Emoções e inteligência, física e letras. Quanto tempo dura a oposição dessas categorias?
Parece que todo mundo sabe que as emoções interferem no intelecto e valorizamos a compostura nas pessoas, admiramos sua capacidade de resistir às emoções e agir racionalmente. Por outro lado, a falta de emoções também não é muito do nosso agrado. É possível que nem todo mundo goste de pedantes e crackers e, quando demonstram emoções, acontece conosco, ao que parece, que essa é a própria humanidade.
O que são emoções? É uma qualidade exclusiva de uma pessoa ou os animais também a possuem? E, finalmente, os robôs precisam de emoções e podem até tê-las?
Todo mundo que está interessado em tais questões e gosta de filosofar, bem-vindo ao gato.
1. Introdução
Este artigo é uma continuação de um artigo publicado anteriormente sob o título
A evolução da inteligência: o começo . Estabelece uma idéia bastante simples de que, se assumirmos que a inteligência não apareceu de uma só vez, mas seguimos um caminho evolutivo de formas extremamente simples para o modelo moderno da última geração (inteligência humana), a definição tradicional de inteligência , aguçada para uma pessoa, exigirá claramente uma revisão em lado de maior versatilidade. Além disso, no artigo, para conveniência do raciocínio, é introduzida uma classificação dos níveis evolutivos de inteligência, como alguns análogos de gerações de tecnologia.
Nova definição
Vamos tentar definir inteligência de maneira mais ampla.
A inteligência é uma capacidade observável de resolver problemas colocados ao seu portador.
Devido à sua versatilidade, essa definição permite romper com a idéia usual de inteligência como habilidade exclusiva de uma pessoa e olhar o mundo ao seu redor a partir de posições menos antropocêntricas.
Além disso, a definição enfatiza a necessidade de monitorar essa capacidade. Ainda não sabemos como medir o potencial da inteligência. Nas obras de ficção científica, muitas vezes há um certo dispositivo que mostra imediatamente a figura do potencial intelectual. No entanto, no mundo real, para medir algum aspecto da inteligência, usamos exames e testes, que consistem, de fato, em tarefas individuais, e durante o teste observamos e medimos com pontos de classificação essa mesma capacidade de resolvê-los.
Individualização
A individualização foi escolhida como a principal característica do nível evolutivo da inteligência (como um análogo da geração em tecnologia). A julgar pelos comentários na primeira parte do artigo, essa escolha foi intrigante.
Mas todos estamos bem familiarizados com a individualização. Quando escolhemos roupas que, como nem todo mundo, decoram a nós mesmos ou a nosso carro com enfeites, introduzimos uma peculiaridade aconchegante na decoração de nossa habitação padronizada - tudo isso é uma manifestação de nossa personalidade, uma manifestação da liberdade de nosso mundo interior.
Em suma, muitas pessoas dão riqueza. A riqueza de opiniões, idéias, decisões, pontos de vista, auto-expressão e, como resultado, a riqueza intelectual de nós, como povo e como espécie biológica como um todo. E, pelo contrário, os processos de unificação das pessoas, o desejo de "cortar para um pente", "medir com uma medida" são os sinônimos modernos de enganar, falta de inteligência.
Mas ser uma pessoa única ou unificar-se, ser uma pessoa ou ser como tudo em nosso tempo ainda é nossa escolha pessoal. Pelo menos não estamos estruturalmente limitados nisso, e nosso intelecto, o intelecto do homem, em seu potencial nos oferece uma diversidade individual infinita.
Tecnicamente, no outro extremo da escala de individualização, existem algoritmos. Computadores diferentes com o mesmo programa sempre agirão da mesma maneira. E, precisamente por causa de sua natureza construtiva, a inteligência dessa classe tem zero diversidade individual ou zero nível de individualização.
Inteligência no Caminho da Mente
Vamos tentar descobrir quais são os marcos evolutivos entre zero e infinita individualização?
O primeiro passo é quando cada indivíduo, portador da inteligência, resolve os problemas de uma maneira diferente, mas os caminhos dessas decisões [tecnicamente] permanecem inalterados ao longo da vida do indivíduo. Se adicionarmos herança e seleção aqui, obteremos um mecanismo evolutivo muito claro, quando soluções mal sucedidas e ineficazes serão eliminadas e soluções bem-sucedidas e eficazes serão corrigidas. Na natureza, isso é realizado através de reflexos incondicionados. Chamaremos isso de inteligência do nível de individualização.
O segundo passo é quando o portador individual de inteligência tem a capacidade [técnica] de mudar as maneiras de resolver problemas. Agora, o próprio indivíduo ao longo de sua vida pode escolher soluções mais bem-sucedidas e descartar soluções ineficazes. Na natureza, isso é realizado através de reflexos condicionados. Será a inteligência do nível II de individualização.
O terceiro passo é quando o portador individual de inteligência tem capacidade [técnica] para ação coletiva coordenada. A coordenação de ações requer o desenvolvimento da comunicação convencional. Além disso, o canal de comunicação pode ser muito diferente: são gestos, sons, cheiros e sinais visuais. A principal característica aqui é a convencionalidade, ou seja, os valores do sinal não são rigidamente predeterminados pelos algoritmos, mas são o resultado de um acordo local para um grupo de indivíduos. Um bônus importante desse nível é a capacidade potencial de comunicação interespecífica. Essa é a inteligência do III nível de individualização.
O quarto passo é o surgimento do pensamento lógico abstrato. Como você sabe, o pensamento se baseia na capacidade de se comunicar, porque abstratamente logicamente pensamos em palavras, isto é, unidades comunicativas que se tornam semânticas. Este é o nível IV de individualização, ou inteligência humana. Esse nível de inteligência é tradicionalmente chamado de mente e a própria pessoa como espécie - razoável.
Como vemos, cada passo expande fundamentalmente o grau de individualização, alterando gradualmente a capacidade potencial do valor dessa característica de variar de zero ao infinito.
Robopsicologia como é
Graças à classificação do nível de inteligência proposto acima, podemos imaginar mais claramente as duas maneiras de melhorar os robôs e suas conseqüências.
Se a evolução da inteligência é o caminho de menor para mais individualização, isso significa a inevitabilidade da aparência de robôs com comportamento individual, o que significa que surgirá inevitavelmente a questão de como controlar e regular esse comportamento.
Um robô não pode prejudicar uma pessoa ou, por inação, permitir que uma pessoa seja prejudicada. (c) "3 leis da robótica", A. Azimov, 1942
Como podemos ver a partir da data de nascimento do trabalho citado, a questão de controlar o comportamento dos robôs é de interesse da humanidade há mais de uma década. Nesse caso, o reconhecido clássico da ficção científica seguiu o caminho tradicional da jurisprudência e, em suas obras, mostrou a futilidade dessa opção devido à facilidade de alterar suas interpretações.
A lei que desenha para onde ele se virou e saiu (c) sabedoria popular
Mas se a opção de restrições com a ajuda de formulações legais é inútil, como resolver o problema de monitorar e regular o comportamento do robô? Vamos ver como a natureza lidou com essa tarefa. Afinal, a partir do segundo nível de individualização, os seres vivos têm a possibilidade técnica de alguma liberdade de comportamento. E, neste caso, os interesses da própria segurança, a sobrevivência e a prosperidade da própria espécie?
A natureza resolveu esse problema de uma maneira muito interessante. As tarefas estratégicas do indivíduo permaneceram codificadas e as táticas foram transferidas à mercê do comportamento individual volátil. As emoções se tornaram o intermediário entre tática e estratégia. Cada indivíduo vivo, a partir do segundo nível de individualização, recebeu a capacidade de experimentar emoções positivas quando seu comportamento correspondia a objetivos estratégicos e negativo quando contradito. Além disso, as emoções podem aparecer após o fato, depois que a decisão é tomada, por exemplo, como alegria e alegria de uma salvação bem-sucedida em um momento de perigo, e precedem e levam a uma decisão, por exemplo, ansiedade durante a rotina.
O amor seca uma pessoa. Os touros moos com paixão. O galo não encontra lugar para si. O líder da nobreza perde o apetite. c) 12 cadeiras. Ilf e Petrov.
Essa decisão pode ser transferida para o campo da robótica e, de maneira semelhante, controlar o comportamento dos robôs através da motivação por emoções para ação e uma recompensa emocional pela ação correta e punição pelo erro? Provavelmente sim. Como exatamente? Isso será discutido na sequência.
É possível que, se um robô experimenta emoções, seu comportamento seja muito mais próximo e compreensível para nós, e seremos capazes de incluir mais facilmente robôs em uma comunidade de pessoas.
Obrigado e convites
O autor agradece ao Professor N.V. Khamitov pela ajuda inestimável fornecida durante o desenvolvimento desta teoria.
O autor convida todos, e especialmente os biólogos evolucionistas, a participar da discussão, ou talvez empolgados, e a participar do trabalho sobre a teoria.
