Neste artigo, proponho fazer uma excursão à sociobiologia e falar sobre as fontes evolutivas de altruísmo, seleção e agressão relacionadas. Consideramos brevemente (mas com links) os resultados de estudos sociológicos e estudos com neuroimagem, que mostram como o reconhecimento de parentes nas pessoas pode influenciar o comportamento sexual e promover a cooperação e, por outro lado, o reconhecimento de um representante de outro grupo social pode melhorar a manifestação da reação de medo e agressão. Depois, lembramos dos exemplos históricos da manipulação desses mecanismos e tocamos no tópico da desumanização. E, finalmente, vamos falar sobre por que a pesquisa nessa área é crítica para o futuro da humanidade.
Conteúdo:
1. Amebas de heróis e abelhas voluntárias são exemplos de altruísmo na natureza.
2. Auto-sacrifício por cálculo - a teoria da seleção relacionada e a regra de Hamilton.
3. Amor e nojo fraternos - casamentos de Taiwan e kibutzim judeus.
4. A amígdala da discórdia - a neuroimagem do preconceito racial.
5. Parentesco falso - cooperação real - monges tibetanos e trabalhadores convidados.
6. Desumanos. Desumanização - propaganda, empatia e agressão.
7. O que vem a seguir? - Em conclusão, por que tudo isso é muito importante.
A palavra "
irmão " em russo é usada não apenas para se referir a parentes biológicos, mas também para se referir a membros de um grupo com laços sociais estreitos. Portanto, a mesma palavra raiz “
irmandade ” significa uma comunidade de pessoas com interesses, visões e crenças comuns [1] [2], o análogo inglês da irmandade russa - “
capuz de irmão ” também tem uma raiz comum com a palavra “
irmão ” - irmão [3] da mesma forma em em francês, a irmandade é
con frér ,
isto é , o irmão é
frère , e mesmo na indonésia,
por saudara e por saudara . Esse padrão universal pode indicar que um fenômeno social como “irmandade” tem raízes biológicas diretas? Sugiro um pouco mais a fundo do tópico e vejo como a abordagem biológica evolucionária pode proporcionar uma compreensão mais profunda dos fenômenos sociais.
[1] en.wiktionary.org/wiki/fraternity
[2] www.ozhegov.org/words/2217.shtml
[3] dictionary.cambridge.org/dictionary/english/brotherhood?q=Irmão
Heróis da ameba e voluntários da abelha
Parentesco, via de regra, implica um aumento do nível de altruísmo. O altruísmo, como auto-sacrifício e vontade de sacrificar os próprios interesses em benefício de outros, é certamente uma das qualidades humanas mais destacadas, ou não apenas humanas?
Como se viu, os animais também são capazes de mostrar altruísmo, incluindo muitos insetos que vivem em colônias [4]. Alguns macacos dão um alarme para seus parentes ao ver predadores, ao mesmo tempo em que se colocam em perigo. Nas colméias, existem indivíduos que não se reproduzem, mas apenas cuidam dos filhotes a vida inteira [5] [6] e amebas das espécies de dictyostelium (Dictyostelium discoideum), após o surgimento de condições adversas para a colônia, se sacrificam, formando um caule sobre o qual seus parentes se elevam acima da superfície e têm a oportunidade de viajar como esporos para um ambiente mais favorável [7].
Exemplos de altruísmo no reino animal. Esquerda: o corpo frutífero na mucosa do molde de Dictyostelium discoideum (foto de Owen Gilbert). Centro: ninhada da formiga Myrmica scabrinodis (foto de David Nash). Direita: cuidar dos filhotes de peitos de cauda longa (foto de Andrew MacColl). Fonte: [6][4] www.journals.uchicago.edu/doi/10.1086/406755.
[5] plato.stanford.edu/entries/altruism-biological
[6] www.cell.com/current-biology/fulltext/S0960-9822 (06) 01695-2
[7] www.nature.com/articles/35050087.
Cálculo do auto-sacrifício
Ok primatas, mas auto-sacrifício em insetos e unicelulares? Algo está errado aqui! - o darwinista do começo do século passado exclamaria. De fato, arriscando pelo bem de outro, um indivíduo reduz sua chance de produzir descendência e, seguindo a teoria clássica da seleção, esse comportamento não deve sofrer seleção.
Tudo isso deixou os seguidores da seleção natural darwiniana seriamente nervosos, até que, em 1932, John Haldane, a crescente estrela da biologia evolucionária, percebeu que o altruísmo poderia ser consertado se fosse destinado a parentes e formulou esse princípio, que se tornou frase de efeito posterior [8]:
"Eu daria minha vida por dois irmãos, ou oito primos."
Insinuando que irmãos são geneticamente 50% idênticos e primos apenas 12,5%. Assim, graças ao trabalho de Haldane, começaram a ser estabelecidas as bases para uma nova "teoria sintética da evolução", cujo personagem principal não é mais um indivíduo, mas genes e populações.
De fato, se o objetivo final do corpo é espalhar seus genes, faz sentido aumentar as chances de reprodução daqueles indivíduos que possuem genes mais comuns com você. Com base nesses dados e inspirado nas estatísticas, William Hamilton, em 1964, formulou uma regra chamada regra de Hamilton mais tarde [9], que afirma que o comportamento altruísta entre indivíduos só é possível quando a proporção de seus genes comuns se multiplica por um aumento na probabilidade de transferência de genes. , para o indivíduo a quem o altruísmo é direcionado, haverá mais do que um aumento no risco de não transferir seus genes para o indivíduo que executa o ato de altruísmo, que em sua forma mais simples pode ser escrito como:
Onde:
r (parentesco) - a proporção de genes comuns entre indivíduos, p. para irmãos ½,
B (benefício) - aumento da probabilidade de reprodução do segundo indivíduo no caso de altruísmo do primeiro,
C (custo) - reduzindo a probabilidade de reproduzir um indivíduo executando uma ação altruísta.E esse modelo foi repetidamente confirmado em observações [10] [11]. Por exemplo, em um estudo realizado por biólogos do Canadá [12], por 19 anos eles rastrearam uma população de esquilos vermelhos (um total de cerca de 54.785 indivíduos em 2.230 litros) e registraram todos os casos em que proteínas que alimentavam seus filhos adotavam esquilos cujas mães morreram.
O esquilo vermelho feminino está se preparando para mover o recém-nascido entre os ninhos. Fonte [12]Para cada caso, foram calculados o grau de parentesco e o risco para a própria prole; depois de compilar uma tabela com esses dados, os cientistas descobriram que a regra de Hamilton é respeitada pela terceira casa decimal.
As linhas A1 a A5 correspondem aos casos em que as irmãs adotaram os filhos de outras pessoas; as linhas NA1 e NA2 correspondem aos casos em que a adoção não ocorreu; na coluna “Aptidão inclusiva para adotar um jovem”, é dado o cálculo de acordo com a fórmula de Hamilton para cada um dos casos. Fonte [12][8] www.goodreads.com/author/quotes/13264692.J_B_S_Haldane
[9] http://www.uvm.edu/pdodds/files/papers/others/1964/hamilton1964a.pdf.
[10] www.nature.com/articles/ncomms1939.
[11] www.pnas.org/content/115/8/1860.
[12] www.nature.com/articles/ncomms1022.
Como você pode ver, o reconhecimento de parentes é um fator importante na seleção e isso é confirmado por uma ampla variedade de mecanismos para esse reconhecimento, porque entender com quem você tem genes mais comuns é importante não apenas para determinar quem é mais benéfico para mostrar altruísmo, mas também para evitar o contato sexual com indivíduos intimamente relacionados (consanguinidade), porque a prole obtida como resultado de tais relações é mais fraca. Por exemplo, foi confirmado que os animais podem reconhecer parentes pelo cheiro [13], usando o principal complexo de histocompatibilidade [14], os pássaros cantando [15] e os primatas usando características faciais podem até reconhecer os de seus parentes com quem nunca não cumprido [16].
[13] www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2148465.
[14] www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3479794.
[15] www.nature.com/articles/nature03522.
[16] www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4137972.
Amor fraternal e nojo
As pessoas ainda são mais interessantes e mais complicadas. Uma equipe de pesquisa da Faculdade de Psicologia da Universidade de Aberdeen publicou em 2010 resultados interessantes de um estudo [17] de como 156 mulheres de 17 a 35 anos avaliaram fotografias de rostos de vários homens. Ao mesmo tempo, os cientistas secretamente misturavam imagens de rostos criados artificialmente a partir das fotos dos sujeitos em fotos comuns de pessoas aleatórias, como se fosse um irmão, ou seja, com uma diferença de 50%.
Exemplos de construção de pessoas auto-similares do estudo. Foi utilizada uma diferença de 50% na face artificial, como se fosse o irmão ou irmã do sujeito Fonte [17].Os resultados do estudo mostraram que as mulheres classificam com mais frequência as pessoas auto-similares como confiáveis e, ao mesmo tempo, menos sexualmente atraentes. Ao mesmo tempo, os rostos semelhantes daquelas mulheres que tinham irmãos ou irmãs reais eram menos atraídos. O que fala a favor do fato de que a percepção de parentesco nos seres humanos e nos animais pode estimular a cooperação, por um lado, e ao mesmo tempo ajudar a evitar a consanguinidade.
Há também evidências de que não-parentes podem começar a se perceber como parentes sob certas condições. No início do século XIX, o sociólogo finlandês Westermark, estudando o comportamento sexual das pessoas, sugeriu que o mecanismo para determinar um parente pode funcionar com o princípio da impressão. Ou seja, as pessoas se perceberão como parentes e ficarão enojadas com o pensamento de fazer sexo, desde que, nas fases iniciais da vida, estivessem em contato próximo por um longo tempo, por exemplo, reunidas [18] [19].
Damos os exemplos mais impressionantes de observações que apóiam a hipótese da vedação. Então, no início do século 20, os kibutzim - comunidades agrícolas, com várias centenas de pessoas, começaram a ganhar popularidade em Israel e, juntamente com o abandono da propriedade privada e a igualdade de consumo, as crianças nessas comunidades também foram criadas quase desde o nascimento, o que permitia aos adultos dedicar ainda mais tempo ao trabalho. Estatísticas de mais de 2700 casamentos de pessoas que cresceram em tais kibutz mostraram que, entre os que foram criados no mesmo grupo durante os primeiros 6 anos de vida, os casamentos estavam praticamente ausentes [20].
Um grupo de crianças no kibutz Gan Shmuel, por volta de 1935-40. Fonte en.wikipedia.org/wiki/Westermarck_effectPadrões semelhantes foram observados em Taiwan, onde até recentemente havia uma prática de casamentos Sim-pua (traduzida como “pequena noiva”), quando a noiva foi adotada aos 4 anos de idade, nasceu a família do noivo, após a qual os futuros cônjuges foram reunidos. As estatísticas de tais casamentos mostraram que eram 20% mais propensas a cometer adultério, os divórcios eram três vezes mais prováveis e esses casamentos representavam um quarto do número de filhos nascidos [21].
[17] www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3136321.
[18] archive.org/details/historyhumanmar05westgoog
[19] academic.oup.com/beheco/article/24/4/842/220309.
[20] Incesto. Uma visão biossocial. Por J. Shepher. Nova York: Academic Press. 1983.
[21] www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S1090513808001189.
Amígdala da discórdia
Seria lógico assumir a utilidade evolutiva dos mecanismos para determinar não apenas “os nossos”, mas também “estrangeiros”. E assim como a definição de parentesco desempenha um papel importante na cooperação e no altruísmo, a definição de um estranho desempenha um papel importante na manifestação do medo e da agressão. E, para entender melhor esses mecanismos, teremos que mergulhar um pouco no fascinante mundo da pesquisa neuropsicológica.
Em nosso cérebro, existe uma estrutura pareada pequena, mas muito importante, a amígdala, que desempenha um papel fundamental nas emoções, especialmente as negativas, na lembrança de experiências emocionais e no desencadeamento de comportamentos agressivos.
A localização das amígdalas no cérebro é destacada em amarelo, fonte human.biodigital.comA atividade da amígdala é mais alta ao tomar decisões e ações emocionais em situações estressantes. Quando ativada, a amígdala suprime a atividade do córtex pré-frontal [22] - nosso centro de planejamento e autocontrole. Ao mesmo tempo, foi demonstrado que pessoas cujo córtex pré-frontal é mais capaz de suprimir a atividade das amígdalas podem ser menos suscetíveis ao estresse e distúrbios pós-traumáticos [23].
O experimento de 2017, com a participação de pessoas que cometeram crimes violentos, mostrou que, no processo de aprovação de um jogo especialmente projetado, as pessoas que cometeram crimes violentos provocando um oponente no jogo com mais frequência provocaram uma resposta agressiva e a atividade de suas amígdalas gravadas com o dispositivo fMRI foi significativamente maior que o do grupo controle [24].
“Reatividade da amígdala” - valores de sinal extraídos das amígdalas esquerda e direita dos sujeitos. Criminosos violentos (pontos vermelhos) exibem uma maior reatividade das amígdalas a provocações (P = 0,02). [24]Um estudo clássico mostrou que a atividade das amígdalas se intensificou ao visualizar fotografias de pessoas de uma raça diferente e se correlacionou com os resultados do Teste de Associação Implícita sobre o viés racial [25]. Um estudo mais aprofundado deste tópico revelou que o efeito da ativação nos rostos de outra raça era aprimorado se a imagem fosse apresentada em um modo sublimiar para percepção por um período de cerca de 30 milissegundos. Ou seja, mesmo quando uma pessoa não teve tempo de perceber exatamente o que viu, sua amígdala já indicava perigo [26].
O efeito oposto foi observado nos casos em que, além da imagem do rosto de uma pessoa, eram apresentadas informações sobre suas qualidades pessoais. Os pesquisadores colocaram os sujeitos no aparelho de ressonância magnética e observaram a atividade das regiões cerebrais ao realizar dois tipos de tarefas; os sujeitos receberam um estímulo visual na forma de rostos aleatórios das raças européias e africanas, e precisavam responder a uma pergunta sobre essa pessoa, por exemplo, se ele é amigável, preguiçoso ou normal. . Ao mesmo tempo, informações adicionais foram apresentadas junto com a foto, no primeiro caso não relacionado à personalidade da pessoa e, no segundo, algumas informações sobre essa pessoa, por exemplo, que ela cultiva vegetais no jardim ou esquece as roupas em uma máquina de lavar.
Exemplos de tarefas que os participantes do estudo resolveram. Dentro de 3 s, os participantes fizeram um julgamento pessoal indicando "sim" ou "não" na imagem do rosto da pessoa (homem branco ou preto) e o segmento de informação abaixo da imagem. No caso de julgamentos "superficiais", os segmentos de informação não eram personificantes. No modelo de julgamentos "pessoais", as informações foram personificadas e descritas as propriedades e qualidades únicas do objetivo. Assim, os participantes tiveram a oportunidade de individualizar a imagem do rosto ou não. Fonte [27]Os resultados mostraram uma grande atividade das amígdalas, com respostas quando foi necessário um julgamento superficial, ou seja, quando foram apresentadas informações não relacionadas à personalidade. Nos julgamentos pessoais, a atividade da amígdala era menor e, ao mesmo tempo, partes do córtex cerebral responsáveis pela modelagem da personalidade de outra pessoa eram ativadas [27].
Acima (B) A atividade média da amígdala é uma coluna azul - corresponde a julgamentos superficiais, roxos individuais. Abaixo está um diagrama da atividade das regiões cerebrais associadas à modelagem da personalidade, ao executar tarefas semelhantes [27].Felizmente, uma reação tendenciosa à cor da pele não é inata e depende do ambiente social e do ambiente em que a formação da personalidade ocorreu. E a evidência a favor disso foi fornecida por um estudo em que a ativação da amígdala foi verificada em imagens de pessoas de uma raça diferente em 32 crianças de 4 a 16 anos. Verificou-se que as amígdalas não eram ativadas nos rostos de outra raça, até a época da puberdade, enquanto a ativação das amígdalas nos rostos de outra raça era mais fraca se a criança crescesse em um ambiente com diversidade racial [28].
Atividade da amígdala em rostos de uma raça diferente, dependendo da idade. Fonte: [28]Para resumir tudo o que foi dito acima, verifica-se que nosso cérebro, formado sob a influência da experiência infantil e do meio ambiente, pode aprender a reconhecer sinais "perigosos" na aparência das pessoas e subsequentemente subconscientemente afetar nossa percepção e comportamento. Assim, tendo-se formado em um ambiente no qual os negros são considerados estranhos perigosos, sua amígdala emitirá um sinal alarmante quando vir uma pessoa com pele escura, mesmo antes de poder avaliar logicamente a situação e fazer julgamentos sobre as qualidades pessoais dessa pessoa, e Em muitos casos, por exemplo, quando você precisa tomar uma decisão instantânea ou na ausência de outros dados, isso pode ser crítico.
[22] www.physiology.org/doi/full/10.1152/jn.00531.2012.
[23] www.frontiersin.org/articles/10.3389/fpsyt.2018.00516/full
[24] www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5460055.
[25] www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/11054916.
[26] https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/15563325/.
[27] www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/19618409.
[28] www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3628780.
Parentesco falso - colaboração real
Portanto, por um lado, nós (pessoas) temos mecanismos para determinar parentes que podem ser ensinados a não trabalhar para parentes; por outro lado, existem mecanismos para determinar sinais perigosos de uma pessoa que também podem estar sujeitos a ajustes na direção certa e, geralmente, trabalham mais frequentemente em representantes. grupos sociais externos. E o benefício aqui é óbvio: as comunidades com maior cooperação entre seus membros têm vantagens em comparação com as mais díspares, e um nível aumentado de agressão contra grupos externos pode ajudar na competição por recursos.
O fortalecimento da cooperação e do altruísmo dentro de um grupo é possível quando seus membros se percebem como parentes maiores do que realmente são. Aparentemente, mesmo uma simples introdução de um apelo aos membros da comunidade de “irmãos e irmãs” pode criar o efeito de pseudo-parentesco - numerosas comunidades e seitas religiosas podem servir como exemplo disso.
Rato Dratsang. : en.wikipedia.org/wiki/Rato_Dratsang[29], , , .
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[29]https://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/1466138109347000
[30]https://topwar.ru/143885-bratya-i-sestry-obraschenie-iosifa-stalina-k-sovetskomu-narodu-3-iyulya-1941-goda.html
, [31], . , , , .
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2017 , , , . , , , , [33].
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. : my-ussr.ru[31] royalsocietypublishing.org/doi/10.1098/rstb.2010.0118
[32] journals.sagepub.com/doi/full/10.1111/j.1467-9280.2006.01793.x
[33]https://www.pnas.org/content/114/32/8511
O que vem a seguir?
— , , , . .
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[34] thebulletin.org/doomsday-clock/past-statements
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Obrigado pela atenção!
« » , , 2010- . Vert Dider youtube www.youtube.com/watch?v=ik9t96SMtB0&list=PL8YZyma552VcePhq86dEkohvoTpWPuauk .
: docs.google.com/document/d/1LW9CCHIlOGfZyIpowCvGD-lIfMFm7QkIuwqpKuSemCc