不要尝试做任何事情-自己决定什么才是真正值得付出的努力和时间
我们倾向于被无限可能的神话所迷惑，因此我们很难承认我们不能做任何事情-因为它是如此……限制。 我们天真地宣布自己拥有无限的时间，无数的资源和无限的可能性。 在现代主义时代取得的成就令人耳目一新，低声说供应是无限的，需求是无限的，而我们也是无限的。
避免死亡的愿望似乎催生了一种文化，在其神话中，它依赖于不朽的观念。
但是，为了生活在现实世界中并根据事物的实际状态，有必要诚实地回答死亡问题，并要谦虚地理解和接受我们存在的有限性。
你不能全部做到。 但是，接下来要花什么时间呢？ 要注意什么？我们想像神一样，但要取得更多成就，我们需要接受现实：我们是有限的，不能做任何事情-因此，我们需要决定我们将只握什么。 很难达成限制条件，但是，有一些方法和方法可以帮助您了解何时
需要对新提案回答“是”以及何时需要“否” 。
翻译成Alconost“三分之二”的原则
在商业世界中，“只有三选二”的原则提供了标准，通过这些标准可以做出决定产品或组织命运的重要决策。 你不能全部做到。 但是，接下来要花什么时间呢？ 要注意什么？
如果您切实地评估自己的局限性，则此方法定义了有助于业务成功的三个主要元素：
尝试确定说“是”时，您同时决定应回答什么“否”。需要考虑所有三个参数，但是只能选择两个。 例如，如果一家餐馆想要高质量和快速的服务，那么它将花费更多。 公司想要便宜，但是高质量？ 然后需要一些时间。 想要便宜又便宜？ 绝对要牺牲质量。
尝试确定说“是”时，您同时决定应回答什么“否”。 这三个参数都无法达到最大值。 如果您尝试定性，快速且廉价地完成所有工作，则最终将无法满足其中一些条件。
杂耍神话
我们无穷可能性的想法-一切都可以一次完成的谬误-无疑会被接受，因为这样的概念存在于抽象世界中。 让我们将其转移到物理平面上-让我们谈谈杂耍。
身体的功能是有限的，它在空间中所占的位置有限，并且由有限的零件组成。 例如，一个杂耍杂耍的人通常只有两只手（尽管我看到了他们如何用一只手甚至只是用脚杂耍）。 玩杂耍时，您需要使用给定数量的肢体同时控制很多物体：您可以向空中扔很多东西，但是您只能将一定数量的它们拿在手中（并且要注意）。
我们的生活可以比作杂耍：我们认为，学会了操纵看似无限数量的物体之后，我们就不再受到可能性的限制。 实际上，在特定时刻，您只能专注于少量对象。 我们努力成为“变戏法者”，但我们不能承认，由于身体的局限性，尽管空中有更多物体，但我们无法同时容纳这么多物体。
如果您尝试用大量物体处理所有事物，那么最终没有一个物体会在我们手中徘徊：物体，人际关系，关注焦点和工作方向只会在我们眼前出现一会儿，立即让位给其他事物。 是的，您可以控制所有这些，但是-实际上，永远不要专注于任何事情。
另一个很好的类比是园艺。 种植植物时，明智的做法是一次种植几粒种子-这增加了至少一对夫妇发芽的机会。
但是，如果在我们的自然世界中，我们试图将几棵彼此靠近的幼苗种植起来，那么它们都将无法发挥其潜力：它们将为空间，营养，光和水而战。 结果，您将拥有两种植物，而不是一种功能齐全的健康植物，并且都发育不良，发育不足，尺寸过小。
试图获得一切，您将一无所获。
试图像没有限制一样行动，您将无法从种子中获得所需的东西。
人类倾向于一劳永逸，一劳永逸的倾向使我们作弊，到最后，我们没有时间终结一切。
为了种植健康的植物，您需要去除多余的幼苗-
您必须优先考虑。生命优先标准
要设置优先级，首先要了解是什么决定了优先级，这很有用 -也就是说，您需要根据选择的标准制定标准。
标准中规定的理想可能会随着时间而改变。 例如，在青年时代，我们可以做我们长大后悔的事情。 简而言之，就是我们只有唯一的生命，只能生活一次，这是一个明智的思想，我们可以从中受益。 问题实际上是：您想死于什么？
我意识到，如果您说出自己的“标准”，那么某些事情立即变得无关紧要。 如果我们以文化成就和现代成就中的英雄主义为标准，那么这将决定您对“是”的看法。 如果标准是健康，爱情和重要的人际关系，那么就已经优先考虑了其中的一系列优先事项。 如果您没有为自己设置标准，则默认情况下，您将选择更接近和更简单的方法。 而且我们通常不遵循我们的真实欲望-
为了实现欲望，我们需要意识到这一点 。
运用“三选二”的原则，商业界确定并命名了三个方便的标准：速度，质量和价格。 公司根据这些标准制定决策，随后确定优先级。 也就是说，这些标准定义了业务的本质。
对于我们个人而言，“质量”，“速度”和“价格”可能并不那么重要，您仍然可以问自己：我想从中丧生吗？ 鉴于功能有限且时间长，应该首选哪种标准？
这是一个重要的问题：将由他来决定您说“是”和拒绝什么。
什么时候说是
关于人类生活，“三分之二”的原则是就业问题。
商业，园艺和杂耍都适用于我们的职业和优先事项。 今天，我们仿佛站在了不断追求生产力的跑步机上：当我们听到一个谦虚谦虚的人告诉他忙碌时，我们赞扬有效率的工人，并同情他们。 我们社会中快速，混乱的工作节奏被夸大了-但是，这也是荒谬的。 在生活和商业中，如果我们一次尝试做很多事情，最终我们将无法正常获得任何东西。
因此，“我很忙”-有时只是“我没有优先事项”。
要认识到自己能力的局限性，需要谦卑，力量和毅力。
虚弱，天真和不真诚的人，想显得无所不能，但却无法真正承担任何责任。
成为18个组织的成员，从事两项工作，职责无穷，成为狂热的鸭子赛车爱好者，将时间投入当地慈善机构，尝试每周一次读书，时刻准备好帮助朋友和抚养孩子和婚姻关系上的工作-听起来不错，但是以这种形式，这些都无法在适当的水平上完成。
是的，有时候某个人，例如单亲父母，只需要承担更多的责任。 但是即使在这种情况下，这个人仍然有很多优先事项，但是时间和精力有限。
然后出现一个问题：“我该怎么做？” 但是，完全做到一切都不会成功。 因此，正确的问题是：“我将承担什么？我必须放弃什么？”
如果您的渴求无济于事，并且永不止息，那么您似乎会收获很多。 您将欣赏到一部生动有趣的电影，讲述自己的生活-我们倡导成功。 但是实际上，您更有可能实际上一无所获。
我还没有遇到一个能够实现一切可能的人，为此感到自豪，并认为这是值得的。
也许我们可以说，选择“获得一切”，您选择永不生存。 我也很感兴趣：我们中的任何人都想成为这样一个文化英雄吗？他不专门投资任何东西，但表现得好像他拒绝死亡一样？
这样看似英勇的决定立即采取一切措施，实际上是一种便宜而简单的选择。 我不知道一个人会以我们文化的疯狂标准取得令人难以置信的成功，同时又会对他的生活感到满意。 我还没有遇到一个能够实现一切可能的人，为此感到自豪，并认为这是值得的。
同时，我不止一次看到有人英勇地尝试一起种植两棵幼苗，然后感叹我没有机会尝试这种水果。 我遇到了那些在阳光下认识很多的人，得出的结论是，所有这些都是毫无意义的光辉，使他们的生活意义蒙上了阴影。 在我的眼前，人们不止一次地疲倦，空虚，他们唯一的愿望是将一切归还。
但是我的生活中有些人看起来有些粗鲁和拘谨，他感到满足：能够选择并专注于所选择的目标，他一次种植一株植物并享受其果实-他理解并接受了我们存在的有限性，这意味着，以及生活本身。
当我们尝试同时出现在许多地方时，我们发现自己无处可去。 当我们试图将所有东西都掌握在手中时，我们会空手而归。 当我们尝试做所有事情时，尽管有社会规范和文化理想的诱人耳语，我们还是无法做任何真正的事情-最后，我们将被这些繁忙的日程安排，成就清单和徒劳的假装埋葬。
那该怎么办呢？
我们将以“三个选择中的两个”为指导的业务示例。
您知道如何做得好，可以全心投入时间吗？ 您专注于什么业务可以成功？ 您愿意牺牲什么，以免分散过多并仍然在选择的优先事项上取得成功？
这并不意味着您需要放弃有助于放松的嗜好，从享乐，发展和积累经验中受益。 这并不意味着您已经决定了人生中最重要的目标，就无法照顾自己的亲人和他们的健康。 但是，命名所选的优先事项，与之和谐相处并准备放弃可能与之矛盾的事项极为重要。
如果时间，能源和资源有限，您可以投资什么？ 您可以完全投降什么？ 如果您仅能在三个领域取得成功，就可以反映出您希望进入坟墓的标准，那将是什么？
对这个说是。
并意识到对于其他一切，这意味着没有。
或者，如
Derek Sievers所说：“如果您不想说“地狱，是的！” “这意味着不。”
关于翻译这篇文章由Alconost翻译。
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