利他主义，自私，instagram。生理学家对社交媒体行为的看法

如果您积极使用社交网络，则可能每天在Feed中都会有数十种（甚至数百种）转发，其中包含食谱，伟人的陈述，教育视频，名人的励志表演，尤其是个人照片。当然，按照苏联照相馆的最佳传统，您的年长亲戚只能吹嘘几张全家福，其中一种很可能是结婚的，另一半是家庭中的。我们的现实看起来不一样。 Instagram上充满着星巴克的咖啡，时尚餐厅的食物，昂贵品牌的衣服，新iPhone和无数自拍照的照片。所有这些都添加了与佐申科的讽刺故事相称的公里数标签。但是为什么我们要发布这些照片？为什么我们的心情好转当帖子的喜欢数超过一百时，为什么当朋友在镜子的反射中跳过另一张照片的批准时，我们却感到沮丧？

这种行为的起源在于进化。英国著名自然学家兼电视节目主持人大卫·阿滕伯勒（David Attenborough）在他的节目中说：“有一个最终目标-传递我们的基因。这就是生活的全部。” （有一个最终目标-转移我们的基因。这就是生命）。如果我宣布从生物学和自然的角度来看，我们的生命的意义仅归结为将基因转移给下一代，我相信许多人会不同意我的观点。从一个人的角度来看，这不是很明显，但是从基因的角度来看，这是确定的。

进化原理说：“优胜劣汰”。这个基础是自然选择。简而言之，它可以生存，并因此在人群的基因库上留下自己的印记，这是最聪明，最美丽，最健康，最敏捷的基因。当然，为了将基因转移到下一代，至少需要两个人。我们不知不觉地采取了旨在向所有潜在合作伙伴展示我们品质的行动。根据某种属性，我们的素质越高，与自己交配的可能性就越高。

说到品质，平庸的例子浮现在脑海中，像是杂色的孔雀尾巴，雄性的躯干和二头肌或雌性的臀部泛滥，以及对性欲较弱的人想要用红色唇膏涂嘴唇的渴望。尽管想到了最平庸的例子（女性认为“如果孔雀可以携带并熟练地挥舞着这种彩色的圆锥花序，那么他显然是个有能力的人！”） ，表示我们疯了。

本质上，人对自己负有主要责任，因此，渴望证明自己，表现出自己最好的一面并争取一个有价值的伙伴，以便将来在人群中留下自己的遗传标记，无非是自私。利己主义促进了个人之间的竞争。有哪些与竞争和自然选择相关的个人品质表现的例子？首先，它表明了身体素质（例如力量，柔韧性，速度），健康状况（疾病抵抗力是强大免疫系统的指标），外部解剖学迹象，例如面部，身体，身高，体重，生殖器大小的对称性等。 d。其次，现代社会最重要的特征之一也是智力发展。我们欣赏艺术家，诗人，设计师，音乐家，甚至是百万富翁，通过一种品质指标来潜意识地将他们与对环境条件具有更大适应性的人联系起来。这些特征的发展和支持需要能源成本，额外的努力和健康，这表明从长远来看，这个人比其他人更成功。

那Instagram呢？事实证明，在现代世界中，社交网络是展示您的自我的所有荣耀的好工具。一键显示数十，数百甚至数百万人。重新贴上“奶酪脆皮煎饼”的文字，上面写着“我会煮，我喜欢，这意味着我是个好家庭主妇”。在世界范围内，“星巴克的一杯自拍照展示了：”我买得起10美元的咖啡，而不是从办公室咖啡机买的可疑饮料。通过在社交网络上发布从飞机的舷窗拍摄的照片，我们故意不对其进行签名，直到有人在评论中询问飞行方向，我们仿佛很不情愿地说，我们决定迅速在国外度周末，放松身心，这实际上意味着：“我有钱去旅行，我很酷。”在许多情况下，我们去画廊不是为了欣赏绘画和雕塑，而是为了自拍照以向所有人展示我们并没有缺乏美感和了解艺术，这意味着优势是我们的。无论我们走到哪里，无论我们在哪里拍照，这在很大程度上都是对我们利己主义和竞争的一种证明，一种表明我是一个人的愿望，我比别人更好。无论我们在哪里拍摄自拍照，大部分都是对我们的利己主义和竞争的证明，它是表明我是一个人的愿望，我比别人更好。无论我们在哪里拍照，这在很大程度上都体现了我们的利己主义和竞争，渴望表明我是一个人，我比别人更好。

但是那些撰写有关废弃动物的文章，帮助（阅读：转发）重病患者，非洲儿童和无家可归者的人呢？真正的利他主义，对不对？不完全是我们知道，利他主义是自我牺牲，为他人的利益而采取的无私的行动，损害了自己。但是，母亲把最后一块面包送给孩子而不是自己吃，充满了自私的动机，那又如何呢？答案并不那么明显和简单，但可以归结为这个事实，即孩子具有母亲的基因，并通过孩子遗传。这是在历史上留下遗传标记的+1机会。通常，为某人做某事时，我们会说：“哦，什么都没有，对我来说并不难！”，但实际上，我们的意思是即使不是现在，但将来我们将获得退货服务。这被称为互惠利他主义，或“你对我，我对你”的原则。此外，还有间接互惠的概念。这包括所谓的善行。通过向慈善机构捐赠大量资金，帮助无家可归者和病人，我们展示了利他行为，以此来提高自己的声誉和地位。

但是那些我们没有告诉任何人的行为呢？无论如何，通过仁慈的行动，我们得到了道德上的满足，这是一种自私的动机，增加了我们的自我重要性。这是最纯正的自我主义的体现。当然，存在真正的利他主义，值得注意的是，与上述情况相反，它没有任何动机，但与我们在社交网络中的行为主题无关。对于那些想了解真正的利他主义概念，并更深入地研究自然中的利己主义和利他主义的人，我推荐马特·里德利（Matt Ridley）的书“利他主义和美德的起源”。从直觉到合作。”

由此可见，我们在社交网络上的行为在某种程度上是一种无害的游戏“选择我”，它受深度进化机制的驱动。

那么，现在该怎么办呢？您不应该完全放弃社交网络并为自私而责骂自己，但是，也许，您应该学会展示自己的特质，以使他们引起沉思者的真正钦佩，并避免拍摄早餐吃的炒鸡蛋的欲望。

Source: https://habr.com/ru/post/zh-CN396223/