第四个尚存的玛雅手抄本《格罗利尔密码》的真实性得到了证明。
榕树皮纸上的Grolier法规第7页。它描绘了一个头饰着羽毛的人物。头饰与德累斯顿食典中金星行星表中的神灵等同。在他前面的是神C的大胡子头，据推测与北极星有关，从那里长出带有圆盘状芽的植物。扫描图像：Codex Grolier十六世纪，征服者和天主教传教士为摧毁庞大的玛雅神父和政府图书馆而努力工作。总的来说，他们成功了。迄今为止，在数百本印度书籍中，只有三本得以幸存（它们被称为“代码”）。这些独特的文物以存储它们的博物馆中的城市命名：德累斯顿，巴黎和马德里玛雅代码。其中，仅德累斯顿食品法典被完全保留。科学家们仍在研究其中的天文记录，这些记录是根据玛雅对恒星的观测已有多个世纪而编制的。1971年，玛雅历史社区引起了轰动。墨西哥收藏家何塞·塞恩斯决定向世界展示他的主要财富- 第四次保留的玛雅密码，据称他于1965年从一群不知名的人那里购买。 1971年4月20日，该文物在绅士俱乐部Grolie公开展示，并由此得名。当然，这个故事引起了极大的怀疑。何塞·塞恩斯说，他被带到一个不知名的地方，身份不明的人提出要购买几件文物，包括此密码的页面，据称最近在墨西哥的墨西哥山脉恰帕斯山的一个山洞中发现了这些物品。食品法典委员会由11个受损的纸碎片（来自不同类型榕属的树皮）组成，每个纸碎片约18×12.5厘米；图像仅在纸张的一侧。假定原件至少由20张纸组成。如您所知，玛雅人对星光充满痛苦，甚至城市的位置也是根据星光方案选择的。就内容而言，找到的“格罗利尔法典”与德累斯顿法典中的维纳斯表相呼应。它根据玛雅历法，以简化的年代包含了与金星相对应的相同神像和占星术数据。以玛雅历法上的日期为例，
以13巴克顿（13×144,000天）为周期。
当前周期的开始日期是0.0.0.0.0，4 Ahau，8 Kumkhu
10/24/2004 = 12.19.11.13.0，1 Ahau，3 Sak（相关584,283 ）
10.24.2004 = 12.19.11.12.18，12 Etznab，1麻袋（相关584,285）
专家立即质疑《格罗利尔密码》的真实性。如果我们考虑到可以在拍卖时估算出该文件的天文数字，就可以理解这一点。大概，我们可以谈几千万美元。放射性碳分析使手稿的日期可以追溯到1230年，但并未使怀疑者信服。他们继续声称手稿本可以在发掘中发现的真实纸张上制成。对2007年的重新检查产生了矛盾的结果。直到现在，2016年，科学家们才能结束这场争端（尽管他们可能没有）。高度可靠的手稿的真实性得到确认来自布朗大学，哈佛大学和加利福尼亚大学河滨分校的一批受人尊敬的科学家（均来自美国）。科学家对以前有关该主题的所有检查和科学研究进行了透彻的分析，得出结论，该手稿是真实的。签署这项工作的科学家的权威使我们可以谈论就《格罗利尔守则》的真实性达成科学共识。这确实是玛雅尚存的第四个法典。布朗大学的斯蒂芬·休斯顿教授领导的小组仔细研究了手稿的起源，图像的特征和样式，金星表的性质和重要性，科学数据（包括放射性碳分析数据）以及代码本身的物理特性-代码的制作方式，从什么纸上，如何应用题字。他们得出的结论是，该代码在所有方面都可能是真实的。科学著作的作者详细列出了怀疑论者关于代码真实性的所有论据，并对每个论据做出合理回应。他们认为，与德累斯顿法典的差异（例如，死亡神脚上的图案不同）不应被视为伪造的证据。仅较早的旧代码（包括德累斯顿代码）就被发现了，这赋予了它们规范的地位。同时，放射性碳分析表明，《 Grolier规范》的编写要早于《德累斯顿规范》的编写。科学家们说，榕树皮上的纸，素描下的红色细线以及玛雅蓝墨水是完全真实的。他们列出了店员为了可靠地伪造1960年代中期的文件而必须拥有（或猜测）的知识清单。该清单包括仅在发现该密码后的最近45年中科学家才知道的信息。这个列表太大了，可以认为是“禁止的”，也就是说，从概率论的角度来看几乎是不可能的。店员猜测了所有这些细节，真是令人难以置信。例如，类似于玛雅墨水的蓝色墨水的合成仅在1980年代由墨西哥科学家进行。在食典古列尔书页上，每天都有玛雅神伴随着他们生活：这些是太阳神，死亡神，闪电神和其他神灵。尽管根据玛雅人的信念，所有这些人都能履行恒星的意志，特别是金星“恒星”的意志。德累斯顿和马德里的法典代表了各种各样的神灵，但格罗利法典仅包含基本神灵。
Grolier规范的第6页。死神（神A）手持简单的头饰，手里拿着刀，刚刚斩杀了另一位神，他的脖子上的鲜血从他那里流出。在奇琴伊察（Chichen Itza）的勇士神庙壁画之一上发现了这种死神形式的斩首刀。扫描图像：Codex Grolier根据科学家的说法，《格罗利尔守则》本质上是预言性而非叙事性。它描述的是将来应该发生的事件，而不是过去的事件。从日期来看，该代码可以用作创建日期后104年的牧师桌面日历。《格罗留法典》现已保存在墨西哥城的国家人类学博物馆。它不会公开显示。这可能是由于伴随其发现而来的丑闻故事以及对文档真实性的怀疑。现在，这些疑虑已基本消除，独特的人工制品可以吸引公众和科学界的关注。与专家小组的科学家发表在结果的分析，50页的科学论文的最后一个卷玛雅考古杂志。Source: https://habr.com/ru/post/zh-CN397563/
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