一些新事物起源于烂路之前。 经过踩踏和压碎的文化土壤，似乎已经消除了所有空气，已准备好履行其最擅长的任务-将所有东西放到原地。 从历史的必然性出发，从单打的智力游戏开始，得到了世界机器的金钱祝福，从现在开始参与在划时代的阶段解决关键问题，跪下的东西就获得了权力和获得社会文化，哲学和技术声音的权利。 在我们面前的是质朴的新存在，它在旧怀里发展，编织成肉体，但是进入了与它的父母有关的抵抗军的行列。 那些由于遗传目的而只看到其中一种手段的人从四面八方徘徊，我们的意图是争取将自己视为目标，形成自己的社会文化尊严。 我们只能幻想更多地猜测新力量将对未来产生什么样的影响。 现在，我们将这个词固定给他-一个梦想，以它的某些表现形式，已经成为现实。
理想主义的乌托邦思想家为未来写了美好的图画：第三波，后工业社会，最后是信息社会。 记录下来的大部分东西都撞到了世界上巴比伦塔的坚固墙壁上。 乌托邦是一个无法理解的发明，但我们不能仅凭此就用尽它：乌托邦主义者的思想并没有遭受彻底的瓦解-一种新力量确实在强制地改变了20世纪许多传统的精神人类模型。
信息化本身具有固有的工具中立性，可以在特定的历史舞台上与人类会面，因此，信息化既有优势，也有当前的问题（挑战）。 接受并精心开发的这些工具不在当前的审查范围之内。 现在我们对第一个感兴趣。 履行其职能之一-成为一种工具并相对于外部展开，信息化的力量正在逐步发展其内部组成部分，具有其固有的价值，意识形态，神话，原型，魔术，通常是文化。 在这里，我们发现它的价值。 在这里，我们发现土壤松动。 在这里，虚幻的免费游戏地平线上的奴隶制画布正在变薄。 信息世界是近乎Artel生产的结果，其成员在走近曙光的背景下，在与外界的距离很近的背景下，将其把握在冗余回路中，在其沮丧的圈子内以斜体形式形成了极高的异物密度，赢得了城市狂人的形象，变得嘲笑和超脱（以上）亚文化。
信息化生产领域自然会受到不受其控制的外力的影响-这种外力几乎是无法控制的生产效率机制。 但是，内部结构被独特地折叠，植根于边缘并且绝非无政府主义者，能够成功地找到抵抗狂热者，系统性顺从的力量。 凭借着自己典型的内心青春，她在大型的，几乎是行星式的，当然还有历史性的决策舞台上开展业务。 新时代的传统工业文化在经历了几个世纪的发展之后，已经感觉到了自己的统一性，自己的中心，自己的独特之路，并在不断发展壮大，占据更多空间，吸收更多土地，使用更多特别感兴趣的外围资源。 这种文化本质上倾向于定量部署。 因此，我们称其为定量文化。 这种机器的磨石被强烈扭曲，快速旋转，并且很长一段时间以来，由于惯性，它们会磨碎燃料，包括人本人，将一切变成灰尘-技术浪费。 但是，我们这一代人被一种不同的生产，一种不同的人，一种不同的文化-一种高质量的文化所吸引，在这种文化中，扩张被深化的“精神化”所取代。 在过去的胜利游行之后，在焦土保留的地方开发了相同的土壤，它建造了新大楼，没有一味希望统治大自然的想法，而是更加周到的（信息化）创造“活着”的联系。
新文化的任务极为复杂，因为它与过去时代的遗迹一起工作-伴随着20世纪的社会文化危机，它是在实证主义（如后来一些天真得出结论）的深层编程产生的，伴随着它的疏远：从工作成果，从工作集体，来自社会关系和许多其他方面。 智力和精神上的冲动与资源的冗余极为紧密地联系在一起，而资源的冗余是时间：人类的文化阶层在这里根深蒂固，无论是物质的还是精神的，都只能在生存问题（生物和社会文化；生理和精神）。 进步本身发生在没有基本生活必需品的领土上。
最近，存在对比鲜明的阶级-精神能量的高载体-建设性地设定了精神节奏，将其振动传播到外部环境中。 它们是某种程度的懒惰和“存在的无聊”所固有的，然而，这也是21世纪一个人的特征。 问题是如何应对不可避免的脉动升华动力学。 从生物学的意义上说，过量的异构资源的存在导致了过量。 作为上层建筑，它实际上是人。 悲剧是，徽章是打破深渊的开端，在最近的几个世纪中，这种破坏一直在继续。 一个人被迫为此付出代价：现在，深渊不仅在他的面前，而且也在他的内部。
信息时代的生产过程的内部文化是有限的和可行的，但是充满信心地与过去建立的模型进行斗争。 由于其天生的青春，生产的特殊性使冗余的概念回到了一个人的务实和语义的日常生活中，这在实践中（怀旧地）暗示了对它的创造性本质的认识。 生产过程中社会纽带的价值正在增加。 总体向心澄清的生锈机制：目标和目的-我们时代的真正来宾（1）。 强迫“转过墙去”和“埋葬于某处”的力量正在减弱。 可以环顾四周-为此出现了时间。 有一种工业文化的“手工艺品”，随着人们对工作过程所占据的位置的了解而紧握，根据其时间特征，这些过程在生活心理日程中占据了重要的地位，“家乡堡垒”仍然不在当前的讨论范围之内。
（1）我们当中有些人甚至幸运地看到了与理想类似的东西。
在19世纪和20世纪，对家庭和工作的理解形成了一种尖锐的冲突态度-这些力量在路障的各个方面，经常发生暴力行动。 通过可用的社会文化技巧，一个人可以清理家庭空间中任何工作过程的迹象，以至于没有人想起在资本主义形成和发展的时代中劳动的特殊的，通常是极为消极的色彩。 在家庭和职业这两个基本社会机构之间进行家庭作业的时间已经过去，在领土和心理上都形成了分水岭。
但是人类的心理正在发生变化。 他们-的变化-不仅涉及工作态度，而且涉及痛苦尝试中处于相反规模的态度，而且很少有成功时承认这一点的，试图平衡一个摇摇欲坠的人。 变化也适用于休闲。 一个在工作场所礼仪无聊的人（“一个无聊的人”，“一种错过的动物”），“必要的”主观的，因需要而疏远的人，违背他的意愿而被驱逐到这里，不休和困惑，累积了日常的无聊，等待着“一切都会结束” ”。 一个使人无法通过其冗余被盗-发展的燃料的闭合循环，被编程为看起来像个骗子：可怕的一周结束，艰苦的工作和直立的时间即将结束，肺部充满新鲜空气，一切似乎都变得毫无意义-内部出现了希望是“太人了”，不能在必要的肉体中构成。 这种冲动是必要的冲动，不能在时间关系中均匀，密集和强制地分布，而变成一堆动机和意志。 因此，在人们无法控制的地方，甚至到极端，麻醉性，酒精性，狂热性，角色性中毒的激进，边缘化的目标使这种情况变得客观化时，会不会出乎意料？ 我们要求意义，而没有找到它，而是迅速用替代替代它，以充满我们的唯物主义环境。
信息化生产文化是过去几个世纪以来世界舞台上的第一股力量，它对根深蒂固的现代工作文化提出了挑战。 她对年轻人的思想和精神进行了内部过滤，竭尽全力排除过去的怀抱-以前的怀抱，如嫉妒，怀疑，僵化，低语的财富宣言，给一个人带来沉重的负担。 青年是信息生产的基石，它编织了许多精神上重要的东西。 我们不能避免经常使用这个词。
年轻的智力，不服从过去，不是债务人，也没有义务，就像他们想像的那样。 一个聪明的老人拉着他的手，拥抱了博学的国歌，但是我们知道背后的原因。 放开手！ 我们不会成为您的下一个仆人。 年轻的才智是年轻的。 他发现自己在附近的那些人之中。 他重视与附近的人脉关系。 如果您有话要说，沟通就是一种价值。 青年找到了谈论的话题。 青年想说话。
信息化生产的年轻心脏充满了新生活，多年来，新生活已经被风景秀丽的积极感觉的烈日晒干，这需要与生产力的内部逻辑（内部社会联系）保持一致。 在集体中切实消除沉默，孤立，疏离，疏离。 人类交流，现场交流的味道正在回归，尽管其被代理人所包围，但仍享有位于其上方的合法权利。 社会化消除了被迫抛弃一个人的过程，就像被其他人亲密，超个人化，控制不力，从而吓倒并掩盖了该地区的许多危险。 差距正在缩小，摸索着平衡，极端退缩到了黑暗中。 工作与家庭，工作与休闲-不再是彼此矛盾的冲突，精神能量也不会陷入困境，而具有建设性的共鸣能力。
艺术-我们永恒的社会文化能量的晴雨表-为我们提供了论据-建筑且与之相关-具有和谐名称的环境风格，好像是有意地从原型的深度中提取出来，以便在两种物质之间架起桥梁-“高科技”挑战了悠久的传统家庭和工作空间的分隔。 这种现象与信息生产的内在精神无关。 原因恰恰是上面所说的：缩小两个机构之间的心理鸿沟。 这项工作结合了居家舒适的特权，房屋找到了有效使用工具进行工作流程的方法（2）。 两个人为但在历史上必不可少的离婚地区相互学习。 在我们看来，对于信息时代而言，这种相互作用，互穿是一个典型的开始。
（2）我们知道，应该从多边考虑这一趋势。 但是，这种分析不是本文的任务。 这里，该论点用于部分证明重复强调的内容。
所谓的信息文化“质量”是通过另一个并非排他的但仍然是奇特的项目实现的，该项目已经毫无保留地从根本上完全克服了家庭和工作领域之间的陌生感—在家庭空间中工作。 严格遵守生产清单的要求，一个人不再需要像三个世纪前那样站在机器旁，也不需要像一个世纪前那样呆在办公室里。 深入的生产和技术变革导致这样一个事实，即主要对象遵循完全不同的能源路线进行权宜的活动，入口不再是笨重的机械系统，而是更紧凑的其他系统-电子，计算机-可自由安装在家庭空间中。 所描述的模型具有过去手工艺品生产的特征，在具有质感的新现代基础上再次获得了关注，标志着人类意识的变化。
我们所描述的力量展开的历史社会文化背景以危机为特征，对滚花减少的逻辑有明显的不信任：系统，合理，因此，按照当前的传统，非人道的trick俩远非总是合适的。 危机需要不同的描述，很难用语言表达，因为不可能清楚地表达一个人-这种充满活力的土壤是“一切”一词的标识。 我们不会重复过去的严重错误，也不会拒绝给读者一些解释的尝试。 我们的时代是粘附口罩，价值观-嵌合体，信息发酵，复兴的可控制的零星图案和永恒的生命之死的时代。 在这个时代中，在极少的松开机器把手的时刻，我们沉浸在梦s以求的阳光中，勇敢地燃烧由睫毛形成的百年历史的生长物，到极为洁净的人类肉体。 完全有活力的感觉是现代知识分子的主要优势之一，他们在所有年轻的，有时甚至是边缘的仪式中，完全充满了矛盾的结构，而放弃了这样的标签。
一切都在出售，一切都在出售，还有很大的周日折扣。 期待已久的承诺日落即将开始。 曾经被称为参加抵抗运动的社会文化机制-美，艺术，创造力，个性-现在位于玻璃架内的另一侧，在这种反射下，聪明的老人的脸被隐藏了，但清晰可见。 这种力量在几个世纪以来一直寄予厚望，人类最坚强的头脑被迫从隐蔽中建立起来并团结起来，成为藏匿于少数买家中的腐败之地。 我们在谈论思想。
理性作为解决本体论，认识论以及伦理和美学问题的关键力量，在历史上并没有达到人们对它的所有期望，最终发现自己对这些力量胆怯了，最近与它成为朋友了。 花费了长时间的调查（3）才能发现头脑的基本限制-因为他本人是这件事的关键助手。 结果是人们对理性知识的力量产生了最深层次的怀疑，有时甚至达到了狂热的否认和战争般的叛乱。 但是人是努力，努力和希望的代名词。 如今，我们已经目睹了不止一次的“高科技”尝试，它试图在一个新的信息时代的基础上恢复思想的创造状态，在我们看来，这对于智力细菌来说已经足够营养了。 至少应该指出，信息生产是一种智力生产，它热情地接受理性作为其叙述的一部分（4）。 我们的希望是，习惯于生活的知识性及其经历不会与该作品的人无关。 底线是场所的可靠可用性。
在整个人类历史上，一个或另一个存在的答案，解决方案，系统和模型，已经从人类固有的未来中不再从人类的书页中删除，而在整个人类历史中被抛弃了（有时非常明显），现在提出了另一种补充，即复杂关系系统中的另一种平衡。没有什么能取代20世纪的结果（有人说成功），没有人会“证明”并回到17世纪，没有人会回到10世纪，但是，我们期望人们已经知道的东西将会重生。而且，在我们看来，这种相识是可悲的。我们希望，作为补充，澄清，澄清-新鲜空气-情况会有所不同。我们的希望是，将思想轻松地置于内部信息领域的怀抱中，有了友善的抓地力，他将抓住一个滑向极端的人-陷入无意识的，无理性的轮廓的无尽沼泽中。（3）值得注意的是，调查开始的时刻与科学中心主义现象本身出现的时刻大致吻合。（4）所谓的通俗科学的兴盛发展，其中提出了高级精英科学构造的秘密，尽管以极其简化的方式呈现，但是以时间精神的形式呈现，但是这种形式不会干扰有些人会在运用这些知识时陷入日常的聪明。***
在叙事实验中，我们为理想化提供了重要的位置，但是在极绝的绝望时刻，我们有能力并准备好相反的事情-通过传统的二元幻象“实现”。明确认识到我们生活在一个多边危机（包括人类尊严危机）时代，应该认识到，人类尊严在生存上是不可剥夺的，它不能保持毁灭性状态，也就是说，它正在迅速寻求自我实现在危机发酵的困难时期，从任何可用的人工和自然文化资源中提取资源，将质量问题归咎于背景，取代定量问题。解散，分散精神地标，最近集中于社会分化，先验，外星人的力量，违反设定和自我认同的调整曾经是在较高（理想）模式的帮助下发生的，所有这些都促使人们寻找新的尊严来源。如果您回想一下今天的经济体系所具有的特征，那么它占据着毁灭性的地方就不足为奇了。我们的时间是货币价值的时间。他更物有所值，他在金钱方面更富有。我们通过货币识别被推向了实现，得出的结论是：信息化生产对于时代精神提出的模型感到满意，将高密度的货币材料集中在行李箱中。至少，信息生产者在通往自己的尊严的过程中没有遇到无法克服，紧闭，文具（本着卡夫卡精神）。此外，这里的入口是一个事件（在此阶段），与大型社会遗产和熟人的排他性无关。我们补充说，信息化生产的精神并没有以与地球沟通的丧失为特征，这种丧失是由目眩的，随机的（在经典的心理模型中）结果产生的，看起来似乎充斥着现代社会文化土壤。在这种意义上，它是古典意义上权宜活动的结果-尽管隐藏了，但在这里理想主义得以部署。随机结果（在经典心理模型中）似乎被现代社会文化土壤所点缀。在这种意义上，它是古典意义上权宜活动的结果-尽管隐藏了，但在这里部署了Ideal。随机结果（在经典心理模型中）似乎被现代社会文化土壤所点缀。在这种意义上，它是古典意义上权宜活动的结果-尽管隐藏了，但在这里部署了Ideal。“质量”是信息生产的最重要特征，它在更大程度上放松了深度，在较小程度上占据了该区域，改变经典的德国公式当然不仅是目标，而且是手段。作为建议，部署到外部仍然是现象学完整性的相同载体。承担信息生产结果使用者角色的行业，有机会与迷人的信息时代新鲜电气化带来的全球变化的内在精神保持联系。像一个熟练的珠宝商一样，一个信息生产的人以前是崎rough不平的，匆忙地占领了土地，使他们失去了典型的工业，同时又失去了文化上的粗糙度。扩展逻辑继承了人物的自然光彩，尚未揭晓，但已经很清楚了-我们正面临一个巨大的冰山，它的一角没有包含我们所有问题的答案，也没有迎接挑战-一个人造工程项目-这给穷人带来了时间。现在，进入二十一世纪的深处，我们注意到许多人摆脱了过去的工业，工业命令，其精神之路起源于计算机化生产的话语领域-在我们看来，这是一种以民俗方式孤立的区域，它构成了自己的符号，语言和规则。您可以了解到另一个地方的情况有多糟-今天，人们已经学会了如何在后院挖地面以寻找死者。我们说：这类人受到大型石像不人道的，以手段为导向的舞蹈的损害的影响要小得多。特别是，这通过打破与过去时代的模型之间的遗传联系（前进）来表达，过去的模型的核心是方向性，恐惧感和责任感，已经溶解在团队中。现在我们很好看穿着昂贵的服装，失落的鬼魂，幻影而无家可归的人，或者过去没有房子的幻象，不再具有生存项目的力量，拒绝了青年的精神，到处都是。他们凭借对继承力量的整体确定性，试图达到一颗活泼颤抖的心。但是曲目已经改变，正在写一个新的故事。处于危机时代的一个人彰显了他的存在，肯定了自己的“我”，被刻在正在进行的战斗中，其主题就是他本人。他被迫不断地为自己，为自己，为自己的价值而战斗，为自己无法克服的超越个人主义的人格力量-广告，官僚，电视，政治和其他形式的暴力所造成的杂乱无章的隐藏而又毫无掩饰的人做白日梦，保持追踪成为不良品味的标志。这些作战部队拥有令人印象深刻的手段，积极主动地科学地选择了一个人，掠夺了他的精神，将其作为实现其简单目的的手段，在其内部建立了自己的心理殖民地。我们知道“信息镜头”总是准确地击中头部，但它们无法触及我们的心脏。我们的希望只是，一个新人在信息生产的怀抱中发展，新的精神和魔力，被新的变元之风抓住，并受到渴望获得进步的世界精神的祝福，最终将不会改变自己，保留自己的生命根源，并且不会在某些情况下被腐蚀极其严格的还原论测试。我们相信，内在的分离，孤岛性质将使我们能够打破机器在彻底的科学基础上发展的话语刻板印象的束缚。同时，我们见证了过去几十年中最初的社会文化影响如何转移，这使得保持第一对夫妇的主要文化和前卫供应成为可能，包括溶解在加密人员环境中的信息显着减少：误解新力量的急性过程（通常是人类意识不成熟的特征）让位于有效互动和相互握手的过程。我们认为，就像从前一样，一个人迈出了缩小生存圈的第一步，不是用手抓水，而是将水倒入贝壳中，因此在该圈外获得了空间，墙上的图纸开始出现多余的活动。据我们所知，至少在很短的时间内就可以通过定性的结果搁置这场战斗，远离产生的人造地球表面和前卫，将我们的目光引向独特，前所未有，未经记录的人类生活的地平线。