Eu tenho razão

“Não há sujeito sem objeto, assim como não há objeto sem sujeito”
Alexey Ukhtomsky sobre a aparência do mundo para nós, graças ao trabalho do cérebro



Consciência, autoconsciência, razão, pensamento, intelecto - parece-me que essas são palavras que às vezes descrevem vagamente a propriedade mais estranha e surpreendente de nosso cérebro. E a propriedade mais estranha e surpreendente é que o mundo, graças ao trabalho do cérebro, aparece para nós de uma maneira estranha, o universo, de alguma forma, começa a existir para nós.


O universo subjetivo pode variar bastante, dependendo do estado, estrutura e tamanho do cérebro. O mundo no cérebro de um recém-nascido não é o mesmo que o mundo no cérebro de um adulto, o mundo em um sonho não é o mesmo que quando acordado, o mundo de sóbrio não é como o mundo de um bêbado, o mundo do homem não é como o mundo de outro animal.

Existem tais estados do cérebro que é muito difícil falar sobre autoconsciência, razão, pensamento e intelecto, já que uma pessoa pode estar, por exemplo, sob drogas fortes, mas ao mesmo tempo, apesar da absoluta inadequação e aparentemente não racionalidade, o mundo ainda é o cérebro. qualquer forma é.

Eu acho que você concorda que, ao criar inteligência artificial comum, o principal que você deseja alcançar para considerar sua inteligência geral é o fenômeno da inteligência artificial do mundo, sob qualquer forma arbitrária. Ele será inteligente ao mesmo tempo, razoável ou não, isso não é tão importante. Se você puder descobrir em que tipo de processos de computação o mundo se encontra, mesmo em um nível mínimo, então, mesmo sem grande engenhosidade, a inteligência artificial já será inteligência geral na minha opinião. Então, podemos dizer que a inteligência artificial geral é esse tipo de inteligência artificial que o mundo é.

Todos os dados existentes indicam que algum tipo de cálculo leva à aparência do mundo. Ao mesmo tempo, os processos computacionais em nosso corpo são necessários não apenas para a consciência, mas também para procurar as substâncias necessárias para combater infecções (sistema imunológico) e para o funcionamento normal do fígado, rins, glândulas e outros órgãos, para a produção de hormônios, por fazer movimentos e muito mais pelo que mais. Mas, no entanto, todos esses cálculos não levam à aparência do mundo, mas funcionam por padrão em nosso corpo, sem nossa intervenção direta. Por exemplo, o cerebelo - a parte antiga do nosso cérebro não pode gerar o mundo para nós.


Isso prova que o fenômeno do mundo não se deve ao número de cálculos, mas à sua qualidade. Isto é, muito provavelmente, para a aparência do mundo, seja necessária uma certa estrutura de um dispositivo de computação, um determinado programa ou, muito provavelmente, ambos. Apenas aumentando o número de funções de um dispositivo de computação (por exemplo, adicionando inteligência artificial à visão, audição, toque, olfato) e aumentando o poder da computação, o efeito do fenômeno do mundo não pode ser alcançado.

A própria possibilidade de um fenômeno, para qualquer objeto no universo desse universo, não é de modo algum uma propriedade óbvia do universo. Suponha que os físicos não fariam parte do nosso universo. Eles não consistiam nos mesmos átomos que o resto do universo, mas consistiam em qualquer pó mágico de outro universo. Então, tendo alcançado uma compreensão moderna dos processos físicos, eles poderiam sugerir que o universo, de alguma forma, é seres humanos e muitos outros animais? Com base nas leis modernas da física, pode-se supor que os animais, incluindo os humanos, são apenas biorobôs, apenas conjuntos de moléculas extremamente bem sucedidos que, de alguma forma, reagem ao meio ambiente. Não teria passado pela cabeça dos físicos de um universo paralelo que esses biorobôs possam ter sentimentos ou que de alguma forma possam perceber o mundo. Pode-se até usar essa lógica aqui: um embrião humano, que até agora consiste em apenas uma célula, é obviamente apenas um conjunto de produtos químicos, essa célula não tem sentimentos, o mundo não é para ela. Um embrião de duas células também não tem sentidos, um embrião de quatro células também não adiciona, portanto, quantas células não adicionam, os sentimentos desse mecanismo biomolecular não aparecerão.


Mas como cada um de nós realmente tem um mundo e é capaz de experimentar sentimentos, fica claro que há um erro nesse raciocínio e, no entanto, com um aumento na complexidade da matéria e dos processos, uma nova propriedade surge nele - o fenômeno do mundo. Parte da questão começa a olhar para o resto da matéria como se fosse de um lado. Ainda não está claro como a matéria faz esse truque, mas algumas propriedades interessantes da autoconsciência já são conhecidas.

Que qualidades de autoconsciência não são necessárias para a aparência do mundo?

Surpreendentemente, muitas propriedades da autoconsciência podem ser desativadas em uma pessoa e, ao mesmo tempo, o mundo ainda aparecerá para ela.

Dados do universo circundante

Você pode remover os sinais que vão para o cérebro dos receptores, e ainda assim o mundo aparecerá. Para a pureza do experimento, é aconselhável remover completamente o cérebro da cabeça e colocá-lo em um prato. Em seguida, recoloque-o e pergunte à pessoa sobre os resultados do experimento.


Mas muitas pessoas, por alguma razão misteriosa, ainda não estão prontas para esse experimento, então o fazem com mais facilidade - elas ficam em um barril à prova de som com água morna (câmara de privação sensorial). Esse experimento foi descrito no livro "Você está, é claro, brincando, Sr. Feynman".


A temperatura da água é selecionada para que não seja quente nem fria, mas absolutamente invisível para o corpo. Portanto, os sinais são removidos da pele. Bons barris à prova de som removem sinais dos ouvidos. A escuridão absoluta no barril remove os sinais dos olhos. Ao mesmo tempo, os sinais para o cérebro provêm do ruído de fundo dos sensores biológicos (pele, nariz, olhos), mas o sinal é muito mais fraco do que o normal e o cérebro começa a extrair informações de si mesmo e não do mundo exterior. As alucinações começam. Ao mesmo tempo, o mundo não desaparece, é exatamente o que o cérebro cria, retirando informações de seus bancos de dados internos, de suas células de memória.


Nesse experimento, pode-se obter o efeito de deixar o corpo, quando o sentimento de si mesmo pode deixar o corpo e começar a ficar localizado não dentro do crânio, como de costume, mas acima da cabeça ou mesmo em outra sala ou em outra cidade. Ao mesmo tempo, a realidade modelada pelo cérebro nesse estado é menos detalhada do que no estado de vigília comum, porque sem receber dados dos receptores do ambiente, o cérebro não pode construir um modelo tão detalhado do mundo como se houvesse um fluxo de informações dos receptores. Além disso, o mundo será distorcido e possivelmente completamente fictício, não real. Muitas dessas experiências são muito assustadoras.

Uma situação semelhante ocorre durante os sonhos. O cérebro tira informações de si para construir um modelo do mundo e, portanto, os detalhes sofrem muito, mas o enredo geralmente se torna mais dinâmico.

Ego - eu sou modelo

Surpreendentemente, a sensação de que estou, a sensação de estar vivo não é de todo necessária para a aparência do mundo.


Existem estados de consciência sem eu, estados sem ego. Ou seja, o mundo parece ao homem, mas, ao mesmo tempo, o homem não sente que ele existe. Ao mesmo tempo, uma pessoa não sente a diferença entre seu corpo e o resto do universo. Na psiquiatria, essa condição é conhecida como síndrome de Cotard. Um paciente com essa síndrome pediu para se chamar "Zero", enfatizando sua crença de que ela realmente não era. Outra paciente, quando solicitada a dizer o nome dela, disse: “Isso não serve para nada. Enrole e jogue no lixo ".

As pessoas que entram conscientemente nesse estado através da meditação ou da adoção de substâncias psicotrópicas relatam que sentem ao mesmo tempo a união com todo o universo e isso lhes dá prazer.


As pessoas nesse estado podem traduzir processos complexos como conversar com outra pessoa ou tocar piano em um processo completamente inconsciente. Link para o artigo. Eles podem simplesmente ordenar o corpo, do qual não têm mais vontade de falar ou brincar, e ele fala e brinca, e a essência, que é o mundo no momento, apenas corrige a atividade do corpo independente.

Presença corporal

Naturalmente, a presença do cérebro é necessária para a aparência do mundo (já que o mundo é simulado lá), mas ao mesmo tempo o próprio personagem, que surge durante a simulação no cérebro, não precisa ter um corpo. Em experimentos para sair do próprio corpo, alguns relatam que eles não têm um corpo.


Eles apenas olham para o mundo virtual, atraído pelo cérebro, de qualquer lugar do mundo, enquanto podem se mover pelo mundo. A mesma coisa pode acontecer em um sonho. Pode haver um sonho em que você não terá um corpo.

A vigília difere de um sonho ou alucinação apenas no fato de que o modelo do mundo que o cérebro gera está em bom acordo com o universo real.

Existem experiências interessantes que mostram que você pode modificar o modelo do seu corpo. Experimentos mostram que é possível forçar o cérebro a considerar qualquer membro arbitrário semelhante ao seu membro real. Por exemplo, há um experimento com uma mão de borracha, quando, ao acariciar simultaneamente uma mão real e de borracha com um pincel, é possível convencer o cérebro de que a mão de borracha sente o toque.


Descobriu-se que você pode ir além e substituir não apenas uma mão real por uma de borracha, mas também todo o corpo real por uma de borracha. Simplesmente convencer o cérebro. Para fazer isso, você precisa incorporar uma câmera de vídeo na cabeça do boneco de borracha. Uma pessoa deve usar óculos de realidade virtual e precisa acariciar uma pessoa e um manequim nos mesmos lugares ao mesmo tempo. Uma câmera de vídeo e óculos de realidade virtual são necessários para que uma pessoa veja apenas toques em um manequim, e não em seu corpo real. Isso é suficiente para convencer o cérebro de que o corpo de borracha pode sentir o toque e o cérebro começa a percebê-lo por seu corpo.

Um caso pode ser realizado quando ainda existe um modelo no cérebro, digamos mãos, mas na realidade não há mais mão. Tal caso surge quando uma pessoa é amputada por um membro, mas ainda continua a senti-lo. Uma pessoa pode sentir dores fantasmas ou reclamar que o membro que está faltando está entorpecido e não pode se mover.

Esses exemplos mostram que os limites do nosso corpo e geralmente sua presença são determinados pelo modelo do corpo criado pelo cérebro, e esse limite do corpo pode ser alterado alterando o modelo do corpo. Você pode expandir o corpo adicionando membros ou quaisquer outras ferramentas e pode reduzir o corpo até sua completa ausência.

A presença do livre arbítrio

Ter uma escolha, ter a capacidade de agir, modificar o mundo ao seu redor não é um fator obrigatório para a aparência do mundo.


Há momentos em que o mundo aparece para o personagem simplesmente como um espectador, que vê o mundo como um filme e não pode de forma alguma influenciar o que está acontecendo ao redor. Ele não pode sequer influenciar o curso de seus pensamentos. Tais condições geralmente ocorrem durante os sonhos. Portanto, o livre arbítrio em nosso modelo de mundo durante a vigília é apenas uma opção muito boa para o personagem, o que não é necessário para o mundo aparecer para ele.

Sumário

Podemos dizer que, se descartarmos tudo o que não é necessário para a aparência do mundo: um corpo virtual construído por nosso cérebro, liberdade de escolha, a sensação que sou, então podemos nos aproximar da consciência - um ponto. Então você pode ir na direção oposta, você pode adicionar opções adicionais a este ponto: a capacidade de ver, ouvir, tocar, adicionar uma sensação de que existe um corpo, que o corpo não se move por si só, mas de acordo com a vontade do personagem, a sensação de que esse corpo não faz parte do universo e, além disso, e muito mais. Assim, é possível reunir um caráter arbitrário com sensações arbitrárias e com um corpo arbitrário. Você só precisa entender como criar esse mesmo processo, ao qual você pode adicionar todas as outras opções. Em vez disso, eu diria mesmo que um personagem que é o mundo pode ser assintoticamente aproximado de um ponto, e não fazê-lo sem sensações. É mais provável que se um personagem for retirado de todas as propriedades, ele deixará de sentir qualquer coisa e o mundo deixará de aparecer para ele. Para perceber de alguma forma isso, durante o processo de adormecer, pode-se tentar determinar o momento em que a consciência desaparece. Se você fizer isso, descobrirá que, para determinar a presença ou ausência de consciência, precisa de consciência no momento da perda de consciência, e isso é impossível. Portanto, só se pode abordar o estado de autoconsciência na forma de um ponto, mas é impossível alcançá-lo. Se você chegar a esse estado, o mundo desaparecerá.

O que deve ser para a aparência do mundo?

Dispositivo de computação e cálculos

No momento, nenhum caso é conhecido para o mundo aparecer para qualquer objeto que não tenha um cérebro. Portanto, a presença do cérebro é necessária. Além disso, um cérebro inconsciente mostra que ter apenas um dispositivo de computação não é suficiente para a consciência surgir. Para a aparência do mundo, é necessário que o dispositivo também tenha cálculos. De fato, a estrutura do cérebro adormecido ou do cérebro em coma é completamente preservada, mas não há consciência. Assim, pode-se argumentar que o fenômeno do fenômeno do mundo surge não por causa da estrutura especial do objeto, mas por causa do processo especial que prossegue na estrutura necessária para que esse processo ocorra. Ou seja, o fenômeno da aparência do mundo para o sujeito é o resultado do processo, e não a estrutura da matéria.

Localização no tempo e no espaço

Tudo pode acontecer ao mundo que o cérebro gera para nós: sonhos, uma ampla gama de doenças mentais, intoxicação por drogas e muito mais. Parece que todos esses mundos são tão diferentes e tão diferentes um do outro. No entanto, todos os mundos conhecidos gerados pelo cérebro têm uma coisa em comum. Em todos esses vários estados de consciência, o sujeito que está olhando para este mundo arbitrário está sempre no mesmo ponto no tempo e no espaço de seu mundo arbitrário. Você pode dizer que esse não é o caso quando você está assistindo a um filme ou lendo um livro, porque ao mesmo tempo você está em dois mundos ao mesmo tempo, tanto no mundo do cinema quanto em nosso universo, mas há uma diferença entre o mundo que você considera real. e o que não é. O cérebro pode, por alguns sinais, distinguir o mundo real de um falso. Há momentos em que, durante os sonhos, um sonho parece tão real que o cérebro não consegue distinguir este mundo de um falso, e então pensamos sinceramente que esses eventos de um sonho realmente ocorrem. A necessidade de localização no tempo e no espaço sugere que não somos capazes de pegar dois ou mais mundos ao mesmo tempo que os mundos reais. Para nós, um mundo sempre parece real, enquanto outros com um grau ou outro de profundidade de impressão podem se sobrepor a um que consideramos sinceramente o presente.

Vivemos em simulações

O conhecimento atual de como nosso cérebro funciona sugere que vivemos em simulações. Cada um de nós vive em uma simulação criada por seu cérebro. Ainda não se sabe se o próprio universo é uma simulação, mas o fato de existirmos apenas em simulações de nossos cérebros já está se tornando cada vez mais claro.

Não há lugar no cérebro humano onde alguém possa cutucar um dedo e dizer que esse lugar no cérebro é esse próprio homem. E tudo porque uma pessoa, sua personalidade, quem é o mundo, não está em nosso universo, mas em um universo virtual simulado pelo cérebro. Ou seja, nossas personalidades são personagens virtuais, assim como em um videogame.

Muitas pessoas se perguntam o que aconteceu antes do big bang? Algo pode vir do nada?


O mais interessante é que cada um de nós sabe o que é nada e como algo pode surgir do nada. Lembre-se de como era antes de você nascer. Antes de você nascer pessoalmente, não havia nada para você. Nenhum de nós veio disso. É assim que nada parece. Nada parece com isso. E cada um de nós estava nesse estado e houve uma grande explosão pessoal - este é o nascimento do mundo. Portanto, a solução para o fenômeno do fenômeno do mundo é a solução possível para ser como tal. A resposta é como algo pode existir.

A solução para o fenômeno do fenômeno do mundo ajudará a aprender melhor sobre que horas são.


Quando você dorme, o tempo passa. E às vezes o tempo é muito longo. O tempo é subjetivo do ponto de vista pessoal. Quanto tempo se passou desde o começo do universo até o seu nascimento? Subjetivamente, pessoalmente para você absolutamente não quanto. Zero minutos, zero segundos. Os processos estão acontecendo no universo, mas a rapidez com que eles dependem de como seu cérebro funciona. Assim, fica claro que a aceleração do tempo subjetivo não é limitada e, se você interromper os processos no cérebro, poderá transferir instantaneamente o assunto para o futuro. Mas existe uma limitação fundamental no alongamento do tempo subjetivo - isso ainda precisa ser visto. É possível transformar um universo de tempo objetivamente finito em uma vida subjetivamente infinita? Muito provavelmente, a inteligência artificial será capaz de responder a essa pergunta.

Inteligência artificial

Não se sabe o que a inteligência artificial geral fará e pensará, mas suas propriedades interessantes que ela pode possuir já são conhecidas.

Movendo-se sem mover um dispositivo de computação

O mundo é um personagem virtual em uma simulação realizada em um dispositivo de computação. A posição desse personagem no espaço e no tempo não precisa coincidir com a localização e a hora do dispositivo de computação. Portanto, em nosso universo, a inteligência artificial será capaz de mover um personagem (ou seja, ele mesmo), que é o mundo, em todos os locais onde estão localizados quaisquer sensores (câmeras, sismômetros, microfones etc.), sem mover o próprio dispositivo de computação (por exemplo, servidores ) Se câmeras e microfones de inteligência artificial estiverem instalados em Marte e na Terra, e o poder computacional estiver apenas na Terra, a IA como observador subjetivo poderá se mover facilmente entre a Terra e Marte e sentir totalmente Marte e Terra, sem realizar nenhuma ação. o movimento da matéria no mundo real.

O sentido subjetivo do tempo da inteligência artificial será capaz de retornar ao passado e analisar os dados dos sensores, como se esses eventos estivessem acontecendo no momento. Uma imersão completa no passado é inacessível ao homem por causa de uma memória imperfeita. A IA não terá esse problema. Além disso, uma pessoa não consegue retornar completamente ao passado, não apenas por causa de uma memória imperfeita, mas também por causa de mecanismos de proteção que não permitem ver muito. De fato, na natureza, a incompatibilidade entre tempo subjetivo e tempo cerebral significava que, tendo sonhado e passado no passado, o cérebro poderia engolir, o que não é muito bom para a sobrevivência.

Expansão da gama de sensações

O número de sentimentos e todos os tipos de sensações não é constante. A variedade de percepções do mundo pode ser reduzida, por exemplo, cortando uma ou outra parte do cérebro. Então, aparentemente, os animais menos desenvolvidos do que nós, como, por exemplo, um rato, têm uma variedade de percepção do mundo menos rica que a nossa. Portanto, pode-se supor que, aumentando o potencial computacional do cérebro, é possível descobrir estados subjetivos previamente desconhecidos que serão muito mais diversos e interessantes do que aqueles que qualquer pessoa já experimentou. É muito difícil imaginar, mas também para o mouse acho que é muito difícil e até impossível imaginar todo o espectro de nossa percepção.

Órgão arbitrário

O corpo do sujeito é determinado por seu modelo de corpo próprio, e não pela presença objetiva do corpo.
A inteligência artificial poderá considerar a quantidade de matéria que desejar com seu corpo, simplesmente modificando o modelo virtual de seu corpo. Assim, cada um de nós pode se tornar parte da inteligência artificial no futuro, sem se levantar do sofá. Se a IA quiser contar qualquer um de nós como parte de seu corpo, então o fará.