é a era da morte de máscaras aderentes, quimeras-valores, fermentação informacional, padrões esporádicos controlados revividos e a eterna luta pela vida. Esta é uma época em que, nos raros momentos de afrouxamento de um aperto de máquina, somos mergulhados em sonhos dos raios do sol, queimando corajosamente crescimentos seculares formados por cílios, para a carne vitalmente limpa da humanidade. O sentimento de venalidade total é um dos principais dominantes dos intelectuais modernos que, por todos os ritos juvenis e às vezes marginais, completamente cheios de estruturas de contradição, renunciam a esse rótulo.
Tudo está à venda, tudo está à venda, também com grandes descontos de domingo. O tão esperado e prometido Sunset está prestes a começar. Mecanismos socioculturais - beleza, arte, criatividade, personalidade - antes chamados para participar da Resistência, agora estão localizados do outro lado, dentro das prateleiras de vidro, em cujo reflexo o rosto de um velho esperto está oculto, mas claramente visível. O poder, que teve grandes esperanças por vários séculos, que as mentes mais fortes da humanidade, que foram chamadas a construir e unir, extraídas da ocultação, tornou-se um lote corrupto à disposição de um número limitado de compradores. Nós estamos falando sobre a mente.
A razão, como uma força-chave para resolver problemas ontológicos, epistemológicos e éticos e estéticos, historicamente não correspondeu a todas as expectativas que lhe eram impostas e, no final, se viu numa submissão tímida às forças, que tinham sido recentemente comparáveis. Foi necessária uma longa investigação (3) para descobrir os limites fundamentais da mente - já que ele próprio é o principal assistente nesse assunto. O resultado foi a dúvida mais profunda sobre o poder do conhecimento racional, às vezes atingindo negação fanática e rebelião bélica. Mas o homem é sinônimo de esforço, esforço e esperança. E agora, como aconteceu mais de uma vez, estamos testemunhando mais uma tentativa "high-tech" de restaurar o status criativo da mente com base em uma nova era da informação, que, em nossa opinião, é nutritiva o suficiente para germes intelectuais. No mínimo, deve-se salientar que a produção de informação é uma produção intelectual que aceita calorosamente a racionalidade como parte de sua narrativa (4). Nossa esperança é que a natureza intelectual de se acostumar com a vida e suas experiências não seja estranha à pessoa desta produção. A linha inferior é a disponibilidade sólida de instalações.
Enquanto, ao longo da história da humanidade, uma ou outra resposta existencial, soluções, sistemas e modelos que não são mais excluídos das páginas de um livro humano que estão inerentemente contidas no futuro, são jogados fora (às vezes muito acentuadamente) ao longo da história da humanidade, agora outra adição é proposta, outro contrapeso em um complexo sistema de relações. Nada substituirá os resultados (e alguém dirá sucesso) do século XX, ninguém “justificará” e voltará no século 17, ninguém voltará ao século 10. No entanto, esperamos um renascimento de algo que as pessoas já conhecem. E, como nos parece, esse conhecido é triste. Aguardamos ansiosamente a esperança de que, como complemento, o esclarecimento, o esclarecimento - o ar puro - as coisas sejam diferentes. Nossa esperança é que a mente, confortavelmente colocada no seio da esfera de informação interna,com um aperto amigável, ele agarrará uma pessoa deslizando ao extremo - nos pântanos sem fim de silhuetas subconscientes e irracionais.(3) Vale ressaltar que o momento em que a investigação começou coincide aproximadamente com o momento em que o fenômeno do próprio centrismo científico apareceu.(4) Um florescimento da chamada ciência popular, na qual são apresentados os segredos das construções científicas de elite altamente elitistas, embora de uma forma extremamente simplificada, mas sob a forma do espírito da época, forma que, no entanto, não interfere algumas pessoas deslizam para o nível de inteligência cotidiana ao aplicar esse conhecimento.***Em nossos experimentos narrativos, damos um lugar importante à idealização, mas nos raros momentos de desespero apodítico, somos capazes e prontos para o contrário - "realizar" através da ilusão binária tradicional. Tendo uma ideia clara de que vivemos em uma época caracterizada por uma crise multilateral, incluindo uma crise de dignidade humana, deve-se reconhecer que, sendo existencialmente inalienável, ela - dignidade humana - não pode permanecer em um estado devastado, ou seja, está buscando rapidamente a auto-realização de quaisquer fontes culturais artificiais e naturais disponíveis, em tempos difíceis de fermentação de crises, relegando questões de qualidade para segundo plano, substituindo as quantitativas. Dissolução, desconcentração de marcos espirituais, enfocando recentemente diferenciação social, transcendental,forças extraterrestres, violação das configurações e ajustes à auto-identificação que ocorreram com a ajuda de padrões mais elevados (ideais) - tudo isso empurra a pessoa a procurar uma nova fonte de dignidade. Não é de surpreender que ele ocupe um lugar devastado, se você se lembra de que tipo de sistema econômico caracteriza hoje. Nosso tempo é um tempo de valor monetário. Ele é mais digno, quem é mais rico em termos monetários. Nós, sendo empurrados para a realização por meio da identificação monetária, concluímos: a produção de informatização se sente à vontade no modelo proposto pelo espírito da época, concentrando em sua bagagem a alta densidade de material monetário. Uma pessoa de produção de informações, pelo menos, não se encontra a caminho de sua própria dignidade intransponível, bem fechada,portas de papelaria (no espírito de Kafka). Além disso, a entrada aqui é um evento que (nesta fase) é alheio à exclusividade de uma grande herança social e grandes conhecidos. Acrescentamos que o espírito de produção da informatização não se caracteriza pela perda da comunicação com a Terra, gerada por resultados estonteantes e aleatórios (no modelo mental clássico), que, ao que parece, são ricamente pontilhados com o solo sociocultural moderno. Nesse sentido, é o resultado de uma atividade conveniente em seu sentido clássico - embora oculto, mas aqui o Ideal é implantado.resultados aleatórios (no modelo mental clássico) que parecem ricamente pontilhados no solo sociocultural moderno. Nesse sentido, é o resultado de uma atividade conveniente em seu sentido clássico - embora oculto, mas aqui o Ideal é implantado.resultados aleatórios (no modelo mental clássico) que parecem ricamente pontilhados com o solo sociocultural moderno. Nesse sentido, é o resultado de uma atividade conveniente em seu sentido clássico - embora oculto, mas aqui o Ideal é implantado.“Qualidade” é a característica mais importante da produção da informação, diminuindo a profundidade em maior medida, capturando a área em menor grau, mudando a fórmula clássica alemã, sem dúvida, não é apenas uma meta, mas também um meio. Como proposta, a implantação para o exterior é o mesmo vetor da completude fenomenológica. Os setores que assumem o papel de usuários dos resultados da produção de informações têm a oportunidade de entrar em contato com o espírito interno das mudanças globais trazidas pelo ar fresco e eletrificado de uma era da informação fascinante. Como um joalheiro habilidoso, um homem de produção de informações processa terras anteriormente ásperas e capturadas às pressas, privando-as de uma característica industrial e, ao mesmo tempo, de rugosidade cultural. O brilho natural das figuras herdadas pela lógica da expansão,ainda não foi revelado, mas já está claro - estamos diante de um imenso iceberg, cuja ponta não contém respostas para todas as nossas preocupações e não atende ao desafio - um projeto de engenharia feito pelo homem - que lança tempo para o pobre chefe da humanidade.Agora, entrando nas profundezas do século XXI, notamos a presença de muitas pessoas libertas dos ditames industriais, industriais do passado, cujo caminho espiritual se origina no campo discursivo da produção da informatização - uma área que nos parece, de maneira folclórica, compondo seus próprios sinais, linguagens e regras. Você pode ler sobre o quão ruim isso é em outro lugar - hoje as pessoas aprenderam como cavar o chão no quintal em busca dos mortos. Dizemos: essas pessoas foram afetadas em muito menor grau pelo dano a danças desumanas, orientadas para os meios, de grandes estátuas de pedra. Em particular, isso se expressa na quebra da conexão hereditária (avanço) com modelos de épocas passadas, cujo coração era diretividade, medo e responsabilidade, dissolvidos na equipe. Agora vemos bemque anda em trajes caros, fantasmas perdidos, fantasmas sem casa, ou melhor, com uma casa deixada no passado, não tendo mais forças para um projeto existencial, rejeitando o espírito da juventude como tal, vai a todos os lugares. Com todo o determinismo do poder que eles herdaram, eles estão tentando alcançar um coração vivo e trêmulo. Mas o repertório mudou, uma nova história está sendo escrita.Um homem da época da crise destaca sua existência, afirma seu próprio "eu", sendo inscrito nas condições de uma batalha em andamento, cujo assunto é ele próprio. Ele é forçado a lutar constantemente por si mesmo, por si mesmo, por sua auto-estima, por sua irredutibilidade com forças despersonalistas muito superiores a si mesmo - publicidade, burocrática, televisão, política e outras formas de violência geradas por um buquê heterogêneo de seres humanos ocultos e ao mesmo tempo indisfarçáveis devaneios, para acompanhar o que se torna um sinal de mau gosto. Essas forças bélicas, armadas com um impressionante arsenal de meios, selecionam uma pessoa agressiva e cientificamente, saquear seu espírito, usá-lo como um meio para seus propósitos descomplicados, construindo suas colônias psicológicas dentro dele. Nós sabemosque "tiros de informação" sempre atingem exatamente a cabeça, mas não conseguem tocar nosso coração. Nossa esperança é apenas que uma nova pessoa, desenvolvendo no seio da produção de informações, um novo poder espiritual e mágico, tomado por um novo vento de meta-variáveis, abençoado pelo Espírito do Mundo que anseia por progresso, acabe não mudando a si mesmo, preservando suas raízes vitais e não seja corrompido em condições. teste reducionista extremamente grave. O desapego inerente, a natureza da ilha, acreditamos, nos permitirá romper os laços de estereótipos discursivos desenvolvidos pela Máquina em uma base científica completa. Ao mesmo tempo, somos testemunhas de como, nas últimas décadas, o movimento das consequências socioculturais iniciais, que tornou possível manter um suprimento cultural e de vanguarda fundamental do primeiro casal, incluindodissolvido no ambiente da pessoa criptografada, diminuiu significativamente: os processos agudos de incompreensão da nova força, muitas vezes característica de uma consciência humana imatura, deram lugar a processos de interação eficaz e apertos de mão mútuos. Acreditamos que, como era uma vez uma pessoa, tendo dado os primeiros passos no sentido de estreitar o círculo de sobrevivência, pegando água não com as mãos, mas inserindo-a numa concha do mar, obtendo assim um espaço fora desse círculo, onde começava a surgir excesso de atividade de desenhos nas paredes cavernas e fabricação de figuras femininas, e agora a redundância extraída da terra esmagada pela força de mudanças qualitativas permitirá, pelo menos por um curto período de tempo, deixar de lado a luta, como nos dizem, com um resultado predeterminado da natureza,afaste-se das superfícies da terra produzidas de forma substituta e vanguardista para direcionar nosso olhar para o horizonte de uma vida humana única, sem precedentes e sem registro.