原始文章“正念的大脑”出了什么问题？ 不列颠哥伦比亚大学亚洲研究系和心理学系副成员埃文·汤普森（Evan Thompson）和斯坦福大学人类学系研究员Michael Lifshitz于2019年在
《 Shedding》杂志上发表了
《超越以神经为中心的冥想观》。光线在大脑的阴暗面”（在大脑成像的阴暗面投射光）。
冥想现在是趋势。 我们的文化很喜欢冥想，它是训练大脑和形成内部心理状态的有力工具-使我们的内在更加快乐，更有生产力和更加平静。 但是冥想不仅仅是训练我们的大脑。 它是文化习俗的深层社会和基本体现。 如果我们仅将冥想练习简化为一组大脑模式，我们将看不到这些练习的工作方式，而忽略了他们应该教给我们的有关我们自己的主观体验的很多知识。
关于正念的越来越大的炒作围绕着正念冥想作为一种大脑训练的特定观点而展开。 这种趋势是基于一个简单的吸引人的想法：禅修的实践被告知，字面上可以“重新连接”您的大脑。 这是一个引人注目的想法：训练您的思想，改变您的大脑。 但是这个想法有它自己的问题，无论是经验性的（关于可用数据的强度）还是概念性的（关于甚至考虑冥想是否有意义）
在这些条件下）。
如果我们将冥想练习简化为一组大脑模式，我们将看不到这些练习的工作方式，而忽略了它们教给我们的有关人类经验的很多知识。
在现代世界中，正念被理解为一种以某种方式专注的状态或受过训练的能力。 细心意味着要好奇地意识到并接受当前时刻不断的经验流。 根据这种广泛的理解，正念是要注意您的思想，身体和情绪正在发生的事情-分析我们倾向于隐藏在忙碌的生活中的生活细微差别。 通过在大脑中教授某些网络，我们可以学会以这种意识方式保持正念。 容易理解为什么这个想法吸引了我们的“现代”感觉。 我们生活在一个电子世界中，它不断地以其复杂性袭击我们。 正念似乎为私人提供了一种更简单的意识模式。 这可以使我们对内部生活有一种控制感。
正念是大脑中的一种流行（尽管是错误的）观念，它表明我们幸福，和平与生产力的关键就在于其中，通过控制我们的大脑，我们可以控制自己的主观幸福感。
如果说现代文化比个人自决更有价值，那么这些都是切实的结果。 我们相信我们可以衡量的。 有意识的大脑的概念表明，正念冥想的练习会做一些事情-一些物理的，具体的事情。 证据似乎是“脑布丁”。 研究表明，在佛教僧侣（冥想中的“奥林匹克运动员”）中，所有地方的大脑都“变厚”
（意味着大脑皮层的厚度- 大约等于Transl。 ） ，即使是忙碌的西方人也可以通过每天冥想几周。 含义很明确：如果我们准备每天进行几分钟的冥想，我们还可以重建大脑，以增强意识并控制自己的思想-使自己变得更快乐，更有生产力和更加镇定。
可以认为我们可以定义意识状态的特定大脑特征。 然后，我们可以优化冥想，以便更快，更轻松地达到这种状态。 我们可以跳过冥想所伴随的一切（宗教宇宙学，道德教义，钟声和衣服），而将注意力集中在某些人认为是真正的本质上：加强负责注意力的大脑网络，以使我们了解自己的经历。 据称，这种针对神经不活动的优化方法将迅速为我们提供所需的结果。 自从“正念大脑”问世以来，找到内心世界从未如此简单。
如今，您甚至不必寻找冥想老师或社区-您只需下载正念应用程序或戴上对大脑活动敏感的头带即可增加脑电波。
以低廉的价格和短短的几分钟时间，您也将拥有自己的“正念大脑”。
那么，这里出了什么问题？
冥想正在改变您的大脑的发现通常被视为冥想有效性的证据。 默契的理解似乎是，记录冥想对大脑物理组织的影响，使这些影响更加显着，更可靠，更可靠，更真实。
但是所有的心理活动都应该反映在脑功能的水平上，因此，心理行为的改变与大脑的变化相对应也就不足为奇了。 您进行的任何重复性活动都会在您的大脑中留下痕迹。 学习弹奏乐器，学习第二语言，玩视频游戏甚至阅读屏幕上的台词-所有这些动作已显示出可以形成大脑。 在这方面，冥想远非唯一，因此，诉诸正念练习会改变大脑以证明其确实有效的想法毫无道理。 如果实践改变了主观经验，那几乎肯定会改变大脑。
但是，现代大脑成像技术是否可以准确识别和理解由正念冥想等行为引起的大脑变化，尚不那么清楚。 冥想练习在大脑中产生持久积极作用的科学证据仍处于实验阶段。 首先，大多数可用数据基于相关性而非因果关系。 在大多数由冥想引起的神经可塑性研究中，将长时间沉思的人与初学者进行比较。 仅从这些研究中，我们无法确定观察到的大脑差异是否真的与冥想练习有关，还是仅仅反映了两组之间先前存在的差异。 也许某些地区的大脑较厚的人更可能参与和练习冥想。
重要的是要注意，大多数关于神经影像的冥想研究的样本量很小。
即使我们假设冥想的神经视觉研究中报告的大脑变化是持久的，我们仍然可以通过将复杂的行为或心理过程与大脑特定区域的变化联系起来这一思想来解决更深层的概念问题。不仅仅是接受或训练大脑状态。
正念不是准确显示在大脑活动中的内部认知过程。 这是在特定社会环境中体现的认知技能的复杂组合
考虑将育儿作为一个类比。 育儿技能当然取决于大脑-它们的应用会改变大脑-但它们不是私人的心理过程，也不存在于大脑内部。 在给定的背景下，大脑活动的特定模式可能与成为好父母有关，但是仅凭这些大脑模式很难解释成为好父母的含义。 良好的养育之道不在大脑内部； 这就是整个人（包括大脑）参与世界的方式。 此外，根据文化的不同，被认为是良好的育儿方式也有所不同。
因此，转向大脑根本不会告诉我们成为好父母的含义。 要理解这一点，我们需要一个更广阔的视野，要考虑到整个人的背景以及社会和文化环境。 正念也一样。
冥想练习的主要要点之一是这样的思想，即我们的思想与我们的身体以及我们所涉及的更广泛的社会和环境背景密不可分。 我们希望拥有一门正念科学，这将使我们更多而不是更少地记住我们的大脑如何适应这幅大图。