最近的一个星期六下午，我的妻子苏珊（Susan）和我去市区参观了
大都会艺术博物馆（Metropolitan Museum of Art） ，因为有了儿子，我们再也没有去过那里。 有很多游客，我们走了大约一个小时，吸收了整个艺术的深度。 我们分开了一会儿。 苏珊检查了莫奈和梵高的作品，然后我走进了一个只有拖车的大小的小走廊，在小玻璃柜中存放着德加的小雕塑。 那里有胸围，马匹，有个身材魁梧的女人站起来，伸出她的手，好象她经过长时间的睡眠而醒了。
在画廊的尽头，一个长长的盒子里有两个打着不同姿势的芭蕾舞演员。 一位舞者研究了她的脚，另一位舞者穿上了长筒袜，第三位舞者站了起来，向右伸展了右腿，手在头后面。 蔓藤花纹姿势-站立在一条腿上，向前倾斜，双臂伸出-就像孩子模仿飞机一样。 他们的动作被冻结了，但是还活着。 在我看来，我突然去排练，舞者们冻结了一段时间，以便我享受他们的恩典。 在某个时候，一群在我看来也是舞者的年轻人进入了画廊。 他们的教练说：“快点，选择你是哪个人？”，然后每个人都选择其中一种姿势-最靠近我的一个人向前伸腿，将手放在臀部上，向后推肘。 “我喜欢你选择这个姿势，约翰，”教练说。
欢乐时光流逝。 当您发现自己处于困境中时，它可能会变慢-在交通事故中或从屋顶跌落时，以及由于令人讨厌的物质的影响而变形，并且取决于该物质，移动得更快或更慢。 有许多鲜为人知的方法可以控制时间的流逝，科学家正在不断寻找新的方法。 例如，拿两个Degas雕塑：一个在上面，第二个在下面。
这些是我研究的系列雕塑，展示了不同程度的紧张舞蹈姿势。 一个芭蕾舞女演员在休息，另一个芭蕾舞女演员在蔓藤花纹。 雕塑和它们的图像并没有动，但看来芭蕾舞演员正在动-事实证明，这足以扭曲您对时间的感知。
在2011年的一项研究中，University of University的神经心理学家Sylvie Droit-Volet 布莱斯·帕斯卡（Blaise Pascal）与三位合著者一起展示了一组志愿者的两位芭蕾舞演员的照片。 实验是按照分成两半的方案进行的。 首先，在屏幕上，每个被摄对象都看到一张中性的图像，该图像在其中为0.4秒或1.6秒。 在几次重复之后，受试者训练以区分这两个时间间隔。 然后一会儿芭蕾舞女演员出现在屏幕上。 每次观看后，对象按下按钮，表明他认为该时间间隔是长还是短。 结果是明确的：在他们看来，阿拉伯舞姿的芭蕾舞演员（一种更有活力的姿势）出现在屏幕上的时间比实际长。
那是有道理的。 类似的研究发现时间感知与运动之间存在联系。 看来计算机屏幕上的活动图形在屏幕上的停留时间比静止的图形更长。 数字移动得越快，失真就越大。 但是Degas雕塑不会移动-它们仅表示运动。 通常，持续时间失真是由您对刺激的某些物理属性的感知引起的。 如果您看到灯光每十分之一秒闪烁一次，并且同时听到声音信号重复的慢一点（例如，每五分之一秒），那么您会感觉到灯光和声音一起闪烁得更慢。 这是由于我们的神经元如何工作。 关于时间的很多幻想都出现在视听领域。 但是Degas没有时间扭曲特性，也没有运动。 此属性是完全创建的，并出现在观察者内部-由内存重新激活，甚至可能被复制。 仅通过观察雕塑，您就可以使时间失真，这一事实充分说明了我们内部时钟的工作原理。
时间感知研究中最丰富的领域之一是对情绪感知的影响。 德罗斯（Drois-Wole）进行了几项有趣的研究，研究了这种关系。 在最近的一系列实验中，受试者观察到了几张中性的或表达简单的情绪（例如幸福或烦恼）的面孔图像。 每个图像在屏幕上保留0.4 s或1.6 s，并且对象必须选择这些间隔之一。 一直以来，在被摄对象看来，快乐的面孔在屏幕上的停留时间要长于中立的面孔，而那些反映愤怒或恐惧的面孔似乎可以停留更长的时间。
关键是“兴奋”的生理反应，而不是您所想到的。 在实验心理学中，唤醒是身体准备以任何方式做出反应的程度。 它是通过皮肤的脉搏和传导来测量的。 有时会要求对象在看面孔或玩偶时评估自己的兴奋度。 唤起是人们情绪的一种生理表达，是身体动作的先兆； 实际上，可能会有差异。 根据标准的测量，无论是看着照片的人还是经历照片的人，愤怒都是最令人兴奋的情绪。 在他之后是恐惧，然后是幸福，然后是悲伤。 可以相信，激发会加速我们的内部节拍器，这就是为什么在一定时间段内会累积更多点击的原因，这意味着在一个人看来，在同一时间段内，带有情感色彩的图像在屏幕上的停留时间比其他图像更长。 在Drois-Wollet的研究中，悲伤表情的感知持续时间比中立人更长，但不比快乐表情更长。
生理学家和心理学家认为激发是一种初步的身体状态-不运动，但准备运动。 当我们观察到运动，甚至是静止图像中的隐含运动时，都可以认为我们正在脑海中玩耍它。 从某种意义上说，唤起表明您有能力将自己置于另一个人的位置。 研究表明，当您观察到某个动作时（例如有人举起球），手臂中的肌肉会为此做准备。 肌肉不运动，但是其电导率升高，好像它们准备运动一样，并且脉搏也增加。 从生理上来说，你很烦躁。 如果您只是在对象旁边看到一只手（好像它要举起它），或者只是看到一只手握住一个对象，就会发生同样的事情。
许多研究表明，这种情况一直在人们身上发生。 我们经常在不知不觉中刻画他人的面孔和手势； 几项研究发现，即使受试者不知道自己在看脸，他们也会重复表情。 而且，这种模仿触发了生理唤醒，并开辟了帮助我们感受他人情感的方式。 人们发现，如果您做的表情像是在期待电击，那么电击本身对您来说就不会那么痛苦。 在观看令人愉快或不愉快的视频时夸张的面部表情会加速皮肤的脉搏和传导，这是生理唤醒的典型措施。 使用fMRI，发现在测试诸如愤怒之类的情绪时，或仅通过观察该情绪即可激活大脑的相同区域。 唤醒是通向他人内部状态的桥梁。 如果您看到朋友生气，则不只是对他的情绪做出结论-实际上，您会感受到他的感受。 他的心情变成了你的。
同样的事情发生在他的时间感上。 在过去的几年中，科学家表明，通过接受另一个人的情感或行为，我们也可以接受他对时间的扭曲。 在一个实验中，德罗斯（Drois-Vaulay）向受检者展示了一组面孔，不论老少，都没有任何特定顺序。 她发现观察者不断低估了老面孔出现在屏幕上的时间。 也就是说，当观察者看到老人的脸时，他的内部时钟会变慢，就好像他在“接管老年人的慢速运动”一样，Drois-Vole写道。 较慢的时钟运行频率较低，滴答声越来越少，并且间隔似乎小于实际时间。 观察或回忆一个老人会使人模仿自己的状况，减慢其运动。 Drois-Vole写道：“通过这种采用，我们的内部时钟适应了老年人的速度，刺激的持续时间似乎更短了。”
或者回想一下之前的一项实验，在该实验中，参与者报告说，展示邪恶或快乐面孔的时间似乎比中立者的时间更长。 她将这种效果归因于唤醒，但是怀疑如果不采用别人的状态就无法实现。 也许对象代表了正在观看的面孔，而模仿则减慢了对时间的感知。 她再次进行了一项实验，但有一个主要区别：一组参与者必须看着脸，用笔握住嘴唇，以抑制面部表情的变化。 无手观察者极大地高估了显示邪恶面孔的持续时间，而高估了快乐面孔的长度，但是那些嘴唇和脸部活动受限的人却没有发现时间膨胀。 因此，笔确定了时间。
所有这些导致一个奇怪的结论：时间具有传染性。 与他人交流时，我们会采纳他们的感受，包括时间感（或者根据我们的经验，我们认为他人的看法）。 差距的长度不仅扭曲，而且我们像金钱一样彼此共享这些扭曲。 Drois-Vole写道：“社交沟通的有效性取决于将我们的行为与我们正在与之打交道的个人的行为同步的能力。” “换句话说，个人遵循别人的节奏和他们的时间。”
时间的扭曲可以被认为是同理心的体现。 因为为此，我们需要代替另一个人。 我们会重复彼此的手势和情绪-但是更有可能发生在那些我们认同自己的人或我们想要成为公司的人中。 Drois-Wole在一项针对个人的研究中发现了这一点：观察者将老面孔的持续时间定为比青年人的身长短，但仅当观察者和被观察面孔具有相同性别时才如此。 如果一个男人观察到一个老女人的脸，或者一个女人观察到一个老男人的脸，就不会出现暂时的幻想。 种族研究证实了这一点：与中性面孔相比，对象高估了邪恶面孔的持续时间，但是如果对象和他看到的照片属于同一族群，则效果更为明显。 Drois-Vole发现，在移情测验中得分最高的观察者更有可能高估了张生气的脸的持续时间。
一直以来，我们不仅站在其他人的位置，而且站在无生命的物体的位置-面孔，手，面孔和手的图像，其他物体，例如Degas芭蕾舞女演员的雕塑。 Drois-Vole和与Degas有关的工作的合著者认为，更具动态感的雕塑的持续时间似乎更长，因为“它包括对更复杂和令人兴奋的运动的模拟”。 也许Degas恰恰是在寻求这一点-邀请参加，甚至激发了大多数夜总会观察者的同情心。 我看到一个芭蕾舞女演员的雕塑站在一条腿上，向前弯曲，从某种意义上说，我和她在一起，是在做自己的内在蔓藤花纹。 我感到优雅，在观察时，时间扭曲了。
情绪化的面孔，移动的身体，运动雕塑-一切都会导致时间扭曲，而这可以用通常的心理模型来解释：时间如何运作。 但是对于Drois-Wole来说，这种效果仍然是神秘的。 显然，我们有一些内部机制来测量时间和测量短时间间隔-但是它可能被最弱的情感所破坏。 那为什么我们需要如此不可靠的手表呢？
Drois-Wole认为可以这样认为。 并不是说我们的手表工作不佳； 相反，它们完美地适应了我们每天都在不断变化的社交和情感环境。 我在社交交流中经历的时间不仅属于我自己，而且不仅仅以一种方式进行衡量，这是社交交流的细微差别之一。 Drois-Vole在其中一部作品中写道：“没有独特的同质时间，但是对时间有很多看法。” “我们的暂时畸变反映出我们的大脑和身体如何多次适应。” 她引用了哲学家亨利·伯格森（Henri Bergson）的话：“在临时工上，临时工倍增，经验丰富”。 有必要拒绝一次，多次重要的构想，这种构想是由这种构想构成的。
正如Drois-Wole所指出的，我们最小的社交互动-眼神，微笑，眉毛皱眉-通过我们彼此同步的能力而获得了增强。 我们扭曲时间是为了与他人共度时光，而我们感觉到的许多暂时性的扭曲是同理心。 我越能将自己置于身体和精神状态的位置，对我来说，我们就越能更好地认识到威胁，盟友，朋友或需要的东西。 但是同情是一个非常复杂的属性，是情感成熟的标志。 她需要学习，需要时间。 当孩子长大并形成同理心时，他们开始更好地了解如何在社交世界中导航。 换句话说，成长的一个关键方面可能是学习如何通过适应他人来扭曲我们的时间。 也许我们是一个人出生，但是童年时代以完全交往暂时感染的交响曲或同步音乐结束。